小肉球也是佛教徒，不折不扣的佛教徒。

從俺出生，到返回台灣前，一直都是基督教體系的信徒。從前在美國，曾經以基督徒的身份很努力地思考過死刑應否廢除，返台後，也以佛教徒身份去思考這個議題。

兩次，都沒有法子作出個人的定論。

但是俺碰到過這型的狂熱擁護者。

只要弱勢，只要自己認為的弱勢，去拼命不管一切的、不管是非黑白的擁護。

以致可以迂迴行事，可以不顧人權，卻打著人權旗幟。

很簡單：回歸公理正義的天平。

身為法務部長，依法行事，違法的法務部長，滾蛋吧。

試想，拿到法學學位，是白拿的嗎？

居然身為法律人，口口聲聲尊重生命，卻不尊重法律。

做一個「個人」，她可做藍，做綠，做沒有顏色的政治人，一旦坐上政府官員位置，食全民之俸祿，就必須在那位置擺卻個人色彩，以全民的意旨和利益為重。

同理，主廢死刑，反廢死刑，若在個人，隨便她，但一旦坐在法務部長的位置，須以全民意旨及利益為重，以現行法律為重。

沒有能力，不要接受那個官位。

沒有意願，不要接受那個官位。

竹兄說她「能熬這麼久」，俺卻說她笑話一樁。

不，她沒留名聲，她這段做法務部長的官史，反而凸顯她晚節不保。

原來，以前都是瞎唬弄的自以為義（self-righteousness）。

哪能這麼輕易地，去控訴主張死刑的人們是殺人？

這種殘忍的、武斷的、自我中心的指控，是這群被個人意識型態淹沒者的錯處。

碰到刑法，基本上乃是檢察官 vs. 被告。檢察官，乃至經過審讞後的法官，乃是代表國家公權力的機制。

這種人連法律的ABC都不懂，很奇怪他們學法律學到哪裡去了。

哪是殺人？已有現行法規，多少檢察官和法官看到事證，根據符合現行法規，作出判決，那是國家法律為保障人民身家安全的行使－－－哪是殺人！

有種，去修法！她做了沒有？

什麼你們不能逼我去殺人，笑死人肚皮的話。

當初，就不要接受法務部長的職位，除非她打著個人古怪的如意算盤。

竹兄如此說，似乎也有道理。但竹兄忘了王清峰選擇做法務部長，那是她自己的抉擇，她又不是那只花瓶貴婦宗才怡，她是法律人，應該知道法務部長是什麼樣的位置，所以她不是誤闖法務部叢林的小白兔。

俺認為她自我中心，自我滿足，自以為義。

既在其位，須謀其政，竹兄說她從沒忘她是誰，她忘了她是法務部長。

說什麼話，說人家對她苦苦相逼，逼她去殺人。

俺扠腰說：嘟！

只有自己，沒有別人。歷來所有法務部長，所有宣判死刑的法官，求處死刑的檢察官，所有被害人家屬，難道全是劊子手嗎？只有她清，別人都濁嗎？

嘟，嘟，嘟！

沒辦法呀，聯網對部落格回應空間的設定，就是兩千字，這是它的遊戲規則。

咱們只好聽話。

咱們是很乖的乖小孩。

親愛的，苦，可以苦到吞聲哭。

有時，哭到乾哭。

見眾生之苦。

只有近來，才逐漸平靜。

師姐，看到太多流浪動物的慘。

慘到不忍卒睹。

血淋淋的。

近來，耳中響起悠揚細緩的秋收農歌。

也許，時間到了。

雖然「雨露均霑」現世被用在別處，原義是好的，平等的，放眼於大格局的。

王清峰呆在自己個人的格局，可以不管別人的想法，但是她自己選擇做了「執政者」，去為政，做了法務部長，她沒去看論語的為政篇，俺認為她以私入公，很不可取。

俺以為，佛教界有她，不是佛教界的光榮。

法務部就是一個人間世，處理罪惡的處所，哪能像她這樣幼稚地廉價化佛法。

只想到自己，不想到別人，不想到大格局。

只問她一件事：做法務部長是她自己的決定，她以為法務部是玫瑰園嗎。

而任命她的人是馬英九，難辭其咎。

這女人，沒政治細胞，沒大局細胞，壞藍營的事。

小肉球曾經非常努力地思考過死刑的廢除，不敢下出定論。

在玩法律遊戲時，領悟到法律可以輕易被玩弄。

例如甲乙兩方打官司，假如說，俺做甲方替甲方作戰，你玩這種遊戲，一定要先義正詞嚴，你就是甲方，殺敵致勝為第一目的。

但是任何聰明的訟師一定必須設想對方出什麼棋步，所以一定必須扮演「魔鬼代言人」去作沙盤推演，你就是乙方，你會怎麼出招，然後，你再怎麼回招。

在這過程中，俺領悟到法律訴訟攻防，全是一場遊戲，但看誰玩的好。

把法律圓桌旋轉，讓俺做乙方，照樣有勝算。

癥結：無私無我（連個人信念和意識型態都空無！）的普世價值。

普世價值就是對於人間大苦的比例原則。

把自己（小我），放在百行百業的紅塵中，算老幾，即成就比例原則。

了悟人間大苦，必須先能吃苦受苦知苦。

否則，全是個人自我滿足的幻象（illusions）。

王清峰，恐怕不知苦的深義吧，有很多要學的呢。

小肉球，在像王清峰這型的「自我滿足」型宗教虔信者手中，吃過大虧。也感謝那種因緣，了解信教能信到邪道，表面冠冕堂皇，實質不值一哂。

哪這麼容易，成聖成佛。

拿俺老妹來說，俺家族原屬天主教，她信佛時狂熱，改信基督教更狂熱，或許狂熱吻合人格特質吧。

老娘（嘻，或姑奶奶）見多世面，對台灣頗多這型人士有試金石，如同希臘古哲蘇格拉底到處尋找「義人」（即儒家的君子），其一即能否捲起袖子赴湯蹈火，不垢不淨，真正拋卻文明粉飾，首先要能吃苦，沒碰到一個呢！

第二個試金石，即「君子無顛沛造次違仁」，沒一個通過考驗，包括所謂的大師們。

那，並不等於否定基督教和佛教（這兩個俺很熟悉的宗教），只不過碰到信教信歪的人類罷了。此外，信歪，只表示在某方面信歪，不等於其人完全一無可取。

沒錯，王已閃電請辭：

王清峰的態度，昨日數變。昨天－－

昨日稍早，表示不辭：若法務部長因主張廢除死刑下台，會讓台灣成為國際笑柄。

昨天下午五點多，府方記者會：已定讞死刑依法執行，將減少死刑，廢除死刑再議（如配套措施及修法）。

王清峰向媒體表示將立即回應府方召開記者會，遲遲未開，稍後約晚上八九點，短短發表聲明：堅守崗位（堅不辭官），申請大法官釋憲。

昨晚十點多，閃電向吳敦義口頭請辭法務部長。

吳敦義於昨晚十一點，接受口頭辭呈。

因此，王清峰已下台。

本當如此！俺對死刑廢除與否沒有興趣，對她荒謬行徑很有意見。

這不只是婦人之仁，凸顯許多問題，包括：哪能基於某種狂熱意識型態，以少數去改變格局。俺在國外，看多這種狀況。

人間世，議題眾多，沈默大多數乃庶民百姓，以民生為重。少數激烈份子以單一議題為重，精力無限，專打某一議題，更通曉門路和管道，便在地方和中央，去提案，沈默大多數沒注意，這有心的少數很注意一而再、再而三的去主打，打到後來，少數人的議題會變成地方和中央的法律。

多少不需要的公共建設，就這麼通過？

多少不需要的立法，就這麼成案？

圖利於已，利，可有形，可無形。

那麼多人權律師，根本是病態的選擇性人權，還能夠跑到國外去嚷嚷呢。

因此，最危險的知識份子，是被意識型態洗腦的知識份子。

阿嬤後援會，去看過一次，俺再去瞧瞧。小肉球主張自由軟體和自由之家，可以自由引述啊，很多城市都不准非會員貼文呢。