這文篇是我在2006年6月到農禪寺參加「心靈環保讀書會帶領人種子培訓」初階及高階課程完訓後所投的稿。會投稿的原因是在活動結束時，負責的師兄鼓勵學員可以將心得投到法鼓雜誌去，當時也不知為何會寫下這篇文章，還真去投稿，而且第一次投稿就被刊登出來，記得當時的篇幅還蠻大的，有些意外。

因為第一次就被刊，也使得往後投稿時心中比較不會感到恐懼，因為寫的不好也沒關係。其實當時到法鼓山的資歷僅有半年，這麼短的期間就敢投稿真是初生之犢不畏虎，蠻有勇氣的。

再看了自己所投的原稿，回想一下，那時還真的還沒到法鼓山當過義工，對法鼓山還是很陌生的，也不知道要擁有什麼條件才能當義工，當義工要做些什麼事？聽說在下一屆的自覺營活動結束時法師有做召募義工的動作，但我參加的那一屆法師根本沒提過。

在事過七年多的我早把法鼓山給走透透，行遍各各角落，說真的比我家還要熟，而義工呢，各種型式的也做過不少。時間果真會改變一切，下一個改變居然是可能不再上山當義工。啊～～因緣呀！怎麼如此不可思議呢？

幸好當時把原文留了下來，因為刋登的篇幅再大，也不可能全版，所以想表達的絕不僅於所刊出的內容而已。而年少文筆的青澀，也讓我感受到當時的純真，單純真好。其實年少指的的是學佛的年資，實際年齡也四十了，可是一點都不年輕。

凡走過必留下痕跡，很感謝YAHOO當時有部落格，讓我可以記錄學佛的點點滴滴。會開部落格也是個意外的因緣，因在生命自覺營結束後，想將心得投到生命自覺營網站，當時以為部落格的使用法像家族一樣，誤打誤撞後居然出現一個部落格，反正出現了就用它吧！

所以，只能再說一次，啊～～因緣呀！怎麼如此不可思議呢？

 

原來，我也是單身貴族（文/林常黎　法鼓雜誌第200期2006.08.1）

每當有人稱我「單身貴族」，總會告訴對方自己是「單身『貧』族」，然而，當參加完「心靈環保讀書會帶領人種子培訓」初階課程後，頓時發現，原來自己也可以是「單身貴族」……

對年紀稍長的未婚者，很多人稱他們為「單身貴族」，每當有人這麼稱呼我，我總會告訴對方自己是「單身『貧』族」，因為自己沒有任何不動產，收入也沒到達平均中等薪資的行列。然而，當我參加完「心靈環保讀書會帶領人種子培訓」原本以為帶領讀書會，就是安排大家讀一本書，然後一起進行心得討論。第一天上了方隆彰老師的課，才瞭解帶領讀書會是有方法和技巧的，例如：帶領人提問需要有層次和順序初階課程後，頓時覺得好富有，原來自己也可以是「單身貴族」。，才能引發成員發言的意願，也需注意發言人是否離題、有無批評言詞，更需隨時掌控時間。

令我印象深刻的是，方老師提出一個思考教育問題的角度。一般人總將學習效率、學習意願低落的問題，歸在學生身上，方老師卻告訴我們，問題不在學生而在老師，因為老師有引發學生學習意願的責任。這不禁使我想到：自己在職場中有時教導新進人員、訊息傳達時，每當產生問題時，第一個想法總認為是對方理解力太差，卻很少反省自己的表達能力或方式是否需要改進。方老師的提醒，使我感到慚愧，也改變自己思考事情、處理事務的觀念和態度。

在戴良義老師主講的課堂上，更讓我發現自己不夠精進的缺點。戴老師提到著名的古典小說《西遊記》，並將我們的內心比喻成一部《西遊記》，其中唐三藏代表的是理想；孫悟空代表有問題便不斷克服的精進心；沙悟淨代表中規中矩、按部就班去做；而豬八戒則代表偷懶，能耍賴就耍賴。這部自己從小到大看過不下幾十次的書，卻從沒想過它有如此深厚的意義。

生活中，常希望自己能成為唐三藏，卻忘了要不斷努力；當對事物感到疲乏時，就學習當豬八戒。戴老師的比喻，讓我提醒自己：做事不僅要動手，也要動腦，完成過程要勤奮，別成為偷懶的豬八戒。

上了這次課程，掃除了不少自己心靈的垃圾，連在角落中不容易覺察的陳年污垢也清了出來。整理後的內心，變得明亮、充實了起來。也許，社會上以金錢財富衡量的「單身貴族」，我是沾不上邊；但心靈上，自己已是財富飽滿的「單身貴族」。再次從法鼓山挖了這麼多財寶回來，法鼓山真是一座寶山啊！

  

投稿原文－－原來我也是單身貴族

很多人對年紀稍長的未婚者會稱他們為「單身貴族」，每當有人這麼稱我時我都會糾正對方我是「單身貧族」，因為自己沒有任何不動產收入也不屬於政府所發佈的平均中等薪資內，內心雖然很想擠入的「貴族」行列中，但那似乎是遙不可及的夢想。可是當我參加完「心靈環保讀書會帶領人種子培訓初階」的課程後，頓時覺得我好富有，而這富有是屬於心靈的財富，原來我也可以是單身貴族。

雖然我並非世俗中以金錢財富來衡量的「單身貴族」，但卻是心靈財富飽滿的「單身貴族」。世俗的財富容易令人恐懼不安且成為他人覬覦的對象，往往需要用健康去換來的財富，而在得到財富後又需花大筆的金錢雇用保標來保障自身的生命和財產安全；但心靈的財富卻不然，別人根本無法竊取，想獲得必須要自我學習及體悟，且在我們與他人分享或共用心靈財富時，它不但不會減少反而還會自動的倍增，這才是能使我們身、心都能得到安全的財富，也是大家應共同追求的財富。又再次從法鼓山挖寶回來，法鼓山真是寶山。

當初報名參加此課程的動機是因為從「生命自覺營」活動結束下山已三、四個月，期間不是自修就是去參加免費課程，看到當初很多位學員都已成為義工在為法鼓山在貢獻，自己雖然很想加入法鼓山的義工行列可是不知如何著手。曾想報名交通組，可是怕自己連左右都分不清楚，指揮交通只會讓它更混亂；報名導覽義工的話，自己又是路痴一個，最後可能變成是參觀的信眾帶我下去；香積組的話，在家連菜都沒洗過，去應該也只是幫倒忙。

就在此時看到法鼓山全球資訊網有「心靈環保讀書會帶領人種子培訓初階」的課程，那時想參加這個活動應該比較適合我，因為參加讀書會可藉由彼此心得的交換增加自己的佛學知識或是吸收他人的為人處世經驗，而且學會帶領人的技巧對工作也會有幫助，況且才四天的課程應該無法造就我這樣的庸才是，所以抱著志在參加讀書會，心想日後若需倒茶水及整理場地這類性質的義工我就自願擔任就好了。

受訓前原本認為讀書會就是大家一起讀一本書，再做心得交換如此而已。可是第一天在上方隆彰老師的課時才了解讀書會的帶領人是有方法和技巧的，並非是大家談談心得而已。帶領人的提問也必須要有層次及順序，如此才能引發他人發言的意願，也須隨時注意是否發言人是否離題、有無批評言辭、時間掌控等等事項。上課時老師提到有關教育的問題，他認為學生學習效率及意願低落問題不在學生而在老師，因為老師有引發學生學習意願的責任。此時不禁想到在職場中有時教導新進人員或訊息傳達時，當產生問題時第一個想法總是認為對方理解力太差，很少反省自己的表達能力或方式是否錯誤，真是慚愧，從今以後一定要效法方老師對事務處理的態度。

有了第一次上課的美好經驗就非常期待下次上課的到來，果然戴良義老師也不負所望。上課時老師提到我們整個人的內心就像一部西遊記，其中唐三藏代表---理想、孫悟空代表---精進，有問題就克服、沙悟淨代表---中規中矩，按部就班實在做、豬巴戒代表---偷懶，能賴就賴。西遊記是我從小到大一直很喜歡的神話故事，不知看過幾十次，從沒想過它有著如此深厚的意義在。在生活中我們常希望能成為唐三藏但卻忘記要不斷地努力，長期循規蹈矩地做，當對事物感受彈性疲乏時就成了豬巴戒。所以現在常提醒自已如果不想當豬巴戒，就勤奮些，做事不僅要動手也要動惱，更當下由志在參加的心態變為一定要自己組讀書會的想法。

第三次是林信德老師上課的內容是繪本與親子閱讀，由林老師的引導中了解一本看似淺顯易懂的繪本，卻可引發出每個人對事物不同的看待想法。在親子互動時家長可藉此了解小孩子此時心中的世界及想法，當關念有所偏頗時更可適時地加以糾正。

第四次課程有幾位師兄師姐以自身的經驗來提醒未來組讀書會可能會面臨的問題及問題產生時的因應心態。課程結束前常慧法師並開示組讀書會依個人現有能力做起，譬如可由參加讀書會先著手，較熟悉後再行組讀書會，不要給自己壓力。法師亦提到自殺率的問題，法師開示說個人如做好「心靈環保」，至少報上的自殺報導不會有我們。回家時剛好看到聯合報報導今年一到四月已有211人自殺身亡，可見得人人都需為自己心靈做好環保的工作，讓心靈保持乾淨、清爽，雜念就不會來了。掃了不少自己心靈的垃圾，連在角落中不容易被查覺的陳年污垢也被清理出來，將心整理乾淨後自己不僅煥然一新，心也變的皎潔、明亮、充實，但相信自己的心仍有待清理的地方。

此次課程能如此順利圓滿的完成而還有高出席率，如同常慧法師所說全賴於對課程進度及內容的編排。在此真的非常感恩所有參與規劃及推動的法師們、老師們、義工師兄師姐、香積組及環保組的菩薩們、十方大眾的對道場的護持、還有我家人的支持，由此可知一件事成就的背後需有多少的人力奉獻才能完成，需要感恩的人更是無盡，這也是戴老師上課時一直提醒我們的觀念。

在此，特別要感恩我們這組關懷員，沒有她循循善誘，就無法有今日學習的成效。更要感恩建國師兄，在整個課程進行前盡心盡力的規劃，進行中也總是面帶微笑的關懷照顧著大家，不時給予指導還常報些好康的消息給我們。我覺得師父像佛菩薩般有千百億個化身來救濟苦難的眾生，而建國師兄就是師父化身的其中一個，他的言行讓我感受到師父的慈悲與對我們的用心及無怨無悔的付出。希望自己在日後也能如建國師兄般，在有能力時也要盡心盡力的去照顧、關懷他人，展現出法鼓人應有的風範與胸襟。