談猶太人
2011/05/14 00:37
瀏覽286
迴響0
推薦0
引用0
猶太人只有在歐洲各地無法跟當地人打成一片，基本上，在羅馬統治下，有不少羅馬帝國中的異教徒皈依猶太教，他們也是現代猶太人的來源之一。
當代猶太人有三支，Ashkenazim，又稱「德國系猶太人」，即羅馬時代居住在萊茵河兩岸的猶太人，和Sephardim，西班牙猶太人；Mizrahim，就是住在東方與北非的猶太社群，今日80%的猶太人是Ashkenazim的後裔，為何會這樣子呢?
猶太人這個民族雖然命運多舛，但是，基本上，羅馬軍隊屢次鎮壓猶太起義，導致猶太人大規模地離開故土，四散的猶太人，開始遍布羅馬統治下的各地(一些成為羅馬公民，一些人變成奴隸，還有一些主動移居)，不過，在早期，猶太人及其宗教並未受到嚴苛的待遇。
雖然拜占庭帝國嚴苛的對待猶太人，但是在波斯境內或後來的阿拉伯帝國猶太人並沒有受到太大的壓迫。
在早期伊斯蘭社會中，猶太人享有充分的自由，其社群活動也非常活躍。當時的法律或社會觀念並沒有限制猶太人從事任何經濟活動。許多猶太人跟隨著穆斯林，在新佔領的土地上建立新的家園和猶太人社區，也因此隨著伊斯蘭大遠征，猶太人也跟著進入伊比利半島，並在此地開出燦爛的文化，在12世紀，Sephardim構成了全球猶太人總人口中的90%左右。
真正受到影響是在11、12世紀開始，十字軍東侵，猶太人可是跟穆斯林並肩作戰，當時猶太人積極地參與耶路撒冷的防衛戰。當最終城市陷落時，十字軍將猶太人集中到一個猶太教會堂，進行殘忍的屠殺。在海法，猶太人孤軍奮戰，與十字軍奮戰一月有餘（1099年6月至7月），直至該城被攻破。此時距離古代猶太王國滅亡已達1000年之久，但猶太人社團仍遍布巴勒斯坦這片地域，其實從可蘭經中，也可以看見早期猶太社群與新興的伊斯蘭教徒的互動。
從11世紀開始，各地逐漸出現一些迫害猶太人的事件(可能跟猶太人是被準許放貸有關..)，當時控制著伊比利亞地區的伊斯蘭教柏柏爾人王朝，對待統治範圍內的猶太人和基督教徒苛刻嚴酷，猶太人面對僅有的改宗皈依或種族滅亡的兩個選擇時，毅然決定集體外遷，流往歐洲或是東方更寬容的伊斯蘭國家。(15世紀開始，摩洛哥這個北非國家成立猶太區)
鄂圖曼帝國時代，也出過不少猶太裔的官員，基本上，相較之下，鄂圖曼帝國比同時代的歐洲官員友善太多了。
以上是猶太人在伊斯蘭世界的概況。
而在歐州呢，在1300年，天主教修士和地方僧侶就開始在基督受難劇中大肆宣揚猶太人殺害了耶穌這一情節，從而鼓動普通市民仇視或殺害猶太人；14世紀的黑死病傳播，猶太人更成了替罪羊，受到仇視；從1300年起，猶太人被驅逐出英格蘭、法國和神聖羅馬帝國，他們中的大多數被迫向東遷移到波蘭等東歐國家，波蘭-立陶宛聯邦可能是當時最為宗教寬容的歐洲國家。
1492年，當基督教統治伊比利半島，開始大量的迫害猶太人，加上早期柏柏爾人的影響，一度興盛的Sephardim幾乎消失。
儘管程度有所不同，但總體而言，西歐各國的猶太人已嚴重受到成文法律或無形社會壓力的迫害，有著限制猶太人從事大多數經濟活動的法律，另外，很多歐洲城市設立了猶太區；猶太人只允許在此區域內居住。
以上是到中世紀結束，拿破倫戰爭前的猶太人簡史。
從以上，我們可以看出，猶太人雖然保持傳統，但是並非難以與當地人打成一片，而是人們因為歧視促使猶太人更扞衛傳統。
上述我有提到"猶太區"；中世紀起，陸續有城市建立起這種東西，強迫猶太人只能居住在這範圍內，也因為這種半封閉社區，在加上有敵意的大環境，促成了"猶太人"這個身份更緊密的認同，這到底是幸還是不幸呢.........
當代猶太人有三支，Ashkenazim，又稱「德國系猶太人」，即羅馬時代居住在萊茵河兩岸的猶太人，和Sephardim，西班牙猶太人；Mizrahim，就是住在東方與北非的猶太社群，今日80%的猶太人是Ashkenazim的後裔，為何會這樣子呢?
猶太人這個民族雖然命運多舛，但是，基本上，羅馬軍隊屢次鎮壓猶太起義，導致猶太人大規模地離開故土，四散的猶太人，開始遍布羅馬統治下的各地(一些成為羅馬公民，一些人變成奴隸，還有一些主動移居)，不過，在早期，猶太人及其宗教並未受到嚴苛的待遇。
雖然拜占庭帝國嚴苛的對待猶太人，但是在波斯境內或後來的阿拉伯帝國猶太人並沒有受到太大的壓迫。
在早期伊斯蘭社會中，猶太人享有充分的自由，其社群活動也非常活躍。當時的法律或社會觀念並沒有限制猶太人從事任何經濟活動。許多猶太人跟隨著穆斯林，在新佔領的土地上建立新的家園和猶太人社區，也因此隨著伊斯蘭大遠征，猶太人也跟著進入伊比利半島，並在此地開出燦爛的文化，在12世紀，Sephardim構成了全球猶太人總人口中的90%左右。
真正受到影響是在11、12世紀開始，十字軍東侵，猶太人可是跟穆斯林並肩作戰，當時猶太人積極地參與耶路撒冷的防衛戰。當最終城市陷落時，十字軍將猶太人集中到一個猶太教會堂，進行殘忍的屠殺。在海法，猶太人孤軍奮戰，與十字軍奮戰一月有餘（1099年6月至7月），直至該城被攻破。此時距離古代猶太王國滅亡已達1000年之久，但猶太人社團仍遍布巴勒斯坦這片地域，其實從可蘭經中，也可以看見早期猶太社群與新興的伊斯蘭教徒的互動。
從11世紀開始，各地逐漸出現一些迫害猶太人的事件(可能跟猶太人是被準許放貸有關..)，當時控制著伊比利亞地區的伊斯蘭教柏柏爾人王朝，對待統治範圍內的猶太人和基督教徒苛刻嚴酷，猶太人面對僅有的改宗皈依或種族滅亡的兩個選擇時，毅然決定集體外遷，流往歐洲或是東方更寬容的伊斯蘭國家。(15世紀開始，摩洛哥這個北非國家成立猶太區)
鄂圖曼帝國時代，也出過不少猶太裔的官員，基本上，相較之下，鄂圖曼帝國比同時代的歐洲官員友善太多了。
以上是猶太人在伊斯蘭世界的概況。
而在歐州呢，在1300年，天主教修士和地方僧侶就開始在基督受難劇中大肆宣揚猶太人殺害了耶穌這一情節，從而鼓動普通市民仇視或殺害猶太人；14世紀的黑死病傳播，猶太人更成了替罪羊，受到仇視；從1300年起，猶太人被驅逐出英格蘭、法國和神聖羅馬帝國，他們中的大多數被迫向東遷移到波蘭等東歐國家，波蘭-立陶宛聯邦可能是當時最為宗教寬容的歐洲國家。
1492年，當基督教統治伊比利半島，開始大量的迫害猶太人，加上早期柏柏爾人的影響，一度興盛的Sephardim幾乎消失。
儘管程度有所不同，但總體而言，西歐各國的猶太人已嚴重受到成文法律或無形社會壓力的迫害，有著限制猶太人從事大多數經濟活動的法律，另外，很多歐洲城市設立了猶太區；猶太人只允許在此區域內居住。
以上是到中世紀結束，拿破倫戰爭前的猶太人簡史。
從以上，我們可以看出，猶太人雖然保持傳統，但是並非難以與當地人打成一片，而是人們因為歧視促使猶太人更扞衛傳統。
上述我有提到"猶太區"；中世紀起，陸續有城市建立起這種東西，強迫猶太人只能居住在這範圍內，也因為這種半封閉社區，在加上有敵意的大環境，促成了"猶太人"這個身份更緊密的認同，這到底是幸還是不幸呢.........
你可能會有興趣的文章：
限會員,要發表迴響,請先登入
