與其說是邪典電影 不如說是神經喜劇藝術電影 探討家庭親子夫妻的心理困境 抗拒　奮鬥與 臣服接納 　　　　 楊紫瓊是神級演員 　　　

下冊目錄： 　　　　　　　　第二部　道家與道教 　　　　　　　　　　一、道家學術思想與黃老、老莊的淵源 　　　　　　　　　　二、隱士思想與道家 　　　　　　　　　　三、方士的學術與道家 　　　　　　　...

上冊目錄： 　　　　　　　　　　　　前言 　　　　　　　　　　第一部　禪宗與佛學 　　　　　　　　　　　　一、佛學與中國文化的因緣 　　　　　　　　　　　　二、佛學內容簡介 　　　　　　　　　　　　三...

《靜坐修道與長生不老》 南懷瑾 前言： 人，充滿了多欲與好奇的心理。欲之最大者，莫過於求得長生不死之果實；好奇之最甚者，莫過於探尋天地人我生命之根源，超越世間而掌握宇宙之功能。由此兩種心理之總和，構成...

第一章 　　道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始。有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。 　　本文第一章，首先提出老子《道德...

「範圍天地之化而不過」。「範圍」的意義和彌綸差不多。中國文化非常重視文字藝術，一個呆板的觀念，在文字上藝術化，用同義字，以不同的文字藝術來表達。這裡範圍比彌綸在形態上小一點，彌論的含意深遠得多。這句話...

中國人一般的觀念，講到《易經》就想到八卦，想到八卦就和唱京劇拿鵝毛扇穿八卦道袍的連了起來。好像學了《易經》以後，便可天上知一半、地下全知。能不能達到這個程度，可是一個很大的問題。《易經》是不是包括了那...

“雲何名為九種心住。謂有苾刍令心內住等住。安住近住。調順寂靜最極寂靜。專注一趣。及以等持。如是名為九種心住。雲何內住。謂從外一切所缘境界。攝錄其心係在於內令不散亂。此則最初係縛其心。令住於內不外散亂。...

“雲何世間一切種清淨。當知略有三種。一得三摩地。二三摩地圓滿。三三摩地自在。此中最初有二十種得三摩地所對治法。能令不得勝三摩地。何等二十。”（二十卷） 今天，我們轉個方嚮，是講教理的《瑜伽師地論》。 ...

《我說參同契》第43-01講 真土對伏食的重要 ________________________________________ 講到丹道的“伏食”，所謂修持的方法，就是怎麼樣結丹。也就是說利用我們現...