其實絕大部分的眾生都無法大幅度將命運改變,
總其一生都平平無奇的步向死亡,
隨業再度流轉去相應的道路。
當然任何眾生行善,
就算一件看來非常小而微不足道的好事情,
只要真正發心利益他人,
可能將來所得善報也十分巨大,
從而將自己命運改轉了。
有兩種人可以影響既定命運的軌跡,
即是大惡及大善之人。
就算有些人終身都注意調養身體健康、
生活起居正常、飲食有節、
睡眠充足、多做運動等,
這些因素都不會令原定的壽數有所增加,
是根本不能改變既定的;
當然平時調養的好,自然會少受一些生病的皮肉之苦。
要改變命運,不是去找算命先生幫自己改,
真要改寫命運靠的是自己;
多行善功,自求多福,那就不需要去算命。
有福自有貴人助,
自得健康、家庭、事業、姻緣等等如意,
他人充其量只能從旁起提醒的作用。
行善,還得自己切實執行,念茲在茲,朝夕無間,
那既定的命運就可改變,
個人生死簿就可從始改寫了!
感恩佛力加被!乘白蓮花出發!
阿玉合十向判官行禮!
傳說有陽人可查地府生死簿,是真的嗎?
生死簿是否真實存在,又是一本什麼樣的書?
聽說陽人算命可算到生死簿上記載的事情?
吃多少、穿多少,是出生前已經註定嗎?
如果出生壽元多少已定,
比如注意身體健康、生活起居正常、飲食有節、
多做運動等,這些因素會令原定的壽數增加嗎?
還是根本不能改變既定的?命運是否可以改變?
求延壽是否可以達成?
壽數增減有沒有數量限制呢?謝謝判官!”
判官回答說:
「在陽間確實有人可來地府查生死簿,
能來到地府查生死簿的陽人當然並非普通凡人,
必定有其特別因緣,
沒有壽終的陽人是無法來到地府的。
來到地府的主要有兩種人:
一種是隨業力而來,
既是生前犯有地獄之種種惡業,
隨業受報而來不能自主的,
總括來說都是犯有身業、口業、意業此三類的。
身業包括犯有殺生、偷盜、邪淫三大類;
口業包括犯有妄語、綺語、惡口、兩舌四大類;
意業包括犯有貪、嗔、癡三大類。
以上所說犯有
身三業、口四業及意三業之陽間眾生,
壽終後會魂歸地府,這裡我只是簡單大概的說說,
詳細還有很多分類,這裡就不細說。
還有眾生生前所作不好也不壞的,好壞參半,
壽終便投生于鬼道平民區,也歸於第一種。
第二種是隨佛力、願力、福德力而來,
此類陽人必定是身具人間特別使命的修行人。
此類修行人嚴持清淨戒律,隨緣到處救度苦難,
令有情眾生離苦得樂,
他們為救度眾生而到處弘揚正法。
此類修行人若為了救度眾生時,
是可以來到地府查生死簿的,但如此事件極其罕見。
生死簿在地府屬判官管理,
平時都在判官手中拿著。
生死簿上記載著每個人的福報屬輕屬重,
既是吃多少、穿多少、田宅家財、
父母兄弟姐妹六親、疾病災難劫數 ,
還有壽元多少都有詳盡記載。
例如某人某年某月某日某時某分,
將壽終在某某地方,
這些都是在投生人間前就寫在生死簿上了,
而且不能隨便改動;
若要更改必需具有每個眾生身邊的俱生神
提供的資料,再經過冥府最高閻君的批准方可更改。
陽人算命是可以算到生死簿上記載的事情。
算命先生只需要有人的準確生辰八字,
就可以算出人一生中的吉凶福禍,
但只能算出卻無法改變。
陽間到處自稱可以改變命運、財運、婚姻、
事業等等,大部分都是居心斂財的商業手法之一;
有很多人就因為算命先生可以準確的說出
被算者過去事件或家眷數目等等,心生震撼,
以為遇到高人了;
除了某些算命先生精通術數可以算出外,
其實很多情況是算命先生有靈體附身。
靈體有他心通等通力,
能知道被算者的心念想法及一些過去事件,
可是陽人根本無法辨別,還慶倖自己遇上高人,
於是就唯命是從算命先生了。
之後就開始一連串的改運、提升人際關係、
提升事業運、姻緣運、健康運、擺風水陣
等等一系列的所謂命運整體提升專案,
殊不知錢花了大筆時間也浪費不少,
但其實既定的命運是絲毫沒有改變過,
災難一樣來,還是會生病,最終還要死。
要改變命運,不是去找算命先生幫自己改,
真要改寫命運靠的是自己;
多行善功,自求多福,那就不需要去算命。
有福自有貴人助,自得健康、家庭、事業、姻緣
等等如意,他人充其量只能從旁起提醒的作用。
行善,還得自己切實執行,念茲在茲,朝夕無間,
那既定的命運就可改變,個人生死簿就可從始改寫了!
阿玉你要知道,
就算有些人終身都注意調養身體健康、
生活起居正常、飲食有節、睡眠充足、
多做運動等,
這些因素都不會令原定的壽數有所增加,
是根本不能改變既定的;當然平時調養的好,
自然會少受一些生病的皮肉之苦。
總其一生都平平無奇的步向死亡,
隨業再度流轉去相應的道路。
當然任何眾生行善,
就算一件看來非常小而微不足道的好事情,
只要真正發心利益他人,
可能將來所得善報也十分巨大,
從而將自己命運改轉了。
有兩種人可以影響既定命運的軌跡,
即是大惡及大善之人。大惡之人,
死後直線下降直通地獄受報;
另一種大善之人,孝感動天,廣積陰德,
救苦救難,福報無量無邊的增長,
亦可沖破原有既定的命運而逐步向上提升,
死後投生在天界享受福樂。
但壽數增加是有限制,要如理如法的求。
所謂如理如法既是假如自己身體不好,
需要補充食品來滋補我們的色身時,
絕不能傷害動物的生命來滋補我們色身。
上天有好生之德,
若以此傷害眾生生命來調養自身生命,
此乃陰律嚴禁杜絕,
不但無法延壽還欠下一筆命債將來招感惡果。
求延壽者 需謹記首先一定要素食,
若傷他命又如何能長壽呢?
他命被害,對方心中必定憤憤不平,
必定伺機報復,因此素食為延壽之基石。
再者需發大慈悲心救度一切眾生離苦得樂,
發大菩提心廣度一切眾生,終身行持素食及放生。
若真做到生死簿上的壽元一定增加,
至於加的數目要看發心的大小及功德的多少來決定。
就有一部份人是不求而自得加壽的。
有的是普通眾生,並非發大心救度有情;
他只是憑一念真心,説明他人之心,
路見不平 或
危機關頭 心生憐憫 而救度苦難眾生一命,
此類眾生都將獲得俱生神的定期彙報
而成功得以延壽,
但他們自身都不知道壽數已被增加,
此類延壽個案一般是6年至12年。
若有些陰德累積特別厚的眾生,
他可能一生受用不完,
那將會分配累生得長壽報來享用。
人間壽命是有定數的,
陰律的賞罰不會破壞自然定律。”
那阿玉想再請問判官:
「佛陀在經典中教導大眾少食少睡
甚至不睡眠去修行,這會影響健康壽命嗎?”
「佛是宇宙中具大智慧的修行者,
我們修行的道路是佛曾經一步步的走過;
佛是過來人,
自然知道如何教導大眾去行走此修行路。
佛如此的教導大眾修行 是不會影響健康壽命的,
只有犯身口意三業者,又或是後天不愛惜身體,
胡亂暴飲暴食、生活日夜顛倒、
情緒失控等等原因才會影響到壽命。
少食少睡對身體是很好的調養,
我們人其實是可以不食不眠的。
人若能做到每一念的呼吸跟大自然相呼應,
達到天人合一,自然健康長壽也就可不食不眠,
回歸投胎前的光明中了,但普通人是做不到的。
所以佛教導大眾循序漸進先少食,
少食自然就少睡,進而再不睡眠精進修行。
剛才都說過一個人吃多少是投胎前已經註定,
現在少食既是將今生原來的福報累積起來,
長此少食少眠 甚至不睡眠的精進修行,
必可日積月累得到更大福報更大善果,
又何來影響壽命呢? 好了!阿玉你明白嗎?」
我點頭示意明白。
判官說:「今天到此為止,有問題歡迎再來!”
阿玉向判官合十行禮!乘白蓮花回去!
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未來世中,若有男子女人,不行善者 行惡者,乃至不信因果者,
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