唐朝五祖弘忍大師，俗姓周，

黃梅人（黃梅縣在今湖北省，雙峰山屬黃梅縣），

七歲出家，拜四祖為師，十三歲受具足戒。

 

為人木訥沉厚，雖然同輩屢欺負輕慢他，他亦處之泰然。

白天隨眾做事，什麼工作都做；晚上打坐，攝持身心，

口不講一切是非，跟隨四祖三十年學習佛法。

 

五祖身高八呎，相貌奇特。

他住在雙峰山東邊的憑茂山上，故當時稱其為「東山法門」。

有一次見一群土匪圍湖北城，阻斷所有的交通路線。

五祖從東山下來到城中，當土匪見到他時，駭怕得不得了。

因為他們所見的不只是祖師，而是一金甲金剛王菩薩，

手持寶器，威德顯赫，光明晃晃。群賊撤退，而城遂被解圍。

 

大師如何能指揮這些金剛王菩薩呢？

因五祖有修行，且能誦楞嚴咒，在楞嚴經上說，

若一心誦持楞嚴咒，則八萬四千金剛藏菩薩會在各種危難中保護你。

 

     在唐高宗時，皇帝屢次詔請大師到宮內供養，

但均為大師所辭拒。最後皇帝

賜以各種珍貴的藥材和禮物以為供養。

 

唐咸亨五年（公元六七四年），五祖告訴弟子們說：

「給我建一塔，我要走了。」

在第二個月十四日他問：「塔準備好了嗎？」

弟子們說造好了。

大師說：「這麼多年來，我教化眾生，度化有緣者，

且付法予惠能六祖。現在你們有十人應成法嗣，到處建立道場，

護持佛教發揚光大，教化眾生。

 

這十大弟子即是神秀、智詵、慧藏、玄約、老安、法如、

智德、義方、惠能、劉主簿等。

五祖將這十位送到不同的地方去教化眾生。

 

不久，五祖安坐而入涅槃。

他七十四年間，廣開教法，學徒千萬，傳衣缽給惠能大師。

 

以上是略述西天二十八祖菩提達摩，攜法東來，

為中國禪宗初祖。

繼後代代一脈單傳，秉承釋迦牟尼佛正法眼藏，

直至六祖惠能大師的事蹟。

http://www.bfnn.org/book/books/0448.htm

 

最上乘論    弘忍禪師著

 http://book.bfnn.org/books/0851.htm

問曰：何名自心為本師？

答曰：此真心者，自然而有，不從外來，不屬於修。

於三世中，所有至親莫過自守於心。若識心者，守之則到彼岸。

迷心者，棄之則墮三塗。故知三世諸佛以自心為本師。

故論云：了然守心，則妄念不起則是無生，故知心是本師。

 

問曰：何知守本真心，是涅槃之根本？

答曰：涅槃者，體是寂滅，無為安樂；

我心既是真心，妄想則斷；妄想斷故，則具正念；

正念具故，寂照智生；寂照智生故，窮達法性；

窮達法性故，則得涅槃。故知守本真心，是涅槃之根本。

修道人不可自我宣傳    宣化上人開示錄

修道人，無論在什麼場合，應該韜光晦跡，不可光芒外露。

六祖惠能大師，在黃梅東山寺，

獲得五祖弘忍大師傳他心印之法後，五祖教他速返廣東原籍，

隱遁起來，做個與世無爭的隱士，不要光芒外露，不要沽名釣譽。

 

因為這個緣故，所以他藏起來。

這並不是教他藏在山洞中，不讓人見到，這一點要弄清楚。

六祖大師藏在什麼地方呢？

他能隨遇而安，混在獵人隊中，一藏就是十五年。

他韜光晦跡來修行，和光混俗地用功修道，

任何人也不知道他是得法的人，此時六祖尚未出家，仍是個居士。

我們修道人，無論在什麼場合，應該韜光晦跡，不可光芒外露，

這樣才能修行，否則不容易修行。

你們不可到處自我宣傳：

「我有什麼功夫，我參禪有多少年了，我如何如何。」

到處賣老修行，那不是出家人的行為，要老老實實修道，

不可自我介紹。

想令人對自己另眼相看，那是大錯而特錯，

反而失掉出家人的身分，俗語說得好：「有麝自然香，何須大風揚。」

http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/volume4/volume4_75.htm