


《陰律無情》:判官說:「死後才懺悔已經太遲了!」
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因果的準確 與 修行中懺悔 ~ 佛家故事:安世高的神通
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天道禍淫·但不加悔罪之人



守正得福 貪色致禍 懺悔改過 改饑饉為福祿
明朝寧波地方有位叫孫厚的讀書人,因家裏貧窮,就渡江去教書,
作為生活的經濟來源。後來連這份職業也不保,
於是寄身到塘西張氏家,幫忙抄抄寫寫,換取衣食。
有一天深夜,張家有一婢女,偷偷的跑到孫厚的房間,
孫厚知其來意,大聲斥責說:
「《太上感應篇》上說,三台、北斗,三屍神等
都隨身糾察每人的過失,難道夜深人靜,上天就不知道了嗎?」
嚴詞予以拒絕。而這情景,卻被張家的私塾老師看見,
老師就私下招婢女相會。到了端午節時,該老師疽瘡發作,
無法痊癒,這時主人只好請孫厚升任老師。
有一天,孫厚在江口碰到他的叔叔,他的叔叔驚訝的說:
「我因兒子的病,在城隍廟祈禱,當天晚上就作了一個夢,
夢見城隍爺坐在殿上,呼喚屬下將命中本要餓死的人,
將其名字刪改,名字一個一個的念,念到大概十幾人,
我就聽到你的名字。我偷偷的問那冥官,
為甚麼孫厚可以改去餓死的命運?
冥官說:‘這個人的本命,在四十六歲時,會餓死他鄉。
因為今年四月十八日夜晚,嚴拒婢女淫奔,
所以延長壽命二紀(一紀等於十二年),改饑饉籍為祿籍。’」
後來,跟著孫厚學習的學生,越來越多,
每年學生所貢上的學資就百餘兩黃金。到了明萬歷三十六年,
孫厚四十六歲,也就是他命中本該餓死的那年,果然鬧飢荒,
米價變得十分昂貴,窮人根本無錢購買,當時餓死的人很多。
但是,孫厚不但逃過這一劫,而且還十分的富裕,
到了晚年,孫府已成巨富之家。
在他七十歲時,應驗延壽二紀,無疾而終。
古人敬天敬神,君子慎獨,深知:
頭頂三尺,天地神明鑑臨在上,責問在旁。
即使身在暗室也不敢放縱自己的慾念,嚴持操守。
明朝的高攀龍說;「人因一念的誠善,上天就會降福於他。
孫厚拒色是出自誠心,其得福報是很自然的事呀。」







明朝萬歷年間,有位進士張某,很有文才,
但他不把才學用於正道,卻酷愛編造誨淫書籍,刊行於世。
他認為借人間泡影,作紙上機鋒,本都是子虛烏有之事,
無損於自己的陰德。
一天夜晚,張某夢見已故去的父親責備他說:
「你所寫的淫書,讓世人目眩神飛,以假為真,
因此而導致敗德不檢點的人很多。冥司對誨淫之事懲罰最重。
你本來前程遠大,福壽綿長,
現在因為編造淫書的緣故,都被削掉了。
祖宗幾代人培植的福德,轉眼之間都喪於你手,這可如何是好啊?!」
張某驚懼而醒,心中驚恐萬分。
不久,他赴任福建一知縣,船被大風刮翻,全家都淹死了。
可嘆有的文人,有著多生多世培植的慧根,
卻不思考如何福益於社會、造福蒼生,從而也是為自身積福德,
反而造下了無窮的罪孽,惹起上天的震怒,
斷送了祖宗幾代人累積之福德、後代子孫之福蔭。
這真是往冰窟火坑裏面跳,縱然不顧及自己的名節,不珍惜自己,
難道也不愛護子孫、不慮及宗祀?
實在太可悲了。誨淫圖書瀆亂敗壞倫理法度,
惑亂人原本清純的操守,誘惑奸險之人心、使人造下無窮罪業,
對世人危害之大,實在是罄竹難書。




燕慧安,鎮江府丹陽縣人。燕府家財富足,
燕慧安是雙親中年時求神許願而得,
因此深受寵愛,讀書時自我期許,希望功名顯達。
他青少年時期,與同年齡的朋友相聚,
常以談論男女之事而互相取笑。
其隔鄰住著一位年齡相仿的少女,他起初在牆上鑽洞偷窺,
後來乾脆爬牆過去相戲,整日專思淫欲,懶讀詩書,
會考時哪來的成績中榜?
接連二年,他都以應付考試為由,離家住在城裏,
經常出入茶館酒樓,言行輕浮浪蕩,或入花街柳巷,
或擲骰賭錢,放縱遊樂,無所不為,
又喜讀異說邪書,儼然瘋癲少年。
第三年,他在街上遇到沿路發送善書的人,
接過手一看,是《感應篇》、《陰騭文》等,因為好奇,
翻開閱讀,不禁觸目驚心;仔細思量,幡然悔悟:
「這書中描述之行為,盡與我同,彷彿就是寫自己,
我是何等愚癡?不肖至此!
古聖勸誡邪淫,諄諄教誨,
我偏貪戀不捨,不知禁忌,真是自暴自棄!」
他當天焚香跪禱,發誓再也不犯邪淫,並立志喚醒在學少年,
不要迷戀色慾;又發願印送這類善書千卷,
以求消減過去曾犯之罪。
他一樣一樣去實踐,在立志悔過後的第二年,
當他應考時,文思斐然,而得到縣試榜首,
於是更加努力勸人不輟,又大量印送勸善書,
確實化導很多不同年紀之人。
他有一同窗,頑劣不化,因為奸淫而被人發現,遭到圍毆,
答應賠錢了事並立下借據,
但是又怕兇蠻無理的父親知道而不饒他,
情急之下,投水而死。早知如此,何不聽燕慧安之勸?
燕慧安因及時悔過,又大力向人勸善,
不僅自己得享高壽,而且子孫俱貴。
知過立改,行善補過,非常重要;
堅持做到勸誡他人向善,更是殊勝的善行,必能消罪得福,
正可謂「天道禍淫,不加悔罪之人。」



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