世間有生就有死，有苦就有樂，時有時無，有得有失，有笑有哭，有悲有喜，由幼至老，有聚有散，有利有害，有明有暗，有陰有陽，有晝有夜，有貧有富，有恩有仇，有愛有恨，有施有捨，有福有禍，有善有惡，有順有逆，有成有敗，‧‧‧‧人的一生，無不在其；相對兩端中交錯渡過 。

凡人的心，常執於相對論的兩端之間擺蕩，於是生老病死，悲歡離合，憂愁煩惱，恩怨情仇，喜怒哀樂，時時攀繞心頭，凡人的心如波浪般起起伏伏，沉溺七情六欲之中，形成了人生的苦海。

人一出生就必須哭，才表示你正常，人就這樣哭哭啼啼的降生於世間，隨著各自善惡業力不同，各念各自的人生苦難經。太上內觀經曰：『人是承宿業降生』。隨著每個人的業力不同，所以一人一款命，每個人的命運也就大不相同。

世間上只有一個人，一出生整整一個月都不出哭聲的，所以被取名為『默娘』，曾在一本太上老君的經書上記述，媽祖林默娘是觀世音菩薩倒駕慈航而來的，所以媽祖在道教的地位，就如同觀世音菩薩在佛教的地位一樣。觀世音菩薩更是走進媽祖的道廟中，一同共享信徒的膜拜，以媽祖為主神的道廟中，大都會另供有觀世音菩薩的神像。菩薩倒駕慈航是『成願而降』，所以他不哭，世間對凡夫而言是一個苦海，對菩薩而言世間就是他成就『淨土』的地方，不哭是因為他不覺得人間苦，因為那是菩薩的大悲願力。

所以菩薩是為利益眾生而降生，凡夫是承以宿業而降生。因為凡夫所想所做的，大多以個人的利益為出發點，以『人不為己，天誅地滅』為藉口，做有損他人利益之事，不擇手段只為滿足一己之私，而妄造惡業之因。

菩薩畏『因』；眾生畏『果』。

眾生為了己私，不計代價的妄造『惡因』，只為享受功成名就的『果實』，只看到眼前的利益，而不計惡因，只知享受後果，不知報應，不怕因果循環。

菩薩畏『因』，深知『人若為己，天誅地滅』， 因果報應的可怕，畏造惡因，怕承其宿業受惡報，而廣結善緣，做有利於眾生之事。因人的命運於善惡的業力之中流轉，好命、歹命、好運、壞運、順境、逆境，由累世中的善惡因緣，來形成今生的命運。

人一生是不一世，因承其宿業，生生世世在六道中輪迴，今生為人，來世不一定為人。佛說三世因果經，就明白的告訴我們前生的因果關係，決定我們今生的命運，而今世所做所為是我們來生未來的命運。

『若問前世因，今生受即是，若問後世果，今生做即是』！

三世因果因經曰：

騎馬坐轎為何因？前世修橋鋪路人。穿綢穿緞為何因？前世施衣濟貧人。

無食無穿為何因？前世未捨半分文。高樓大廈為何因？前世施米上庵門。

福祿具足為何因？前世造寺建涼亭。相貌端莊為何因？前世鮮花供佛前。

聰明智慧為何因？前世誦經念佛人。嬌妻妾美為何因？前世佛門結善緣。

夫妻長守為何因？前世幢幡供佛前。父母雙全為何因？前世敬重孤獨人。

無父無母為何因？前世多是打鳥人。多子多孫為何因？前世開籠放鳥人。

養子不大為何因？前世皆是恨他人。今生無子為何因？前世厭恨人兒孫。

今生長壽為何因？前世買物多放生。今生短命是何因？前世宰殺眾生身。

今生無妻為何因？前世偷姦人女妻。今生守寡為何因？前世輕賤丈夫身。

今生奴婢為何因？前世忘恩負義人。今生眼明為何因？前世施油點佛燈。

今生眼瞎為何因？前世多看淫書人。今生缺口為何因？前世多說是非人。

今生聾啞為何因？前世惡口罵雙親。今生駝背為何因？前世譏笑拜佛人。

今生曲手為何因？前世打過父母人。今生曲腳為何因？前世破壞路橋人。

今生牛馬為何因？前世欠債不還人。今生豬狗為何因？前世存心哄騙人。

今生多病為何因？前世幸災樂禍人。今生健康為何因？前世施藥救病人。

今生坐牢為何因？前世見危不救人。今生餓死為何因？前世笑罵乞丐人。

被人毒死為何因？前世攔河毒魚人。零丁孤苦為何因？前世惡心侵算人。

今生矮小為何因？前世鄙視各傭人。今生吐血為何因？前世挑撥離間人。

今生耳聾為何因？前世聞法不信真。今生瘡癲為何因？前世虐待畜生身。

身生臭氣為何因？前世妒忌他人榮。今生吊死為何因？前世損人利己人。

鰥寡孤獨為何因？前世不愛妻兒人。雷打火燒為何因？前世毀謗修行人。

虎咬蛇傷為何因？前世多結冤仇人。萬般自作還自受？地獄受苦怨何人

當無法深識因果道理時，我們常會自怨自哀自身的命運與遭遇，怨天怨地自以為無辜，當事與願違時，便恨命運不公平的對待，於是就會想找人『算命』，以解心中的迷津與困惑。當你知道因果的定律，你就可自知命運的由來。

人生中有很多事，是無法預知與掌控，只能接受命運的『發生』，但選擇則如何去面對，則是靠個人的智慧。

順境時，常易使人得意忘形，當逆境時，才會想到人生真苦，度日如度年，日子真難過。人生不如意之事十之八九，在順逆與善惡相對的兩端交錯中，『中庸之道』是孔子的人生觀。

 不偏於一邊的叫『中』，永遠不變的叫『庸』，當面對無法改變的事實，學會苦中作樂，哀而不傷，截人之長補己之短，就是中庸之道。不執於在相對的兩端中爭扎，而讓其相存相依互為助緣，所以說失敗是成功之母，不哀於『失』的傷悲，而將失做為『成』的動力與助緣，如光執於失，或執於成，都是不智之舉，所以說能屈能伸是大丈夫。

算命很準！又如何？那還是無法改變命運！能改變命運，只有正確的『因果人生觀』。