5/30是我開刀滿一年的日子，在心中除了感謝這期間所有幫助過我的人外，當然這些人包括在網路上認識的朋友們，之前就一直規劃該送個禮物給自己算是犒賞自己這年來的辛勞及努力，可是要選什麼禮呢？我不想要太世俗的東西，而且這禮物除了具有紀念的意義外還必須具備創新的特色，但是這樣的禮物好像有點難找，左想右想後
「八關齋戒暨佛三」這看似再平凡不過的佛教修行活動為何會符合我的要求呢？首先，我一點都不喜歡念佛及拜佛，記得三年前第一次去農禪寺隨喜佛七回到家後全身酸痛，喉嚨發啞，真是痛苦；第二年的隨喜狀況也好不到哪裏去，可是每次參加精進組的人分享時都說雖然腰痛、腿痛、喉嚨痛，但心生法喜根本不會在乎這些痛。天啊！對我而言痛就是痛，什麼叫法喜啊？從沒感受過，所以當時我覺得自己和阿彌陀佛無緣，否則為什麼別人感受到的是快樂，而我卻是痛苦不堪，所以對精進念佛這樣的活動一點興趣都沒有；直到去年隨喜果如法師所帶領的精進佛七後，才對念佛沒那麼畏懼，可是仍然沒興趣，想到參加精進組除了要整天高聲念佛外，還要每天三百拜，這二點用想的就覺得累。因此這次我會主動報名參加玉佛寺的佛三，真是豁出去了，對我而言更是一項的大挑戰及內心的自我突破，反正不成功便成仁嘛，who怕who
或許大家會覺得奇怪，既然我對念佛法門的修行方式那麼不相應，為何還會常去隨喜佛七呢？原因一、怕以後有因緣幫人往生助念時因心生散亂，不僅對亡者不敬可能還幫了倒忙；二、我覺得要接引他人學佛最方便也最有效的方法就是念佛，而現今最多人修行的法門就是淨土法門，如果自己對淨土法門的修行方法、觀念及體驗一點都沒有，如何去告訴人家淨土法門到底有多殊勝？阿彌陀佛的願到底有多大？更重要的是如果自己一點內涵都沒有的話，講出去的內容會很心虛也很容易被識破，這樣還蠻丟臉的。
向玉佛寺報名時，常成法師說這一次可能改到北投一個廟去打，法師說那裏本是一間民間信仰的廟，可是後代子孫有意將它成為一個宏揚正信佛教的道場，所以希望果如法師可以去幫忙，但到底去不去那裏打佛三還是要等果如法師回國去實地看過後才能決定。在距離佛三的前一星期我打了電話到玉佛寺問了一下狀況為何？常真法師說確定是到北投「宮玄觀」去打，而佛三也改成佛二。
一到「宮玄觀」看到裏面供奉的神有三太子、桃園三結義等等的神像，最主要的神是無極玄玄？？(後面的字看不清楚)，當然不能免俗的也會供奉觀世音菩薩，還有一尊佛像，雖然如此卻一點民間信仰的氣習都沒有，整個的感覺還蠻自在的，後來還發現居然有師父的墨寶及著作，另外也有金剛經及淨土修行法門等等的叢書，真是很奇特的一個地方。
後來經由果如法師的開示得知繼承該廟的子孫們有意將它捐出，而且有很多人想要借這場所或買下這地方，但這些繼承人都不願意，因為他們怕這地方會淪為詐財之地，令人受損失。法師也開示這裏雖然供奉的是民間信仰的神，但佛教徒不應存分別心，或許這些神和我們一起修學佛法後也能得解脫，況且許多的佛教徒最初都是信仰的信眾，佛陀一開始也是先學外道法，覺得不究竟後才自我修學找到解脫生死的法門。
法師說大家應該都知道玉佛寺現在的廟址因政府要蓋捷運機場，所以可能會被徵收，目前大家都在齊力找搬遷的地方，而這裏雖然打算捐出去，但將來這個地方會不會捐給玉佛寺都沒關係，因為他本來對蓋廟就沒興趣，玉佛寺從萬華開始到現在中和這地方都是他的弟子去籌劃好後，他才去撿現成的，還有美國、加拿大、墨西哥、歐洲，很多地方都要他去教授禪法，目前而言已忙到不可開交，雖然如此可是他已經答應該持廟的持有人要使這裏成為佛教道場，所以日後玉佛寺會多在這裏辦些修行的活動，希望能帶動他人修學佛法。
宮玄觀整體面積雖然不算太小，但大殿只佔總面積的一部份而且只有一層，雖然它是挑高可是上面根本用不到，如果真的要捐給玉佛寺的話，玉佛寺現今的那些佛像不知讓供在哪？而且目前也沒有寮房、廚房及浴室。那玉佛寺如何來為我們這將近八十個人解決這食、住、行三大問題呢？
首先行的問題是在捷運站設有接駁車方便我們到達目的地；而吃就是午齋是用便當，早齋則是有人發心從家裏做了沙拉三明治送來，再加上現煮的燕麥粥還有五縠米漿，另外備有咖啡、茶還有小點心，相信大家都吃的好飽好飽；在住的方面，除了果如法師睡床上外，其餘全部睡金剛大床，也就是睡地上，但玉佛寺同時也幫我們準備了禦寒的壂子；沐浴問題更是辛苦了這次的義工，因為他們準備了三個帳逢充當浴室，熱水則是在一旁用瓦斯爐燒的。在未出發前我就預估一般的廟不會有浴室，而受八關齋戒照理講不能使用有香味的東西清洗身體，但現在哪個浴沐乳沒加香精，所以為了持戒清淨我本來就不打算洗澡，看到義工們這麼辛苦後更不忍心去洗，其實這二天山上的天氣很涼爽沒流什麼汗，而且師父說在修行時即使流汗也不會臭。有關沐浴乳香味的問題果如法師講戒時說，只要不是自己刻意去添加或香味特別濃郁的都沒關係，所以日後大家要去受戒時就不必為這問題傷腦筋，但一些手飾最好不戴，如果取不來的話也don’t care。
以上這些都是很新鮮的體驗，我覺得住在法鼓山的禪堂好比五星級的豪華渡假村甚至比渡假村還要舒適，但裏面所有的設備都是依「需要」去設計，沒有一項是「想要」的；而住在玉佛寺就像是住民宿一樣，感到很自在；而住在宮玄觀就像到郊外露營一樣，雖然除了廁所外其他樣樣都缺，可是覺得很新鮮，很像直接就接觸到大自然一樣，而這樣的修行場所也沒人感到不自在，相信這二天每個人都過得很快樂。
二天結束後搭師姐便車到捷運站時，我說這二天的三百拜後全身比打了十天的禪還要痛，她說是因為我平常太少拜佛的關係，真是一語道破。我不拜佛、念佛除了不是很有興趣外，另外是師父說修行要一門深入，雖然很多人禪淨雙修，但我相信自己沒這本事，所以我只能老實參禪，而能順利參加完這二天的活動應該是受到阿彌陀佛的慈悲加被。對了，我這次很努力的高聲念佛可是二天下來喉嚨居然都沒啞掉，聲音依然如黃鶯出谷般的美妙
有位師兄說他在幫人助念時曾被佛摩頂，連往生者也被摩頂，事後我覺得很好奇被佛摩頂的感覺不知何滋味
最後我請問了果如法師一個問題，就是參禪時叫我們什麼都不想，而念佛時卻有個西方極世界要我們去追尋，師父也說如果此生未得解脫還是應求生西方比較安全，那我在往生時到底該怎麼辦呢？果如法師說「如果那時還沒有信心，就求生西方，如果有了信心的話去哪裏都一樣自在。」，原來如此。其實我現還蠻怕死的，更怕死時心還不定要往何方，一不小心隨業往生那就糟了，幸好果如法師給我這開示，相信我對生死會越來越自在。
我想我這次的週年禮物真是挑對了，不僅做到自我挑戰而且有那麼多從未有的體驗，真的很新鮮很有趣，這應該也算是創新吧！
好禮不在花錢多，相信這次的八關齋戒暨佛二將會使我終身難忘！希望明年還能活著送自己另一份神秘好禮。
