Contents ...
udn網路城邦
前言
2022/02/08 14:22
瀏覽768
迴響1
推薦26
引用0
  戰爭,是人類生存必要之惡。第一次世界大戰與第二次世界大戰相隔幾年?
這戰爭週期是否為世界資源分配重新洗牌的一個規律?這是很值得探究的議題。
  若我們把這種規律以百年為一個單位來計算,我們是否能從這種戰爭週期中
找到一個因子,我姑稱之為「引爆點」。因為這個因子而導致戰爭爆發,成為世
界平衡崩潰的引爆點。
  凡走過必留下痕跡,也許循著這因子能找到一些蛛絲馬跡,讓人類能早日得
知戰爭的前兆進而有所預防或為消弭此一場浩劫有所作為和努力。
  孔聖有云:「不患寡而患不均」,誠哉斯言也!值今之世亦可放諸四海而皆
準。資源分配不均正是世界紛亂的源頭。而「財為養命之源」,為了生存,人類
是不惜自相殘殺的。也許就是這「不均」───資源分配不均的因子,正是導致
戰爭的起因之一。
  孔聖的一句話點破了戰爭的因子即「資源分配不均」所成為的引爆點。人性
的弱點,在於大家都公平的時候,雖分得少一些、過得貧窮些也不會有所怨言,
因為大家都一樣,沒啥好計較的。但當其付出得不到相對的報酬時,那相對的剝
奪感便會滋長憤恨,深埋心底,像留著引線等待著時機的引爆一樣,終將一發不
可收拾。
  若一個國家因為厚植國力,因而提昇了其社會福利,讓其人民能得到照顧,
人民雖過得貧窮,也不會感到不安,為何?因為國家的社福會照顧到他使其無生
存的危機。這就是孔聖下一句:「不患貧而患不安」的意思。 
  故綜觀之,當一國或一人感到生存遭到威脅時,便會義無反顧為生存欲望而
走上侵略一途。於是我們可以說「不均」與「不安」正是導致人類不惜互殘的因
子──引爆點。
  所以,財利之如何分配誠為舉世之議題,其非大哉問也歟?故為避免戰爭的
風險,財利如何分配才能做到「均」,和社福之如何建立才能達到「安」,才是
富國強民的重要課題。所以我強烈希望有識學者不應將重點放在如何為財團或富
人做避險,而應為人類研究出一套能令普世「均、安」避免戰爭的法則來,若不
缺錢,也許投注在這方面會來的更有意義。

  生活的目的,不就是「在增進人類全體之生活」嗎?

2022.02.08蓮室主人于采微閣
有誰推薦more
全站分類:創作 另類創作
自訂分類:影塵札記
下一則: 百年難遇之干支四壬寅

限會員,要發表迴響,請先登入
迴響(1) :
1樓. Sir Norton 鑽心蟲
2022/02/22 11:40
從私利的角度來看,您有何見解?戰爭以豪奪替代巧取,表面上免去種植畜牧,攻城略地顯得直快(如羅馬、蒙古、納粹)。☔️☂️😎
  古之智者有云:天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗...」
天地無私,任萬物自生自滅故能生生不息;聖之所以為聖,是他仿效天地之法來治
理百姓,「使民無欲..使民不爭..」,天地萬物包括人,各有其生存之道,有
製造者也有消費者,各自成一生態系。
  而這當中只有自利與利他的問題,你說是掠奪,在某一方面來說是各取所需。
自利是「私」嗎?利他就是「不私」嗎?這只是人們美麗的誤會吧!一切都只是自
然而然的發生而已。故金剛經才會說:「應無所住」而生其心....
  人類之所以會互殘,是吃太飽?還是來自危機感?巧取與豪奪在動物界來說沒
啥分別,它們有領域觀也只是要個生存空間而已。但人類是這樣嗎?看這世界的演
變,就算沒戰爭也會被生態系所毀滅。 
  人之異於禽獸者,幾希矣!我有了新的體悟~ 蓮室主人2022/03/07 14:04回覆