第七天 北斗奠安宮 童真和童貞
2011年 大甲媽祖遶境 第七天 路程動畫說明 2011年 大甲媽祖遶境 第七天 當天照片
這次回到西螺福興宮，經驗就比上次豐富很多，等到晚上鞭炮開始燃放的時候，就趕快乖乖的收拾東西，準備跟著鑾轎一起出發，這時應該是凌晨兩點左右，拖著疲憊的身心以及睡眼惺忪迷迷糊糊的就來到西螺大橋，想到上次白天經過西螺大橋，因為太累了，沒有等到鑾轎抵達，就先騎過西螺大橋，這次雖然是半夜，但是起碼還是拍了一張，鑾轎半夜經過西螺大橋的畫面。
鑾轎的後方，無論時間的早晚，永遠都會有一批人跟隨在後，有步行的、有騎腳踏車的還有騎摩托車的，隨著不同的地方，人群會有多有少，例如在西螺大橋就算是人數眾多的一個地方。
由於西螺大橋等於是一個收納口，所有的人車要經過橋頭都必須擠過窄窄的入口，可能還是這些跟隨的群眾太多，感覺上就變得很擁擠，尤其是摩托車的引擎聲轟轟作響，在凌晨兩點多，將西螺大橋的橋頭點綴的熱熱鬧鬧，要不是天黑黑的，怎麼也想不透哪裡冒出來這麼多人。
其實，跟隨在鑾轎後方的群眾，除了交通工具的差別之外，跟隨的時間也有差別，有的是全程參與，有的是固定的點到點參與，有的是跟隨一天的，有的是跟隨一段路就回頭的，最後這一種跟一段路的特別多，這種預先安排或是隨性參與的，大部份的工具都是機車，因為，他可以跟到一段路就騎機車回頭，既方便又快速，所以，當鑾轎抵達西螺大橋入口時，會有這麼多人群跟在後方，其實大部份都是這種「得來速」的人群比較多。
鑾轎上了西螺大橋等於是上了145縣道，也就是中山路，但是下了橋後就是進入到一號省道，這段路就是當初要上西螺大橋，一路望不到底的中山路二段，如今是半夜經過，抬頭只看到綿延不盡的路燈，還有地下的馬路分隔線，耳朵聽到的除了機車的轟轟聲之外，再來就是鑾轎的聲音和人走路褲管摩擦發出的聲音，這段凌晨的夜路，是走在省一線大馬路上，只是沒有車水馬龍的車陣，只有靠著路邊前進的鑾轎隊伍，而前面的各陣頭，依據各自的速度前進，隨著時間與鑾轎的距離也越來越遠。
就這樣一路過來，沒有與人交談，一直到了正新輪胎的溪州工廠，由於正新輪胎在今年有贊助一台花車，因此，正新輪胎算算也是今年遶境的主要贊助廠商，而這台花車就停在場門口的左邊，騎腳踏車抵達正新輪胎的時間大約是凌晨四點左右。
正新輪胎在工廠的大門正後方，搭了一個臨時的雨棚，雨棚裡面就安置了禮桌和祭品，此外，在工廠大門口的上方，還搭了一長條煙火瀑布，等著鑾轎抵達時要施放，而旁邊的員工宿舍，早已經擠滿了好奇的員工，遠遠的望去好像還有一些外勞在品頭論足，或許這樣的迎接場面，對他們來說的確是新奇的一件事。
隨著頭前旗、繡旗隊、哨角隊、三十六執士逐一的到來，鑾轎終於在四點二十分抵達正新輪胎大門口，廠方人員很好心的在遠處，就派專門人員手持著橘色的煙火，一路照明著鑾轎前進的方向，不過，這個手持的橘色煙火，噴出來的煙實在是有夠多，把整個鑾轎隊伍的前後噴的煙霧濛濛，走在隊伍裡面的群眾都快要喘不過氣來，鑾轎在正新輪胎停留了約五分鐘，很快的又繼續遶境的行程。
鑾轎離開正新輪胎繼續沿著一省道中山路二段繼續前進，在進入中山路三段時，就等於進入到溪州鄉的境界，在回程中預定安排要停留的有：后天宮、武元宮和育善寺。
不過就在自己騎腳踏車抵達后天宮時，發生了一件有趣的事情。
在離開正新輪胎溪州廠不久，就先自行騎腳踏車到遶境的隊伍前方，最主要的是想要找個休息的地方，一路順著指示和遶境路邊的人員，直接來到后天宮，后天宮此時還是安靜無聲，因為是凌晨四點四十分左右，大部份的人都還在夢境中，就只有廟方的人員在前後的忙進忙出，先把腳踏車放好，進到廟裡先參拜一番，看到供桌兩邊的地上有許多遶境的信眾，都躺在地上睡覺等後鑾轎的抵達，心想那就這裡躺躺等鑾轎抵達再一起出發好了，畢竟，鑾轎抵達時都會有喧鬧聲、鞭炮聲等等，這些聲音一定會吵醒自己，想到這裡就安然的倒頭就睡。
這一覺還睡的真沉穩哪！等到自己醒來，看看旁邊的人，都不見了，看看廟外，還是和進來時的安靜平和的狀況一樣，心想，鑾轎的速度還真慢哪！回頭想想不對，趕緊去問廟裡面的人員，結果，廟方人員回覆說：鑾轎早就走啦！
這下子不得了，鑾轎都走了，還不知道走了多久，也不知道自己睡了多久，重點是，我竟然可以睡到類似昏過去的感覺，鑾轎抵達前的哨角隊、鞭炮聲等，竟然都沒有把我吵醒，真是破紀錄了！
因為自己睡覺的品質一直不好，經常會被一點聲響就吵醒，所以，原來想說鑾轎抵達一定會把自己吵醒，結果，竟然睡過頭了，連這樣的聲響都沒有把我吵醒，應該只有一個原因：太累了。
在遶境結束回到台北之後，每次遇到睡眠品質不好的時候，就會告訴自己：不夠累，等累到一定的程度時，就一定會睡得很好。
一聽到廟裡的人說鑾轎已經離開了，趕緊騎著腳踏車去追鑾轎，幸好鑾轎經過的道路，沿路都會有旗幟和標示，這一路追趕先到了武元宮，一看沒有，先趕緊拍照留念，又趕緊往下追，下一個是育善寺，一看，鑾轎正穩當的停轎在育善寺的廟埕，還好，鑾轎並沒有走太遠，只經過了兩個駐駕點。
隨著鑾轎離開育善寺，又接回到省一公路，這段已經是中山路四段，下一個駐駕點是壽安宮，也是吃早餐的地方，抵達壽安宮的時間是早上六點四十分，正好用早餐。
壽安宮是一間很平實的駐駕點，反到是有幾個現象滿值得說明一下，這裡點香的方式不是用火直接點燃，而是用木炭燒香，一開始看到壽安宮廟前放了四個木炭爐，心想這四個木炭爐是要烤什麼早餐用的，正在好奇當中，就看到當地的居民用木炭在點燃香，這才知道原來這四個木炭爐的用途是點香用的，不是用來烤魷魚或是烤麵包用的，正在小小的失望當中，竟然看到有民眾在免費贈送醃芭樂，兩個塑膠盆裡面放的滿滿的醃芭樂，一大早看的人直流口水，雖然我和醃芭樂是絕緣食物（因為大門牙咬不動，除非用刀切好），不過看到一顆顆飽滿、顏色翠綠的醃芭樂，心中高興了好久，這麼好的水果，不過，一大早就吃醃芭樂，只怕胃腸消化不動。
接著繞過廟旁邊，好像進入一戶人家的庭院，終於看到正式的早餐，不過這裡的早餐準備的好像是午餐一樣豐盛，一大早有雞肉、紅燒肉、滷竹筍還有一桶清湯，看到這樣豐盛的早餐，雖然胃有些不能適應，不過入境隨俗，趕緊拿了免洗碗筷，先趴了一碗紅燒肉加雞肉配上清湯，第一碗就先下肚了，講真的，一大早就吃雞肉和紅燒肉，還真的是沒有過的事情，但是結論卻是：非常好吃！
吃完早餐，隨手在這個庭院逛逛，才發覺這個庭院還很別致，顯然這家主人很雅致，整個庭院整理的非常清靜。
離開享用早餐的壽安宮之後，緊接著就到左轉往埤頭、向前到北斗的路口，其實這個路口離北斗已經很近了，不用二十分鐘的路程就可以進入到北斗鎮上，而到達今天晚上休息的北斗奠安宮，也只有半個小時的路程而已，不過，鑾轎遶境到了這個路口，馬上左轉進入到埤頭鄉的境內，因為下一個駐駕點，是一個非常具有意義的明道大學。
明道大學好像是去年才加入的駐駕點，這個新加入的駐駕點其實非常具有特別的意義，因為，這是間大學而不是一般的廟宇，這麼一來，對於明道大學如何接駕就產生了發常大的興趣，非看不可。
關於明道大學的接駕以及內容，已經在「明道大學 童真肆起」 中明過，這裡只針對一般行程的內容加以敘述。
到了這個重要的馬路口，順著路口指揮人員的指示，馬上左轉，左轉之後立即看到7-11，還有在店門口的明道大學的學生。
這批學生就是拉起「童真肆起」紅布條的學生，我後來跟著她們這一群混了好長一段時間，這段時間裡面告訴他們等下如何迎接鑾轎、如何去扛鑾轎等等，一直到鑾轎進入學校之後，才和這批學生分手，算算由路口七點五十分開始，直到鑾轎進入學校九點二十一分為止，將近花了一個小時半的時間在這群學生身上。
這段時間是一個印象深刻的遶境經驗，完全與一般駐駕點不同，是一群天真、可愛的大學生所組成的迎接隊伍，這裡面的學生對於媽祖的故事、遶境的內容可說是一知半解，甚至於全然不懂，但是，這群學生有的是對媽祖遶境活動的熱愛，以及對於全台灣最大的遶境活動的景仰，都對於能夠親身參與這項活動個各都雀躍不已，都視為一種榮耀與光榮，與我們這群參與遶境活動的人比起來，顯得更單純、更無所求。 鑾轎大約在九點左右，進入到文化路，而這條路是唯一進出明道大學的主要道路，明道大學的迎接學生由開始的混亂逐漸的釐出順序來，一批學生走在鑾轎的前方，由五個學生撐著「童真肆起迎媽祖之暖身祈福儀式」的迎接紅布條，其餘的學生就走在紅布條的後方，等到鑾轎快要到校門口的轉角路口時，這些學生馬上變換隊形，成為迎接媽祖鑾轎的左右兩列隊伍，然後很整齊的施放迎接禮炮，這次的禮炮施放的非常整齊有序，禮炮散發出來的紅色紙片，將鑾轎的上方點綴的好像一片花海，雖然鑾轎還沒有進入到校門口，卻已經在門口造成了另一番高潮。
鑾轎經過這片花海之後，就是兩位明道大學籃球隊的學生，頭帶著娃娃面具歡迎鑾轎的抵達，鑾轎一進校門，三十六執士就已經在門口等待鑾轎，準備一起進入明道大學。
明道大學也不免俗的，在校門口的左方請了一輛大吊車，高高的懸掛了一長串的鞭炮，就在鑾轎一進入校門的同時，左方的長串鞭炮瞬時就點燃，立時將整個學校的氣氛拉到了最高點，在校門口的右邊，已經排了好長的一條人龍，顯然這些學生事要準備倰轎底的，已經在路邊等候多時了。
三十六執士行禮完畢之後，就立即的列在群眾的兩邊，替鑾轎劃出一個活動的範圍，三位轎前吹走在前面，後方鑾轎不知道在什麼時候，已經由董事長站在鑾轎的前方，而扛鑾轎的神轎班也換成籃球隊的學生，鑾轎前方已經擠了一大群攝影記者，畢竟這種畫面在遶境的行程中是很少看見的，在鑾轎行禮完畢之後，接下來就是明道大學學生的歡迎表演。
首先上場的是啦啦隊，由於現場人實在太多，我只能站在群眾的後方，看到啦啦隊的表演人員在空中翻騰，隨著現場熱門的音樂聲，表演隊伍不斷的變換花式，將整個迎接氣氛翻騰到最高點，接下來是原住民的傳統舞蹈表演，應該是學生裡面和原住民有關的人員在表演吧！因為站的很後面，所以只能聽到音樂看不到任何的舞蹈表演，既然看不到，就先轉到倰轎底的隊伍前方，看看校方如何安排倰轎底的順序。
沒多久就看到倰轎底的指示說明牌，就放在鑾轎稍後會經過的校門口右方，這時候在隊伍中看到一位阿嬤，顯然是住在附近的居民，在看到阿嬤的瞬間，突然想到何不請一位先前在文化路迎駕的女學生，過來和阿嬤合照一張，這張照片的涵意就稱為：「傳承」。
合照拍好之後，就聽到學校的廣播系統送出鑾轎起駕的聲音，這時候在右方另一台吊車上面掛的鞭炮已經響起，鑾轎要離開明道大學了，而倰轎底的隊伍又開始一陣一陣的驚呼，其實這是每個地方倰轎底都會出現的現象。
在鑾轎沒有抵達之前，排在倰轎底隊伍裡面的人，都會想要往前擠，可是等到鑾轎出現的時候，前面的人會跪下來，這一下子人跟人的距離就不夠，所以就會往後推擠，這也是倰轎底最危險的時候，很多人不小心就被後面的人絆倒，甚至於有人根本不願意退後，深怕自己的位置會被搶走，所以每次倰轎底的隊伍都會不斷的往後推擠，這也是群眾驚呼的由來，不過，神轎班的人員都會先走在前面，不斷的要民眾先往後退，這樣既可避免不必要的推擠，也可以加快鑾轎前進的速度。
就在鑾轎離開明道大學之後，我又找到先前的合照學生，她正在和同學展示她今天的收穫，截至目前為止這位學生已經拿到報馬仔的紅線，還有剛才倰轎底，算是已經雙喜臨門了，我又過去補上另一個驚喜，那就是我從鎮瀾宮請出來的壓轎金，在說明來意和壓轎金的源由之後，就聽到這位學生當場大聲尖叫，這一叫，也讓我當場不知所措，只看到這位女學生，拿著壓轎金、紅線，到處給其他的女同學看，好不容易已經平靜的校門口，被她這一大聲的嚷嚷，頓時又熱鬧了起來，就在幾個女同學的目光逐漸的轉到我這邊時，心想不對，萬一這些學生撲上來要跟我拿壓轎金，那可是再多也不夠用啊！於是乎，趕緊騎著腳踏車迅速離開明道大學。
就這樣明道大學的迎接鑾轎、活動表演、倰轎底各式活動，從頭到尾可是全部親身參與，也就不枉此行了。
鑾轎離開明道大學之後，馬上到天圓宮參拜，接著是三元宮，然後進入到芙朝村，也就正式的在埤頭鄉遶境，在芙朝村社區民眾活中心旁邊，可看到奇怪的事情，竟然有一台舊式坦克車放在水泥台上做為展示品，這可是不多見的場景，印象中，有坦克車當展示品的是集集火車站的旁邊，怎麼埤頭鄉芙朝村也有這樣的舊式坦克車當展示品。
在活動中心旁邊接駕的還有一群表演車鼓陣的小朋友，於是我就跟在這些小朋友的後面，進入到金安宮，鑾轎駐駕金安宮沒多久就繼續出發，在離開金安宮要往新吉宮的小路上，突然看到非常奇特的場景，一般鞭炮要嗎在地上施放，要嗎就懸在高空施放，可是這一路上的鞭炮，是掛在路邊的電線桿上，距離太長就掛在樹上，要不然就繞在電線上面，雖然驚奇可是也驚險萬分，看到這一長串的鞭炮，就不得不佩服放鞭炮這些人的創意和新思，只要鞭炮一點著，可就是隨著人群一路施放，也可以說是追著人群跑，到時候想躲都沒地方躲，一般躲鞭炮往前面多跑幾步路就算了，這種鞭炮要躲的時候，還不能往前跑，只能原地不動或是向後跑，往前跑等於是自己去追著鞭炮聲，想到這裡就趕快的往新吉宮躲避。
隨著一路的鞭炮聲，已經來到南雲寺，這時已經是十一點十五分左右，在鑾轎還沒有抵達時，才發覺到廟旁已經請了一台吊車，而吊車上面竟然矗立著一條一條圍成圓形的鞭炮，這個高度起碼有七八樓這麼高，分成了三層，每一層都用鐵圈固定成圓形，而鐵圈的中央另外綁了一個大龍炮在中間，據說三個都點燃稱為「連中三元」，這可是大吉大利的好事，不過，最後的結果只爆了中間和最上層，第一層的大龍炮，不知道什麼原因沒有點燃。
這種高空鞭炮燃放時，可是炮聲逼人，除了聲音之外，鞭炮的碎片和煙硝味都在空中隨風飄散，所影響的腹地相當大，若是沒有找到適當的位置躲避，肯定會被碎片落的滿身，幸好，在鞭炮點燃之際，我正好躲在一戶人家的牆邊，正好伸手拍照，又不會被煙硝味和碎片追擊。
本來以為這種鞭炮的仗面，應該只會出現在彰化一帶，沒想到在埤頭鄉就已經開始點燃戰火，想必回程這一段路又要開始接受鞭炮的洗禮了。
在離開南雲寺經過廣天宮之後，竟然又看到另一台坦克車放在公園裡面，這裡已經離開芙朝村有一段路了，怎麼埤頭鄉這麼喜歡蒐集坦克車當作展示品，在好奇心的驅動之下，忍不住的想找出公園的說明標示牌，沒多久，就在公園的角落找到說明的文字，原來這是合興社區的「戰車公園」，於2003年11月成立的，說明牌已經有部分剝落，不過還是可以拼湊出「戰車公園」當初成立的原因，這種公園還真的不多見咧。
在往合興宮的路上，埤頭鄉的第三個驚奇又出現，埤頭鄉托兒所竟然也在園區內擺設了案頭要迎接媽祖鑾轎，先前看過明道大學的學生迎接鑾轎，學生自己稱為「童真肆起」，同樣是埤頭鄉，這裡又出現更有趣的「童貞四起」。
剛經過托兒所門口時，並沒有立即發現要迎接鑾轎的跡象，是先看到一群小朋友在園區內吵吵鬧鬧，心想，這個時間小朋友全部都頂著太陽，又還沒有到吃午飯的時間，於是很好奇的停下來，這才看到案頭放在園區正中央，兩條壓轎金被好奇的群眾給擋住了。
以托兒所為名義迎接鑾轎的場面，可又是第一次見到。
這些小朋友都已經坐在地上，並且圍繞在園區外圍，形成一個U字形狀，一頭開口在校門，一頭結束也在校門，正好是一進一出，當三十六執士抵達園區時，正好分成兩列，沿著小朋友排列的U字形進入，就看到三十六執士這些叔叔伯伯們，原來在遶境路上都很少言笑，到了托兒所每個人都忍不住用手去和小朋友打招呼，每個人的臉上都洋溢著難得見到的笑容，而地上的小朋友也伸出小手來，和這些叔叔伯伯們打招呼，現場充滿著遶境活動中，難得見到的歡笑場面。
十二點十五分鑾轎抵達托兒所，就看到神轎班的人員很小心翼翼的往前進，這時候神轎班人員一點都不趕時間，講真的是很怕撞到小朋友的頭，這些小朋友年紀小又不老實，萬一有哪個好奇想看鑾轎，這一撞可就不得了，所以神轎班的前進速度，因為小朋友的關係就放慢了腳步。
進入托兒所的同時，董事長就已經隨行於鑾轎旁邊，看著這群天真無邪的小朋友，平常一臉嚴肅的董事長，也露出難得的微笑，並且一路不時的招呼小朋友，希望小朋友乖乖的趴著，讓鑾轎順利的繞行而過，就在鑾轎離開托兒所之後，這些小朋友都起立歡呼，看著這些小朋友的感覺，就好像遶境活動會一直持續到他們都長大，由他們作為接班人。
離開埤頭鄉托兒所這個「童貞四起」的歡樂之地，遶境行程終於要到提供午餐的合興宮。
說起合興宮最有名的就是那顆炸彈了，這顆炸彈用鐵架子固定在廟內的右方，辦公室的前面，還特別製作一面說明的告示牌，說明這顆炸彈的來源，以及媽祖在二次大戰期間顯靈的故事，所以合興宮的媽祖又稱為「炸彈媽」，看到這顆炸彈時，我才猛然想起來，原來合興宮我曾經來過，因此，對這顆炸彈很有印象。
在埤頭合興宮用完午餐之後，就準備要回頭往北斗的方向前進，路程會先經過埤頭鄉公所，然後沿著斗苑西路、東路一直抵達北斗鎮內。
北斗奠安宮前次經過的時候，正好是正午時間，鎮瀾宮的誦經團還在奠安宮舉行一場法會，我還記得上次來，進到辦公室裡面吃了一頓有冷氣的午餐，吃完飯後還和董事長合照了一張照片，這張合照的照片遶境結束之後，也獲得董事長的親筆簽名，現在就放在家裡的客廳，很值得紀念不是嗎！
今天舊地重遊抵達奠安宮已經是下午三點左右，第一時間就是尋找休息的位置，上到二樓，才發覺已經「人滿為患」，什麼時候遶境的信眾有這麼多人？回程這段時間跟在鑾轎的後面，算算人數也沒有這麼多啊？
奠安宮的後殿走廊，算是很寬敞的空間，兩邊走道應該有四公尺寬，休息的人可以腳對腳垂直的躺下，而中間還可以留下走路的空間，我到奠安宮的時間對鑾轎行進的時間算早了，可是比起這些「前進部隊」卻是算很晚的了，
在後殿前前後後的轉了兩圈，真的沒有位置了，終於在轉角口勉強的擠了一個位置，擺下行李的同時還和隔壁的阿伯多次道謝，不過，這個轉角口的位置還真的不是很理想的休息位置，因為，經常有人會跨越我的腳上空而過，即使躺在地上也會覺得人影晃動，好像隨時隨地都會有人侵犯自己的領空範圍，或是踩道我的腳，即便我不在地上休息，回來的時候常常會看到留在我睡墊上的腳印，通常還不只一個腳印。
休息一陣子之後，就開始打聽洗澡的地方，原來奠安宮後面有男女分開的沐浴間，到了沐浴間幾乎是空無一人，真好，又可以享受不急不緩的沐浴時光。
北斗最有名的就是肉圓，在浴室的前面就是大樓的攤商，裡面就有賣肉圓的店家，洗完澡放好個人物品之後，就晃到這兩家肉圓店的前面，看看左邊這家又看看右邊這家，這緊鄰的兩家肉圓店，都號稱是北斗第一、傳統第一，還真不知道要選哪一家才好，最後決定兩家都吃，先由左邊開始，點了一份肉圓加一份湯，感覺還不錯，接著換個桌子，又點了右邊這一家的肉圓，結論：左邊這家比較好，也難怪左邊這家的人比較多。
吃完北斗著名的肉圓之後，就繞著奠安宮外圍轉了一圈，因為聽說外圍就是夜市場，是一個很熱鬧的地方，應該是我到達的時間太早吧，沒看到幾家攤位，只好當做飯後的散步隨便走走。
回到奠安宮後殿二樓的休息位置，剛要躺下，就聽到旁邊義工幫人家按摩的地方，傳來陣陣的嚎叫聲，走過去一看，是幾個參加腳踏車隊遶境的小女生，正在接受義工的小腿推拿。
不過，看起來義工的力量不是很大，但是這些小女生「鬼哭神號」的音量卻是異常的響亮，和義工的動作完全不成比例，義工們個個臉上充滿著詭譎的笑容，這個笑容不知道是在笑這群女生受不了折磨，還是在笑自己的功力很強，不過，這群女生笑中帶淚的效果，卻讓原本沉默的休息區，一下子就熱鬧了起來，很多不明就裡的人慢慢的圍觀過來，對這群小女生開始品頭論足。（對不起喔！沒有照片也沒有錄影，因為，光顧得圍觀就忘了）
原來這群小女生已經不是第一次請義工按摩了，義工說打從第一天開始，這群小女生就好像上癮似的，每天都要來報到，而且她們說越痛效果越好，每次按摩之後，都可以消除一天騎腳踏車的痠痛。
就看到這群小女生，一邊接受義工推拿小腿，臉上一陣子笑、一陣子哀號，手中還不時的拿著手機自拍，還真的很忙咧！
另外有一兩位第一次來按摩的同伴，似乎不相信，認為這些表情好像是裝出來的，紛紛在旁邊打探，幾經慫恿之下，這幾位同伴也下場試試，結果，悲慘的開始就此展開。
先前幾位已經是有心理準備，所以可以面對陣陣的痠痛，後面加入的這兩位，心理上好像完全沒有準備，在剛開始時，表情還是一副信心滿滿，好像抱怨前面的人在騙人一般，而這些有經驗的義工們，似乎也可以抓到這一點的默契，一開始，先讓這兩位嘗點甜頭，不徐不緩的避開穴點，若無其事的開始按摩，不一會，「鬼哭神號」的二部曲就立即上演，而且比上一集的影、音效果更好。
就看到這兩位，扭曲著臉、斜歪著嘴巴，眼睛裡面還含著幾滴眼淚，似乎隨時都會滿了出來，兩隻手也沒閒著，一直要制止義工的動作和力量，而旁邊已經按摩過的同伴，此時也沒閒著，卻是拿著手機開始錄影和照相，就看到坐在椅子上的人扭曲表情、大聲哀嚎，兩隻手也不知道該制止義工的雙手，還是應該去制止兩邊不時出現的手機，就這樣天人大戰了兩三分鐘，旁邊的同伴個個是笑彎了腰，旁邊的圍觀群眾也加入了大笑的戰局，而按摩的義工似乎也可以感受到「整人遊戲」的快感，只有被按摩的這兩位，因為自己不信邪，而遭受到痛苦、哀號、痠痛、圍觀、錄影的下場。
好不容易小腿的按摩終於結束，圍觀的小女生蹦出的第一句話是：舒不舒服？只看到原先坐在椅子上「表演」的兩位，站了起來，突然開始大笑說：ㄟ！真的很舒服ㄟ！（這是什麼跟什麼？亂七八糟！）
這一場「按摩大戰」就在這幾位騎腳踏車的小女生離去之後，才稍稍的畫下休息的逗點，而接下來突然就冒出更多要按摩的群眾，這時才發覺到先前選擇的這個位置真不錯，可以近距離的看到這些慘狀和笑果。
一段遶境的辛苦路程，就在這一幕幕的按摩場景，留下了難以忘懷的句點，總括今天的行程，還真的是收穫滿滿。
凌晨出發先經過西螺大橋，然後看到正新輪胎的迎駕場面，接著自己昏睡而錯過了鑾轎，到了明道大學協助學生們迎駕的方式，以及到學校看到學生們熱情的表演，接著在芙朝村、合興村看到坦克車，然後又看到天真無邪的小朋友接受倰轎底的洗禮與庇佑，到達北斗奠安宮又看到腳踏車隊接受按摩的歡樂場景，遶境真的很有趣也很豐富！不是嗎！
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