念佛的方法，一聲佛號一聲心，初學隨著音樂口念心聽，漸漸隨時隨地，心念口聽，念念從心起，念念不離心，心口相應，淨念相繼，一心不亂，直到更高境界進入禪定。若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。

如金剛經所說；《金剛經》講：「不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。」也可進入禪定境界。六祖就是因此句(應無所住，而生其生)而開悟。

大勢至菩薩念佛圓通章: 我本因地，以念佛心，入無生忍；今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇；都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。這句話是大勢至菩薩告訴大眾他修行方式，攝念佛人，歸於淨土，因念佛，以念佛心，念到佛即人，入定歸淨土，念佛而成佛。

維摩詰經佛國品第一: (若菩薩，欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨)

是心是佛，用心做佛，用心念佛，與諸佛心心相應。

佛在心中，不再寺廟，淨土在心，心淨則佛土淨。

六祖壇經疑問品: 「迷時佛是眾生，悟時眾生是佛」

《華嚴經》云：「心佛眾生，三無差別。」

佛和眾生的不同，只在於心的迷悟之間。一念不覺就是凡夫，一念覺悟就是諸佛，所以說「迷即眾生，悟即佛」。

念佛是最方便方門，無論你念那尊佛的聖號皆可，你覺得那尊仙佛較與你有緣，你就念那尊仙佛聖號皆可。念諸仙佛的心咒亦可，如觀音心咒；六字大明咒。

念佛法門是最方便法門！修行不ㄧ定非要入佛寺才能成事。念佛是念給自己聽，不是給旁人和仙佛聽。現代很多人有憂鬱症和躁鬱症，不都是心神不寧，胡思亂想，壓力太大，孤獨寂寞，易換得換失…所造成，更因該要勤念佛號，安心定神，比吃藥有用，因為那全是心病造成。

在日常生活中隨時皆都可念佛，生活佛法化。

如做家事、煮菜、開車、工作、心情煩悶…等等日常生活中皆可念佛。當我們在日常事務，可以一邊做家事，一邊放佛號的音樂聽，一邊開車邊聽佛號，有佛相伴，開車就不會打瞌睡，也可保平安。在日常生活中，隨時隨地皆可念佛。

                 大勢至菩薩念佛圓通章

大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：「我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二如來，相繼一劫。其最後佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。

譬如有人，一專為憶，一人專忘；如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深；如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。

十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。

(若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。)

如染香人，身有香氣；此則名曰：香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍；今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇；都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」