數月之前就有耳聞，原先以為只是個謠言，沒想到真是有人要做，那就接受社會公評的洗禮吧！

　　「籌拍一部官方版的國父傳」這應該算是一個全新的政治笑話，因為民主制度實施這麼久後，居然還要政府出資籌製一個政治性如此強烈的國父傳，不論如今或爾後都可以算是一個政治笑話，未來這個會被充滿政治意涵的動作，勢必再掀起漫天塵土。而未來這些吵翻天的左右論述，幾十年過後就會如同被時代丟進垃圾筒的「正統論」一樣，遭到遺棄和忘懷，一群人花銀子拍片，另一群人就口沬橫飛的說三道四，真是無聊的可以。

　　要不要拍「國父傳」？用什麼方式拍攝？如何定位孫中山的歷史位置？如果是民間出資拍攝，那麼愛怎麼拍就怎麼拍一點問題都沒有，出錢的人爽就好，如同孔子一樣，一跨出電影院多少真假學究看完後，批評的體無完膚，問題是出錢的大爺認為這就是他要的，那又何妨！拍得偏離事實太遠，或是有污辱當事人之嫌，自然會有人出面上法院提起訴訟，要不然至少社會輿論也會很不客氣的「公幹」一番。

　　對於孫中山的評論及看法，依台灣現階段的政治形態來看，還需要一個「統一的見解和詮釋」嗎？不知道是哪一位智勇雙全的傢伙想出這個餿主意，用公帑做這檔子事，一點意義都沒有的事（對國父有興趣的人自會去研究，對他老人家沒興趣的話，拍了又能怎麼樣）。這種事擺明的既討好不了自己人，又剛剛好可以落人口實的笨點子，最荒謬的是獲得籌辦「百年建國」一籮筐大人物的支持，說不定這將會盛治仁一生中最荒謬的決定。這個紀錄片不論定義是什麼？或者是有多麼公正客觀，最後終將掀起另一波沒有意義的口舌之戰，以及浪費社會資源的典型作為。

　　如同「孫中山召妓」這件事，最後證實是真的又如何？中華民國會滅亡嗎？還是要改寫歷史，或者因為孫中山召過妓所以通令全國：「移除國父遺像！」在傳統的文化思維下，偉人＝聖人＝道德完美形象，這種根深蒂固的迂腐印象，使得整個文明的進化變得沉重而又緩慢，如同蔣中正的形象、蔣經國的形象、孔子的形象、關羽的形象、秦始皇嬴政的形象一般，要改變這些既存的印象要花多少時間和精力，最後呢？大家自問一下，我們需要一個統一而又牢固的詮釋嗎？

　　沒想到廿一世紀又來一次，真是無聊到可以！

　　再重申一次，如果是籌拍商業電影，那麼愛怎麼拍就怎麼拍，如果是拿公費拍攝，無論是盛治仁或平路想進廚房就別怕熱，不要公開宣稱自己是無辜的，若有本事就別用公費搞這種玩意。至於還沒開拍就被Ｋ，那只是剛剛好而已，誰叫你們沒事找事做，捅馬蜂窩也要有本事，不是隨便喊喊就好。尤其是台灣現階段藍綠壁壘分明的社會氛圍下，做這種事無疑是厠所裡丟石頭──引起公憤！

　　台灣不再需要「官方版的政治傳記」，不論什麼人或什麼事都一樣，孫中山如此，余登發如此，二二八事件也是如此，政府別再為政治人物或事件拍攝任何東西，或者出版任何的文獻，民間有志於此的人自然會做，不用官老爺們費心。