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菩薩為社會幸福而努力

2011/07/12 23:08

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梁乃崇教授
我們都會期待有一個幸福社會，而社會幸福指的是什麼呢？就是整個社會變好了。要好到什麼程度？要好到整個社會都變成佛土，所以這個幸福指的就是要讓整個社會變成佛社會，這就是菩薩所謂的「社會幸福」。菩薩的願望裡面有一件事情，菩薩就是為了饒益眾生而努力。饒益就是要幫助眾生幸福，眾生指的就是社會，菩薩的所作所為都是為了社會幸福而努力。
　　何謂菩薩？菩薩是指一種修行者，修行者有好多種類、好多層次，有羅漢乘、辟支佛乘、菩薩乘還有佛乘，菩薩是這四種修行層次中的一種。菩薩乘的修行者有一種特徵與其它乘不同，比如羅漢乘的特徵就是努力把自己修好，做成功了就是羅漢。而菩薩不同，除了要把自己修好之外，祂還要讓整個社會也變好，這是菩薩乘與羅漢乘的不同。還有一乘是辟支佛乘，也就是緣覺乘，他們除了把自己修好之外，也要幫助別人修好。那麼辟支佛乘跟菩薩乘到底有何不同？辟支佛乘是幫助某些個人修好，而不是讓整個社會修好。某些個人變好與整個社會都變好，這兩種層次是不同的，一個是從我相進入到人相，但還沒有進入眾生相，眾生相指的是整個社會，整個社會都變好了，所以層次上和境界上有所不同。當然，佛乘還要更高一層。菩薩在幫助眾生時，會在自己身上貼一個「菩薩」的標籤嗎？不會的。這是佛教經典把這一類人特別提出來，給一個名稱叫做菩薩，事實上他們散布在社會各個階層，根本沒有菩薩會自貼標籤。所以，如果有人說自己是菩薩，那恐怕大有問題。

　很多人不認為自己是佛教徒或修行人，甚至他可能什麼宗教信仰都沒有，但是，我看他的所作所為會覺得他就是菩薩，這種人相當多。也有一些人一生平平凡凡，沒什麼特別不得了的表現，可是，在一個關鍵時刻，他做了一件非常特殊、重要的事情，他甚至不知道為什麼要這樣做，可是他做的就像是菩薩一般。從這些例子裡面我了解到，原來菩薩會存在一種狀況，就是他這一生也許平庸無聞，有如凡夫，可是在某一個關鍵時刻，他做了一件非常重要的事，表現得就像一位菩薩。所以，菩薩甚至不是一貫的在一個人身上表現出來，祂在某些人、在某一個時刻表現出他是菩薩。
　　比如說，飛機失事時，機上的空中小姐表現得非常鎮定英勇，結果就化險為夷。平時她的表現也普通平常，為何在那麼關鍵的時刻，她奮勇解救了大家？我心裡會認定，那個時刻她就是菩薩。

又如火災發生時，母親用她的身體保護嬰兒，後來被救出來，那個嬰兒還活著。或是地震時房屋倒塌，做母親的拼命護住小孩，雖然最後還是不幸母子雙亡，但在關鍵時刻她做了捨命救子的選擇，讓我們感到非常震驚。

　　這些例證一再顯示，在那個關鍵時刻，他們就是菩薩！
　以這種角度思考，我們不會說某一個人是菩薩，只有他是，別人不是，沒有這個觀念。在不同時刻，菩薩會在不同人身上顯現，祂是一種心靈境界，一種高尚行為，並非專指某一個特定的人。這種高尚境界的顯現，可能在某個片刻存在某一個人身上，那就是菩薩。如此說來，每個人都有可能、都有機會是菩薩！
我發現在人類世界中，很多對社會幸福有重大貢獻的事，都是這一類人在做，但不限定某一個人，而是片片段段、點點滴滴在不同人身上發光發熱地展現。從這裡我看到，這個世界真的很有希望！如果能把這個現象特別加強重視，菩薩閃耀的光芒會愈來愈多，世界就會因此改變。

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