楞嚴經  ~  宣化上人講述   

   摘錄自  http://book.bfnn.org/books2/1337.htm

 

原文 : 復次阿難。是三界中。復有四種阿修羅類。

 復次阿難，三界之中，還有四種阿修羅，譯作非天，

有天福而無天德。

女修羅貌美，男修羅好飲酒，性瞋多妒，

分胎卵濕化四生，於人天鬼畜四趣受生。

 

若於鬼道以護法力。乘通入空。

此阿修羅從卵而生。鬼趣所攝。

 若於鬼道，即鬼趣阿修羅，因有善願善心，護持佛法，

或護經咒，或護禪戒，由於護法善業，得捨離鬼趣，

而生阿修羅道，以護法因，獲神通果，可以入虛空界居住。

此類是從卵而生，卵生能飛，但仍屬鬼道。

 

若於天中降德貶墜。其所卜居鄰於日月。

此阿修羅從胎而出。人趣所攝。

 若於天中即天趣阿修羅，從天道中來的，因欲界天，

以少欲為德，色界天以梵行持身，若梵行稍虧，情欲稍重，

就被貶離天道，墮落於修羅道中。

唯福報與天道相似，所住之處，近日月宮。

有阿修羅王，住在須彌山側，於欲界中，隨意能變現大小身體。

這種阿修羅是由胎生，胎因情有，故情欲同人，

雖居天上，但仍屬人道類。

 

有修羅王執持世界。力洞無畏。能與梵王及天帝釋四天爭權。

此阿修羅因變化有。天趣所攝。

 

有修羅王，是天趣修羅，因為在人道之時，有建功立業，

為國爭榮，然性好鬥，凶勇多瞋，死後為阿修羅王，

福報同於天上，能驅使鬼神，禍福人間，

以神通力能洞徹諸天，無所畏懼，

又不肯受諸天統治，時常要和諸天爭奪權利。

這種阿修羅是從人間化生到天上，故屬於天道類。

 

阿難。別有一分下劣修羅。生大海心。沈水穴口。

旦遊虛空。暮歸水宿。此阿修羅因濕氣有。畜生趣攝。

 阿難！還有畜趣修羅，是從畜生道中來，福德微薄，

為修羅中最卑劣之一種。

他們思食雖然得食，最初入口時全是美味，

但最後一啖，竟變成青泥之味。

他們生於大海中心，潛藏於水穴之內，白天則遊行於虛空，

受天趣修羅驅使，晚上又歸宿於水中，以息勞役。

因係濕氣化生，故此屬於畜生道之類。

 

阿難。如是地獄、餓鬼、畜生、人及神仙、天洎修羅。

精研七趣。皆是昏沈諸有為相。妄想受生。妄想隨業。

於妙圓明無作本心。皆如空華。元無所著。但一虛妄。更無根緒。

 阿難！以上地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、仙、天道，

精細地研究起來，都是昏昏沉沉的生滅相，

從妄想去受生，隨妄業去受報。

如果用妙明無為之心來觀察，則七趣皆如空中華，並無實體，

只是一個虛妄的名相，實在是沒有頭緒可追尋的。

 

 

阿難。此等眾生。不識本心。受此輪迴。經無量劫。不得真淨。

皆由隨順殺盜婬故。反此三種。又則出生無殺盜婬。

有名鬼倫。無名天趣。有無相傾。起輪迴性。

 阿難！這些眾生，因不認識妙明的本心，故枉受輪迴，

經過無量數劫，還不得清淨，這都是因為隨順貪瞋癡之心，

而造殺盜淫之業，致有三途惡道。

若能不殺、不盜、不淫，則上生天道。

有三毒就有三途，無三毒就生天界。

一有一無，一沉一升，互相傾奪，便有輪迴流轉。

是善是惡，皆屬有漏，所以都不能超出三界，

而要受生死輪迴的苦報。

悉達多太子在菩提樹下靜坐四十九天，於最後一天夜裡悟道成佛，

此時佛陀以無礙的慧眼，觀看這娑婆世界裡六道眾生的情形，

想要了解眾生的根機，以及度化的因緣。

 

 天人們住在黃金、瑪瑙等七寶建構而成的宮殿中，

終日遊樂嬉戲、衣食無虞；

人道眾生飽受生老病死苦，地位較貧賤者還要受人訶斥，

即便病苦逼迫，仍須四處為人做工，以求得溫飽；

餓鬼道眾生則多是住於糞廁、林邊，咽喉細如針孔，

饑渴難忍卻無法進食；畜生道的飛禽走獸，蒙昧愚癡，

常遭受追捕宰殺，終日惶恐不安；

而地獄道的眾生更是長久處於大火燒煮、骨肉焦爛等極苦中，無法出離。

 

佛陀如此一一從天道一直觀看到最悲慘的地獄道，

見到有的眾生從地獄受苦完後升到天上或人間享樂，

有的從畜生道脫離後又淪為餓鬼眾生，或是從人間往生，

轉投到天上享天福等，無始劫來上上下下在六道當中輪轉不已，

卻始終無法脫離輪迴之苦。

 

於是佛陀入於甚深禪定中，

再度觀察眾生不斷生死輪迴受苦的原因。

發現這一切都是由於眾生的心念無常，有時起布施助人、

恭敬師長的善心；有時又耽溺享樂、瞋暴不仁。

貪瞋癡三毒熾燃，善惡業夾雜，因此在天道享完一期福報後，

惡業成熟現前，便墮到三塗惡道受苦；

或惡報受盡、善業成熟後，便升天享天福，

不斷因業力的繫縛受生，而得種種苦樂境界。

 洞悉了輪迴實相的佛陀隨即說道：

「眾生造業，在五濁惡世中常受苦果，

若能了解到一切的執著都是苦的根源，願意捨棄一切，

出家修無欲梵行，觀察事物生、住、異、滅的無常真相，

便能捨離執著、降伏煩惱魔軍，得離六道輪迴之苦！」

 於是在大梵天王的勸請下，佛陀開始說法度眾，

所說的真理如同不斷前行的車輪，

承載著眾生由苦難的六道輪迴中，到達清淨解脫的彼岸。

四十九年行化期間，以無上佛智，開演種種微妙法理，

為眾生揭示了一條光明大道，

使無量無邊的眾生皆能永脫長夜黑暗、離苦得樂。

 

省思

人身難得，佛法難聞，人道苦樂參半最適合修行。

修行人應把握得遇佛法的因緣，生起珍重之心，

精進受持佛陀的教法，發願自利利他，不但使自己解脫安樂，

更使得正法得以久住在世，利潤群生。

http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story124.htm

 

地藏菩薩的故事-婆羅門女
https://www.youtube.com/watch?v=YWf9fdC-QFk