生命中會有一些莫名的奇遇，有些人從未謀面也不相知，當因緣會合時，卻有種一見如故，彷彿相識已久的感覺，相見卻不恨晚，相逢何必曾相識。

有些人明明沒得罪你，可是你就是見他不爽。有些人明知那個人會害你，可是就是偏偏忍不住的往他的陷阱栽。有些人跟朋友，比自己的兄弟姊妹還親，還更談得來，更要好。有人會認他人為乾兒子、乾爸媽、乾姐弟。忍不住的對某人特別關愛，當他發生災難時，會不顧一切的去幫助他，縱然是沒有血緣關係，只是個陌生人而已。有些人對寵物，只當一般畜生對待，有些人卻把寵物當做小孩或家人般的呵護，甚致會為牠的往生而哀痛。這些說不出的緣份與感覺，就是那麼的自然的發生，有時連自己也不知道為什麼！

跟著感覺走，很多時候我們對人事物所處理的態度就是如此。就像很多戀人，感覺對了就在一起，當要分手最普遍的借口就是對另一方已沒有感覺。感覺兩個字莫名的成為相愛與分手的理由，因為在也找不出更好的說詞，來說明這段緣份的存在與消失原因。

感覺；是各種緣份所形成的原動力，一切的緣皆因它而起，才能彼此心靈交流產生緣的火花，緣是可遇而不可求的。

人的腦袋中，會潛藏過去的記憶，一般稱為潛意識，佛家稱為藏識，雖然在輪迴之時，喝過孟婆湯忘記前生事，但仍有片段藏識留存腦中。

睡覺時夢見的人事物，竟和現實生活中一模一樣，初到一地、或乍見一人，竟然感覺好像來過此地或見過此人，這種說不出似曾相似的感覺，驚奇的令人難以言。

據佛說父母恩重難報經的記載，佛在舍衛國祈樹給孤獨園，引領大眾，直往南行，忽然看見路邊有一堆白骨，如來就向這堆白骨，五體投地，恭敬禮拜。

阿難很不解其因，就問佛以何因緣，要禮拜這堆枯骨？

佛說：此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母，以是因緣，我今禮拜。

佛曾在金剛金說，他作了五百世的忍辱仙人，在這五百世的輪迴中，有多少的人與如來有親緣的關係。凡夫的你我必超過五百世的輪迴以上，更勝於千千萬萬世之輪轉，那所攀附的親緣又何其多！

雖然眾生在六道中，生生死死的輪迴，改形易報，可知世上有多少人與畜生曾是我們累生中的祖先、父母或兄弟姐妹及親友，而這些前世的親友，雖然此生與我們沒有血緣關係存在，但當因緣會合時，他們就會出現在我們周遭的生活中，再生緣；緣伸出一種新關係，也許是同事、朋友、顧客、或是身旁的一條狗。

俗話說：『四海之內皆兄弟』，所以請珍惜身邊的所有人，因為他有可能五百年前跟你是一家人。惜緣！惜緣！百年修得同船渡，千年修得共枕眠，莫叫得之不易的緣，成為惡緣。

寒山釋德的故事

昔日有一長者，蓋了一座寺廟，請一位有德的和尚來作住持，這位和尚收了兩個徒弟，一個名叫寒山，一人叫釋德。

這位長者施主家中若有什麼事，就叫和尚的這兩位徒弟來幫忙料理事物。有一天，這位施主有一個兒子要結婚，在完婚之日，就來喚寒山、釋德，一起幫忙點燈結彩排設香案。

寒山、釋德二人修行得道，能知過去與未來之事。知此新娘乃是施主三世祖媽，娶來為媳婦，在廳中拜堂之際，便忍不住的笑了起來，眾人看這兩位小沙彌嘻笑異常，也就跟著一起開懷大笑，眾人笑成一團，而引起主人的不悅。

寒山、釋德失心瘋狂的大笑，是因為當結婚之時，祭拜祖先的擂鼓，兩人看了此大鼓，知道是他祖公轉世為牛之皮，而宴客所煎煮之肉，盡是他前生姑姨。

於是偈曰：『堂上打鼓打公皮，鍋內煎煮是姑姨，三世祖媽娶為婦，我今不笑等何時』。

此句偈語，如果你未深達輪迴與因果的法理，未讀過佛經上佛禮拜枯骨之事，你很難認同這樣的說法，會以為此話是邪說，並不足以採信。

以前無知的我也不相信，如今我把從佛經所研讀的經義流傳，因為在無量劫中，各位網友都可能曾經是我的恩師，或於累世中曾與我為一家人，或親朋好友，過去未報答恩情，於今回報。

吾不材，一無事處，僅能以經義，與大家共同分享，願代眾生讀經，願我悟眾生與我同悟，與十方法界一切眾生，同証菩提。

無緣大慈，同體大悲，情與無情，同願種智。

此生何期有幸，相逢網海中，雖未謀面，但相逢何必曾相識！