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Excerpt：《葉靈鳳文存 卷一．霜紅室隨筆之藝海書林（下冊）》-2
2026/10/02 05:29
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Excerpt：《葉靈鳳文存 卷一．霜紅室隨筆之藝海書林（下冊）》-2
書名：葉靈鳳文存 卷一．霜紅室隨筆之藝海書林（上下冊）
作者：葉靈鳳
出版社：三聯書店（香港）
出版日期：2025/4
漫遊藝海，獨步書林，這是內地和香港著名藏書家葉靈鳳為人熟悉的側影。自一九三八年扎根香港以來，長期深耕於香港報業，以嚼書為文養家，終成名副其實的愛書家。多年來葉氏讀書隨筆，滋養讀者中西文藝品味，惟其身後遺篇龐雜紛亂，以待拾掇，是為「葉靈鳳文存」之旨。
卷一《藝海書林》以《新晚報．霜紅室隨筆》專欄為基礎，精選葉靈鳳自一九五七年至一九六九年發表的文章，計二百一十四篇，大多為未曾出版之遺章，按照發表時序編排；題目廣博如文壇掌故、書林藏珍、報刊拾零乃至前塵往事，皆從書籍出發，完整展現一代文人大家傳奇多彩的一生。
【Excerpt】
〈關於《一百故事集》〉
原刊1963年3月25日《新晚報．下午茶座》〈箱紅室隨筆〉。
許多人都知道有名的《十日談》，以及拉瓦皇后的《七日談》，還有一部不大有名的《五日談》。這些都是歐洲自中世紀和文藝復興以來所產生的有名的故事集。像《伊索寓言》是世上寓言的一個大泉源一樣，這幾種故事集也是後來世上許多故事的泉源，產生了無數的化身。以莎士比亞來說，他就從《十日談》裏汲取過題材。
除此以外，還有一部有名的故事集，可是知道的人就不多了，那就是法國在十五世紀所產生的那部《一百故事集》。
這已經是許多年以前的事了，有一次在望舒的家裏談天，他正在整理架上的書，忽然順手拋了一本小書給我：
「你若是還不曾看過，這倒很可以看看。」
他拋給我的就是這部《一百故事集》的英譯本。這書在一八九九年第一次有了英譯，當時大約因為內容有點那個，所以是在巴黎出版的。望舒給我的當然不是初版本，那已經是很少見的珍本書了，而是後來翻印的廉價本，印得很壞，大約隨處可購。因為我記得他在當時好像還補充了一句：
「印得太糟了，但是看看還是可以的。」
我不曾看過這書，自然拿了回家來看，看了幾個故事，才知道這原來也是像《十日談》一類的故事集。後來不知怎樣，不曾看完就擱在一邊。等到想起了要再找出來看時，已經怎樣也找不到。不知是塞到書架後面去了，還是給別人拿走了。但多數是後者，因為我曾經幾次有意搬開了架上的書來找，也未能如願。
這種巴黎翻印的《一百故事集》，本來並不難買。那些以外國水手為對象的小書攤上，大約也有出售。但是為了買一本這樣普通的小書去光顧他們，未免不值。我想在近年美國流行的紙面書，甚或企鵝叢書內，早遲一定會將這書重印的。可是等來等去，一直等了好幾年，始終未曾等到。
去年，偶然在《泰晤士報》的文學副刊上，發現這書已經有了新譯本，十分高興，連忙抄了書名和出版處，託書店去代購，怎知道同一批去買的書，一本一本的先後都寄到了，唯獨這部《一百故事集》的新譯本，一直沒有消息。這樣竟過了半年，直到最近才終於寄來了。我一直在擔心買不到，怕這書在出版方面遭遇了什麼波折，現在終於買到了，這才鬆下了一口氣。
參考：
． 《七日談》：Heptameron，拉瓦皇后Matguerite de Navarre （1492-1549）以法文寫的短篇故事集，1558年出版；《五日談》：Pentamerone，作者為意大利詩人Giambattista Basile（1566-1632），分兩卷於1634及1636年出版。
． 《一百故事集》：Cent Nouvelles Nowelles（一百個新故事），法國作家Antoine de la Sale編採的故事集，十五世紀中葉出版，1899年有Robert Douglas英譯，現代版本有：The Hundred Tales, Rossell Hope Robbins 英譯，1960年紐約Ctown Publishers出版。
〈筆記和雜學〉
原刊1963年11月5日《新晚報．下午茶座》〈霜紅室隨筆〉。
我國的筆記，實在是一種特殊的文體，它不同於我們現在所說的散文小品集，也不是論文集。我在西洋的文藝作品中，就找不出有類似這體裁的著作。回憶錄、札記，或是逸話集，都不似我們的筆記那麼包羅萬有，從詮釋經史、考證碑版，以至詩詞歌賦、野史逸聞、談狐說鬼都可以包括在內。有的學術價值極高，有的簡直不值一笑。我國從漢魏以來，以至明清人所寫的筆記，內容的廣博，簡直像是一個大海，裏面蘊藏著無數的財富，使你取用不盡。
然而筆記在過去卻一向不被人當作正經書，往往「筆記小說」並稱，好像只足供茶餘酒後的消遣，不足供正經治學之用。
其實，我覺得無論研究我國哪一個部門的學問，若是不涉獵筆記，一定所見不廣，錯過了許多有用的資料。如研究歷史的，無論是專治哪一代史，若是不看看那些專載有關野史和宮闈掌故的筆記，以便互相印證，那研究一定是有缺漏的。
我一向就喜歡看筆記一類的雜書，有一位朋友稱讚我很有「雜學」，若是真是如此，那也不過表示我平時所看的以筆記一類的雜書為多而已。
當然，前人的筆記著作，好的有用的固然很多，而無聊的輾轉抄襲的也不少。這只要看得多了，就漸漸的能辨別哪些是第一手的資料，哪些是改頭換面，抄襲別人的東西。這類情形，在清朝中葉以後那些人所寫的筆記裏最多，因此也最為不可取。大抵宋朝人的筆記，以記載掌故舊聞見長，明朝人的多偏重史料制度，清朝人的以記載異聞奇事的最多。同時由於外國勢力開始侵入了，有許多清人野史筆記也保留了不少近代史的重要資料。
要利用前人的筆記來補助治學，除了多看之外，還要自己隨手作札記。若是不能將自己認為有用或是有趣的資料抄下來，至少也該記下書名作者卷數和有關何事的一個簡單摘要，以便要用到這些材料時可以查閱。若不是如此，日子一久，雖然彷彿記得某事曾在某書中見過，要查閱起來，往往就要大費精神了。
從漢魏以來直到清末為止，屬於「筆記」這一類的著作，共有多少種，從來沒有人編過書目或是統計過，但那數量一定是非常龐大的。不過，我想一個人若是肯耐心的將這類著作擇要看過一千種左右，大約對於我國古往今來的一切，上自經史政治、天文地理、文章藝術，下至蟲魚狐鬼，都可以有一點門徑了。
〈毛姆等到了這一天〉
原刊1965年12月18日《新晚報．下午茶座》〈霜紅室隨筆〉。
九十一歲的英國老作家毛姆，由於病後跌了一跤，處於昏迷的彌留狀態中者已經好幾天，醫生早已斷定他沒有康復的可能。及電訊傳來，他已經在家中安然去世了。
毛姆生病後本來是送進了醫院的，但他在晚年一再向他的家人和秘書表示一個願望，希望有一天要死的時候，最好任他死在自己的家裏。這一次在他彌留之際，醫生曾允許將他由醫院再搬回家中，大約是知道他已無生望，特地成全他這人生最後的一個願望。
毛姆晚年的家，是在法國避寒勝地尼斯。他自己建了一座別墅，可以眺望地中海。他自己對於這個家很感到滿意，除了出門旅行之外，就住在這地方，這次也就是在這裏「壽終正寢」的。
他近年的健康已經不大好，因此對於這樣在病魔侵擾中繼續活下去，早已感到有點不耐煩。毛姆在晚年是非常明智達觀的，對於「死」的問題，他曾經這麼說過：
生命的終結，這好像在黃昏時讀著一本書。你繼續讀下去，不覺得光線愈來愈暗。可是當你停了一會再讀時，你便突然發覺已經黑了；這時天色已暗，你即使再低頭看書，你將不再看到什麼，書頁已經成為全無意義的東西。
他在七十歲生日時，曾說自己的心情好像一個「整裝待發」的旅客一樣，什麼都準備好了，只要一接通知，隨時就要起程。他在這樣的心情下不覺又等待了二十年，直到現在才接到「起程」的通知，難怪他要說有點要感到厭倦了。
毛姆曾寫過以香港為背景的小說，也寫過以中國為背景的小說。他到過中國內地和香港，前幾年還再來過香港一次。他是路過這裏到日本去的，因此逗留的時間不長，許多愛讀他作品的人都不曾有機會見到他。
在當代英國作家之中，毛姆是一個享盛名最久、擁有大量讀者的作家，他在舞台和銀幕的觀眾也很多。可是他的作品譯成中文的卻不多，許多人知道他的名字，還是由於他有好幾種作品改編攝成了電影。
有些批評家說他的劇本比他的小說寫得更好。他在舞台上的成功倒是事實，但我個人反而喜歡他的短篇和散文。他是膺服契訶夫的，因此短篇很有契詞夫的風味，是一個說故事的能手。
毛姆去世後，英國文壇上老成凋謝，要再舉出一個像他這樣擁有廣大讀者，文字平易，為人沖謙明智，有個性而不怪僻的作家，已經很不容易了。
參考：
． 毛姆以香港為背景的小說是《面紗》：The Painted Veil，倫敦William Heinemann 1925年初版。
． 毛姆以中國為背景的作品是East of Suez（《蘇伊士之東》，但這是部戲劇），也有一些小說裏有中國姓名的人物，如Ah King（《阿金》），另有Letter（《信》，戲劇），以及中國遊記 On a Chinese Soreen（《在中國屏風上》）。
書名：葉靈鳳文存 卷一．霜紅室隨筆之藝海書林（上下冊）
作者：葉靈鳳
出版社：三聯書店（香港）
出版日期：2025/4
漫遊藝海，獨步書林，這是內地和香港著名藏書家葉靈鳳為人熟悉的側影。自一九三八年扎根香港以來，長期深耕於香港報業，以嚼書為文養家，終成名副其實的愛書家。多年來葉氏讀書隨筆，滋養讀者中西文藝品味，惟其身後遺篇龐雜紛亂，以待拾掇，是為「葉靈鳳文存」之旨。
卷一《藝海書林》以《新晚報．霜紅室隨筆》專欄為基礎，精選葉靈鳳自一九五七年至一九六九年發表的文章，計二百一十四篇，大多為未曾出版之遺章，按照發表時序編排；題目廣博如文壇掌故、書林藏珍、報刊拾零乃至前塵往事，皆從書籍出發，完整展現一代文人大家傳奇多彩的一生。
【Excerpt】
〈關於《一百故事集》〉
原刊1963年3月25日《新晚報．下午茶座》〈箱紅室隨筆〉。
許多人都知道有名的《十日談》，以及拉瓦皇后的《七日談》，還有一部不大有名的《五日談》。這些都是歐洲自中世紀和文藝復興以來所產生的有名的故事集。像《伊索寓言》是世上寓言的一個大泉源一樣，這幾種故事集也是後來世上許多故事的泉源，產生了無數的化身。以莎士比亞來說，他就從《十日談》裏汲取過題材。
除此以外，還有一部有名的故事集，可是知道的人就不多了，那就是法國在十五世紀所產生的那部《一百故事集》。
這已經是許多年以前的事了，有一次在望舒的家裏談天，他正在整理架上的書，忽然順手拋了一本小書給我：
「你若是還不曾看過，這倒很可以看看。」
他拋給我的就是這部《一百故事集》的英譯本。這書在一八九九年第一次有了英譯，當時大約因為內容有點那個，所以是在巴黎出版的。望舒給我的當然不是初版本，那已經是很少見的珍本書了，而是後來翻印的廉價本，印得很壞，大約隨處可購。因為我記得他在當時好像還補充了一句：
「印得太糟了，但是看看還是可以的。」
我不曾看過這書，自然拿了回家來看，看了幾個故事，才知道這原來也是像《十日談》一類的故事集。後來不知怎樣，不曾看完就擱在一邊。等到想起了要再找出來看時，已經怎樣也找不到。不知是塞到書架後面去了，還是給別人拿走了。但多數是後者，因為我曾經幾次有意搬開了架上的書來找，也未能如願。
這種巴黎翻印的《一百故事集》，本來並不難買。那些以外國水手為對象的小書攤上，大約也有出售。但是為了買一本這樣普通的小書去光顧他們，未免不值。我想在近年美國流行的紙面書，甚或企鵝叢書內，早遲一定會將這書重印的。可是等來等去，一直等了好幾年，始終未曾等到。
去年，偶然在《泰晤士報》的文學副刊上，發現這書已經有了新譯本，十分高興，連忙抄了書名和出版處，託書店去代購，怎知道同一批去買的書，一本一本的先後都寄到了，唯獨這部《一百故事集》的新譯本，一直沒有消息。這樣竟過了半年，直到最近才終於寄來了。我一直在擔心買不到，怕這書在出版方面遭遇了什麼波折，現在終於買到了，這才鬆下了一口氣。
參考：
． 《七日談》：Heptameron，拉瓦皇后Matguerite de Navarre （1492-1549）以法文寫的短篇故事集，1558年出版；《五日談》：Pentamerone，作者為意大利詩人Giambattista Basile（1566-1632），分兩卷於1634及1636年出版。
． 《一百故事集》：Cent Nouvelles Nowelles（一百個新故事），法國作家Antoine de la Sale編採的故事集，十五世紀中葉出版，1899年有Robert Douglas英譯，現代版本有：The Hundred Tales, Rossell Hope Robbins 英譯，1960年紐約Ctown Publishers出版。
〈筆記和雜學〉
原刊1963年11月5日《新晚報．下午茶座》〈霜紅室隨筆〉。
我國的筆記，實在是一種特殊的文體，它不同於我們現在所說的散文小品集，也不是論文集。我在西洋的文藝作品中，就找不出有類似這體裁的著作。回憶錄、札記，或是逸話集，都不似我們的筆記那麼包羅萬有，從詮釋經史、考證碑版，以至詩詞歌賦、野史逸聞、談狐說鬼都可以包括在內。有的學術價值極高，有的簡直不值一笑。我國從漢魏以來，以至明清人所寫的筆記，內容的廣博，簡直像是一個大海，裏面蘊藏著無數的財富，使你取用不盡。
然而筆記在過去卻一向不被人當作正經書，往往「筆記小說」並稱，好像只足供茶餘酒後的消遣，不足供正經治學之用。
其實，我覺得無論研究我國哪一個部門的學問，若是不涉獵筆記，一定所見不廣，錯過了許多有用的資料。如研究歷史的，無論是專治哪一代史，若是不看看那些專載有關野史和宮闈掌故的筆記，以便互相印證，那研究一定是有缺漏的。
我一向就喜歡看筆記一類的雜書，有一位朋友稱讚我很有「雜學」，若是真是如此，那也不過表示我平時所看的以筆記一類的雜書為多而已。
當然，前人的筆記著作，好的有用的固然很多，而無聊的輾轉抄襲的也不少。這只要看得多了，就漸漸的能辨別哪些是第一手的資料，哪些是改頭換面，抄襲別人的東西。這類情形，在清朝中葉以後那些人所寫的筆記裏最多，因此也最為不可取。大抵宋朝人的筆記，以記載掌故舊聞見長，明朝人的多偏重史料制度，清朝人的以記載異聞奇事的最多。同時由於外國勢力開始侵入了，有許多清人野史筆記也保留了不少近代史的重要資料。
要利用前人的筆記來補助治學，除了多看之外，還要自己隨手作札記。若是不能將自己認為有用或是有趣的資料抄下來，至少也該記下書名作者卷數和有關何事的一個簡單摘要，以便要用到這些材料時可以查閱。若不是如此，日子一久，雖然彷彿記得某事曾在某書中見過，要查閱起來，往往就要大費精神了。
從漢魏以來直到清末為止，屬於「筆記」這一類的著作，共有多少種，從來沒有人編過書目或是統計過，但那數量一定是非常龐大的。不過，我想一個人若是肯耐心的將這類著作擇要看過一千種左右，大約對於我國古往今來的一切，上自經史政治、天文地理、文章藝術，下至蟲魚狐鬼，都可以有一點門徑了。
〈毛姆等到了這一天〉
原刊1965年12月18日《新晚報．下午茶座》〈霜紅室隨筆〉。
九十一歲的英國老作家毛姆，由於病後跌了一跤，處於昏迷的彌留狀態中者已經好幾天，醫生早已斷定他沒有康復的可能。及電訊傳來，他已經在家中安然去世了。
毛姆生病後本來是送進了醫院的，但他在晚年一再向他的家人和秘書表示一個願望，希望有一天要死的時候，最好任他死在自己的家裏。這一次在他彌留之際，醫生曾允許將他由醫院再搬回家中，大約是知道他已無生望，特地成全他這人生最後的一個願望。
毛姆晚年的家，是在法國避寒勝地尼斯。他自己建了一座別墅，可以眺望地中海。他自己對於這個家很感到滿意，除了出門旅行之外，就住在這地方，這次也就是在這裏「壽終正寢」的。
他近年的健康已經不大好，因此對於這樣在病魔侵擾中繼續活下去，早已感到有點不耐煩。毛姆在晚年是非常明智達觀的，對於「死」的問題，他曾經這麼說過：
生命的終結，這好像在黃昏時讀著一本書。你繼續讀下去，不覺得光線愈來愈暗。可是當你停了一會再讀時，你便突然發覺已經黑了；這時天色已暗，你即使再低頭看書，你將不再看到什麼，書頁已經成為全無意義的東西。
他在七十歲生日時，曾說自己的心情好像一個「整裝待發」的旅客一樣，什麼都準備好了，只要一接通知，隨時就要起程。他在這樣的心情下不覺又等待了二十年，直到現在才接到「起程」的通知，難怪他要說有點要感到厭倦了。
毛姆曾寫過以香港為背景的小說，也寫過以中國為背景的小說。他到過中國內地和香港，前幾年還再來過香港一次。他是路過這裏到日本去的，因此逗留的時間不長，許多愛讀他作品的人都不曾有機會見到他。
在當代英國作家之中，毛姆是一個享盛名最久、擁有大量讀者的作家，他在舞台和銀幕的觀眾也很多。可是他的作品譯成中文的卻不多，許多人知道他的名字，還是由於他有好幾種作品改編攝成了電影。
有些批評家說他的劇本比他的小說寫得更好。他在舞台上的成功倒是事實，但我個人反而喜歡他的短篇和散文。他是膺服契訶夫的，因此短篇很有契詞夫的風味，是一個說故事的能手。
毛姆去世後，英國文壇上老成凋謝，要再舉出一個像他這樣擁有廣大讀者，文字平易，為人沖謙明智，有個性而不怪僻的作家，已經很不容易了。
參考：
． 毛姆以香港為背景的小說是《面紗》：The Painted Veil，倫敦William Heinemann 1925年初版。
． 毛姆以中國為背景的作品是East of Suez（《蘇伊士之東》，但這是部戲劇），也有一些小說裏有中國姓名的人物，如Ah King（《阿金》），另有Letter（《信》，戲劇），以及中國遊記 On a Chinese Soreen（《在中國屏風上》）。
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