交流與民族
2011/05/14 00:42
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我個人喜歡看有關於歷史方面的書，實際上，我相當喜歡交流史，與互動，歐洲因為地型因素，跟西亞等環地中海地區交流頻繁，而對東亞海域來講，從日本到東南亞在到印度洋，這塊地區，從漢代起，就陸陸續續有著互動，晚唐以後，中國船隻更是大量出沒在此地，某種角度來講，印度洋可以稱作 中-印-阿內海。
大概是早期，大家對於伊比利人在中南美洲的征服，有著深刻的印像，透過一再的宣傳，讓擲民統治與軍事深植人心，但是，如書中所說的，歐洲人在殖民過程中所遭遇到的問題都不一樣，也因此，在殖民過程，與結束殖民之後，所產生的問題也不同，關於拉丁美洲的問題，
槍砲、病菌與鋼鐵"中說的很清楚。
誠如我之前所說過的，這世界上大部份的民族是很難以界定的；"我之前跟TG推薦過{想像的共同體：民族主義的起源與散布/班納迪克．安德森一書}"；可以說，決大部份的民族界定是很模糊的，或則說，一種文化群體，拿巴基斯坦與印度來講，同屬印度平原部份，印度講的北印度語(Hindi)，與巴基斯坦的烏爾都語跟本就是一樣的語言，只是書寫方式不同，烏爾都語用阿拉伯文，印度語用天城體；同樣的馬來西亞與印尼，官方語言都是馬來語，可是，印尼在書寫上稱自己的語言是 "印尼語"；前南斯拉夫所屬的塞爾維亞與克羅埃西亞，在外人看來語言跟本無差別，而習俗也差不多(唯一的差別在於宗教信仰，克羅埃西亞人信羅馬公教，塞爾維亞人大都信東正教)；反過來講，中國的南方方言與北方官話的差別，可能比葡萄牙語與斯拉夫語差別還大，可是它是同一種語言，與同一個民族；盧安達屠殺中的胡圖人與圖西人，按文化觀點來看，也是幾乎一樣的；其實可以反思，今日所謂的民族自決，到底是對還是不對?
民族與民族的差別是哪邊?到底界限在哪邊?
再者，就是文化資產的問題，其實我一直很感冒最近的一些，地方舉辦的什麼節的--放個題外話；我個人認為，讀台灣歷史與做類似方面研究，除了認識我們自己之外，是要找出台灣的一個定位，到底在這塊島上的人們是什麼? 就如同十九世紀，哥德與席勒等人在"狂飆運動"中喊出的，"德意志!德意志!妳在哪裡?"； 所謂的定位，不是單純只是意思型態的分化，而是要說出，我們到底要往哪邊去，這群人該是什麼，美國就很清楚，它是一個多民族的國家，一個移民社會，所謂美國人是法律上的認同；同時也是情感上的認同，而台灣呢?到底是什麼?---台灣很有興的剛好在東北亞與東南亞的交界處，既與東北亞諸國息息相關，也與東南亞離不開關係，整個東亞島鏈的上下中心點，在不同文化的交錯與互動中，到底走向何方?
其實近年來，陸續有東南亞不同的國家的人們來到台灣，台灣雖然仍然是以漢人為主社會，但是，該是好好想想自身"語言政策"與"教育"的時候了；其實我一直認為，教歷史，台灣應該是在整個東亞地區(這邊東亞是指東南亞加中日韓與北方如蒙古及西伯利亞地區並非是一般的東亞，上下亦同)；對台灣而言，這種是重要的，因為台灣僅是個島，這塊土地上與週遭息息相關，對我們來講，西方文化與歷史是要有基本認識，但是我們的鄰居呢?，或許有人可以對西方如英國、德、法等(但是對東歐很陌生，如波蘭歷史)，或是日本，甚至是韓國的文化有一些瞭解，但是，與台灣相當近的菲律賓、泰國、越南等東南亞國家呢?
同樣都是我們近鄰，我們對這些國家瞭解多少? 譬如說，越南曾被中國統治過一千多年，越南中部原先是叫占婆，它是由講南島語系的占人建立的國家；又或是，印尼是今日最大的伊斯蘭教國家，又或是泰國最南邊原本是馬來人的國家，而這些國家的習俗呢?文化呢?宗教?歷史?
是的，大部份的人都不了解，可是，有時，國際上把我們是放入東南亞的。
大概是早期，大家對於伊比利人在中南美洲的征服，有著深刻的印像，透過一再的宣傳，讓擲民統治與軍事深植人心，但是，如書中所說的，歐洲人在殖民過程中所遭遇到的問題都不一樣，也因此，在殖民過程，與結束殖民之後，所產生的問題也不同，關於拉丁美洲的問題，
槍砲、病菌與鋼鐵"中說的很清楚。
誠如我之前所說過的，這世界上大部份的民族是很難以界定的；"我之前跟TG推薦過{想像的共同體：民族主義的起源與散布/班納迪克．安德森一書}"；可以說，決大部份的民族界定是很模糊的，或則說，一種文化群體，拿巴基斯坦與印度來講，同屬印度平原部份，印度講的北印度語(Hindi)，與巴基斯坦的烏爾都語跟本就是一樣的語言，只是書寫方式不同，烏爾都語用阿拉伯文，印度語用天城體；同樣的馬來西亞與印尼，官方語言都是馬來語，可是，印尼在書寫上稱自己的語言是 "印尼語"；前南斯拉夫所屬的塞爾維亞與克羅埃西亞，在外人看來語言跟本無差別，而習俗也差不多(唯一的差別在於宗教信仰，克羅埃西亞人信羅馬公教，塞爾維亞人大都信東正教)；反過來講，中國的南方方言與北方官話的差別，可能比葡萄牙語與斯拉夫語差別還大，可是它是同一種語言，與同一個民族；盧安達屠殺中的胡圖人與圖西人，按文化觀點來看，也是幾乎一樣的；其實可以反思，今日所謂的民族自決，到底是對還是不對?
民族與民族的差別是哪邊?到底界限在哪邊?
再者，就是文化資產的問題，其實我一直很感冒最近的一些，地方舉辦的什麼節的--放個題外話；我個人認為，讀台灣歷史與做類似方面研究，除了認識我們自己之外，是要找出台灣的一個定位，到底在這塊島上的人們是什麼? 就如同十九世紀，哥德與席勒等人在"狂飆運動"中喊出的，"德意志!德意志!妳在哪裡?"； 所謂的定位，不是單純只是意思型態的分化，而是要說出，我們到底要往哪邊去，這群人該是什麼，美國就很清楚，它是一個多民族的國家，一個移民社會，所謂美國人是法律上的認同；同時也是情感上的認同，而台灣呢?到底是什麼?---台灣很有興的剛好在東北亞與東南亞的交界處，既與東北亞諸國息息相關，也與東南亞離不開關係，整個東亞島鏈的上下中心點，在不同文化的交錯與互動中，到底走向何方?
其實近年來，陸續有東南亞不同的國家的人們來到台灣，台灣雖然仍然是以漢人為主社會，但是，該是好好想想自身"語言政策"與"教育"的時候了；其實我一直認為，教歷史，台灣應該是在整個東亞地區(這邊東亞是指東南亞加中日韓與北方如蒙古及西伯利亞地區並非是一般的東亞，上下亦同)；對台灣而言，這種是重要的，因為台灣僅是個島，這塊土地上與週遭息息相關，對我們來講，西方文化與歷史是要有基本認識，但是我們的鄰居呢?，或許有人可以對西方如英國、德、法等(但是對東歐很陌生，如波蘭歷史)，或是日本，甚至是韓國的文化有一些瞭解，但是，與台灣相當近的菲律賓、泰國、越南等東南亞國家呢?
同樣都是我們近鄰，我們對這些國家瞭解多少? 譬如說，越南曾被中國統治過一千多年，越南中部原先是叫占婆，它是由講南島語系的占人建立的國家；又或是，印尼是今日最大的伊斯蘭教國家，又或是泰國最南邊原本是馬來人的國家，而這些國家的習俗呢?文化呢?宗教?歷史?
是的，大部份的人都不了解，可是，有時，國際上把我們是放入東南亞的。
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