影片  科學與佛教匯合之處 

https://www.youtube.com/watch?v=W_d8oIgLuHM&index=9&list=PL7C07EB55AB1F9651

科學術語: 我們所觀察的，並非自然本身 

而是自然根據我們所提問的方式，而呈現的樣子

~ 科學家 海森堡  西元1970年

佛法術語: 汝全不知：如來藏中，性覺真空，性空真覺，

清淨本然，周遍法界；隨眾生心，應所知量。

阿難，如一井空、空生一井，十方虛空，亦復如是，

圓滿十方，寧有方所？循業發現!   

世間無知，惑為因緣及自然性，皆是識心，分別計度；

但有言說，都無實義。        

~ 佛陀  楞嚴經  西元前500年

所謂佛法者　即非佛法　是名佛法~ 《金剛經》

只要符合世俗諦(類比式)的因果定律  與勝義諦(數位式)空性智慧

都是可以是佛教正法  而並不只侷限於佛法的文字本身

舉凡宇宙間的事物(佛法術語:有為法)  是能量之所凝聚而成

是有為的力量(心)所造成暫時的現象

所以  無時無刻不在散發能量(科學術語:輻射) (佛法術語:有漏法)

從大到太陽  小到原子  無一不是

當能量散發到只剩下原本的一半  所經過的時間

科學上稱為半衰期  人身  亦復如是

物質以外的感知世界   中文字幕

https://www.youtube.com/watch?v=1CH-dn3UDPc

眾生能獲得人身的業力  稱引業  人身所積聚的能量(福報)稱滿業

當人身的能量(福報)用盡時  稱為一生的壽命

每個人投胎時所具有的能量(福報)各異

所以  展現於生命時的正報依報各有不同

譬如  正報 : 生長的健康  外貌  能力  性格  ....  等等

        依報 : 投胎的出生地  家庭  眷屬  外在器具 ...等等

因為  行蘊的關係  人的壽命  與其他六道眾生時間長短不同

所以  天人也有壽命將盡時的現象~天人五衰

 

能量(如銀行的儲存)的消長變化  除了與生俱來的業力之外

一生中的身口意(六根)造作  也會影響散發的快慢

譬如  嚴重的五戒(殺 盜 淫 妄 酒)  次之的十惡業    

累積到一定的程度  在正報依報上  會起大幅度的變化 

善有善的果報  惡有惡的果報~種瓜得瓜  種豆得豆

以上是類比式(人類可感知方式)關於福報  粗糙的敘述 

若是  數位式的細微敘述  則是0與1的變化

譬如  飲食的太甜與太鹹  都會引起能量的較大量流失 

因為  味道是自我能量流失時  所產生錯覺感知的現象

(科學術語:心識的振盪波)  (佛法術語:瞪發勞相)

累積到一定的程度  健康方面會出問題

世間五欲之樂  皆是由生命的能量變化而成

所謂樂極生悲  ~ 能量大量降低  正報依報都會大幅變化

當一個社會文化能量  只一味地充斥欲望  瀰漫享樂 

如同一根燃燒的木材  受到強風的吹拂 

短暫地爆出旺盛火花  但將很快就會化為灰燼

《莊子‧大宗師》嘗言 嗜欲深者  天機淺，

《莊子‧天地篇》又云 無心得而鬼神服。

 

所以  我(正報)  與我的所有物(依報)  都是能量波動 

暫時的相對現象而已

(佛法術語:觀心無常  觀法無我  涅槃寂靜)

 

近現代科學三大發現：證實佛法真實不虛

http://big5.xuefo.net/nr/article21/213924.html

地藏本願經  見聞利益品第十二

佛告觀世音菩薩：未來現在諸世界中，

有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。

如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形像、

或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，

受大快樂，永不墮三惡道報。

何況見聞菩薩，以諸香華、衣服、飲食、寶貝、瓔珞，

布施供養，所獲功德福利，無量無邊。