《 題 西 林 壁 》－ ( 宋 ) 蘇 軾

橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。

這首詩是東坡遊廬山時，在西林寺牆壁題的詩句。它描繪了廬山的氣勢，由於遠近高低角度的不同，所看到的廬山也就有所不同。表面上這首詩是描寫廬山，但越過這座大山之後，許多人生的意義都展現出來了。生命，必須由各種不同的角度去觀照，才能把生命的層次一一顯示出來。如果你立定不動，你的視野也將侷促在一個角落。看山如此，生命亦如此。

寶石有多種不同的切割面，每個角度卻都能閃耀著不同的亮麗光澤。而大千世界所有的人、事、物的層面與角度，更廣更深，需要你用眼深入觀察，用心深切體認，不被表面的光華璀璨所蒙蔽，不被表面的虛情假意所誘惑，因此雖然看山是山，看水是水，只要你肯深入去探討，用心去瞭解，用腦去沉思，那時也許就看山非山，看水非水。你不斷的發掘，就會不斷的獲得，你的視線就不會固定在一個角度上，侷限在一個定點上。

許多人談起成功的企業家，羨慕他們有那麼龐大的企業，有那麼多財富，一輩子享用不盡。但是都往往忽略了成功富裕的背後，他是如何傷透腦筋、費盡心思的去維持企業的蓬勃發展，又是如何白手起家，經歷多少艱苦奮鬥的過程，才有今天的成就。好比人們欣賞湖面上悠遊的天鵝，只見它高雅悠閒的模樣，都看不到湖面下拚命划水的雙蹼，是多麼辛勤。總以為是與生俱來就是如此，卻忘了他們創業時期所經歷的心酸。人往往都是只羨慕別人的好，不見別人的勞——迷於事物的表象而忽略其背後的付出與努力。拓展你的視野，才能瞭解真相，才能從「此山中」走出來。

在海邊長大的孩子，會認為太陽是落入海中的，而山中長大的小孩，會說太陽是躲在山的背後。倘若有朝一日他倆碰在一塊，彼此討論日落何處，則必定各持己見互不相讓。此時，如果兩人能把環境互調，不僅能消除彼此間的爭執，且能更深一層的瞭解問題所在。日常生活中，我們常只站在自己的立場去看事情，因此經常會產生瞎子摸象的主觀看法，於是偏見與爭執就在所難免了。處理事情時，我們如果能養成先設身處地的以對方的立場考慮的習慣，將可避去許多無謂的矛盾與紛爭，那生命的層次自然提升，而不只定位在自我，也不會侷限於一己之見，更不至於陷在群山中的一個小角落，而認定廬山就是自己目光所及的這點彈丸之地了。

有個寓言：兩隻水桶，每天都做著從井內汲水到缸裡的工作。有一天，乙桶抱怨道：「我們每天都做著相同的工作實在乏味極了！而且，每次滿滿的一桶上去，下來時卻空了。」甲桶卻笑著說：「我的看法跟你不同，我認為我們的工作實在很有意思。你看！每當我們空空的下去，上來時卻裝得滿滿的一桶，使人們有水可用，不是很有意義嗎？」就像廬山，正面看去高嶺橫空，側面瞧著卻成了峭拔奇峰。觀點不同形成的心境自然迥異。

一直很喜歡這個小故事：三個水泥工在砌牆。一個過路的人停下來，他問：「喂！朋友們，你們在做什麼？」第一個工人頭也不抬：「你沒看見嗎？我正把一塊一塊的磚給堆上去。」第二個工人看了他一眼說：「哦！我正在蓋一棟建築物呢！」第三個工人站起來，一面比劃著：「你不知道嗎？將來這可是一棟宏偉壯觀的教堂呢！」三個人做同樣的工作，對它的看法卻有如此大的差別：第一個工人心中充滿了無奈，可能因著餬口不得不付出努力，所以把它當成一件瑣碎而無意義的事。第二個工人比第一個好些，知道是蓋建築物呢。而第三個工人可以預見工作背後的榮耀和盼望，因而幹勁十足——基點不同，眼光不同，所以表現的層次也就大異其趣。一如變換著遠近高低不同的位置來看廬山，更是展現千姿百態的不同面貌。

人與人之間的紛爭、矛盾、不快與糾葛，全因每個人處事的角度、觀念與基點的不同而存在著看法、作法上的差異。而大多數人最大的毛病在於自以為是，並對不熟悉、不喜歡的人，先入為主的懷有成見。一旦事情發生，馬上妄下評斷，因此弄得局面很僵。其實很簡單，每個人都能用善心對待，不陷在矛盾當中去爭論，而是跳出來往高處查看，一下就明白了，就能體諒、理解與包容。千萬別認為什麼都那麼膚淺，只看表象。要打開視野，放寬心胸，站在對方的立場去正面思考，善意的去評估，想到他也許有不得已的苦衷，想到他這樣做一定有他的道理。這樣一來，就能心平氣和，就走出了「崇山峻嶺」而看到事件的「真面目」了！　　── 轉載自【正見網】 

名句人生︰不識廬山真面目 只緣身在此山中 ( 作者﹕貫明 )

一場危機就是一次機會，一次跌倒就是一次磨煉，人的心態決定了人的精神境界，學會轉換角度看問題，就能不斷地發現新世界。

每當讀到蘇東坡的詩詞，心中總有一種豁然開朗的感覺。縱觀他的作品，七言古詩是他最為得心應手而且意境深遠的詩禮，然而仔細品讀，蘇詩另有一絕。在宋朝詩壇上堪稱獨步的，就是他的七言絕句。與波瀾壯闊、氣象萬千的七言古詩相比，他的那些清新絕俗的小品詩更有高雅、優美的內涵。

蘇東坡在一千多年前偶然行遊至江西盧山西林壁，有感於山勢之奇美而寫下了〈題西林壁〉一詩：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山 中。」此詩的後兩句傳誦久遠，因為它以淺白的語句講出了一個含義深刻的人生哲理。

開頭兩句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，這是作者遊山所見。廬山是一座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。後兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，猶如畫龍點睛，說出了遊山的心得。為什麼無法看到廬山的真實面目呢？因為作者自己身在廬山之中，他的視野被眼前的峰巒所局限，看到的只是廬山的局部。觀山所見如此，分析事物的本質、辨別正邪也是如此。

由於每個人所處的生活環境不同，前生今世的因緣不同，個人修養的程度不同，所以每個人的精神境界也不一樣。對於一個相同的事件，每個人的反應不同，其看法評價也不一致。這兩句詩給人們提示了一個哲理：由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識都有一定的片面性；只有跳出自我的小圈子，以旁觀者的身份冷靜觀察，才能認識事物的真相與全貌。

人生猶如行路，有時可能走入死胡同之中，懷疑前途無路，因此心神不安。此時如能轉換自己的視角，也許就能看到一片新的天地。如果只是低頭行路，難免遇到山窮水盡的境地，而此時轉換思維，抬頭看天，就能發現另一種婉轉的自然之美。

紅塵迷失之中充滿了各種誘惑，使人們誤以為吃喝玩樂、追求名利是人生唯一的樂趣 。然而，生老病死如影相隨，痛苦與挫折無法避免。一場危機就是一次機會，一次跌倒就是一次磨煉，人的心態決定了人的精神境界，學會轉換角度看問題，就能不斷地發現新世界。

蘇東坡所寫的這首哲理詩，不是抽像地發表議論，而是緊緊地圍繞著遊山寫出了自己獨特的感受。借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達了人生哲理，讓人感覺親切自然，耐人尋味。一首好詩，勝過一盤美餐，歷經千百年，仍然讓讀者回味無窮。

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