［南宗禪門----頓悟心法］

《息心銘》原文及譯文
作者傅大士，本名傅翕，字玄風，號善慧。
傅大士為南朝梁代禪宗著名之尊宿，義烏雙林寺始祖，中國維摩禪祖師，與達摩、寶志並稱「梁代三大士」


不悟 燈下人翻譯 乙巳年臘月 己亥日

【原文】
無多慮，無多知。
多知多事，不如息意。
多慮多失，不如守一。

（翻譯）
修行人不應該有太多的思索考慮，也不應該了解太多事物。
了解太多則事情就會變得更多，這會讓你身不由己，不如熄滅自己內心的念頭才能自由自在。
思索考慮太多就容易失去更多，不如堅守本心專注在修行之路。

【原文】
慮多志散，知多心亂；心亂生惱，志散妨道。
勿謂何傷，其苦悠長；勿言何畏，其禍鼎沸。

（翻譯）
思索考慮太多會使修行的意志分散，了解太多事物會讓內心煩躁雜亂；內心煩躁雜亂就會產生煩惱，意志散亂、精神無法集中就會妨礙修行之路。
不要說這點小事有什麼傷害，這種傷害帶來的痛苦會很長久；不要說這煩惱沒有什麼可怕，它引發的災難禍害會像鼎中沸水一樣翻騰不止。

【原文】
滴水不停，四海將盈，纖塵不拂，五嶽將成。
防本在末，雖小不輕。

（翻譯）
煩惱就像水滴一樣，水滴不停一直落下，最終能使四海的水飽滿而氾濫，又如細微的灰塵如果不時時清除，日積月累能堆積成五座高山。
所以在念頭還沒產生之前，就要防範根本問題，就算是小事情也不能輕視。

【原文】
關爾七竅，閉爾六情；莫視於色，莫聽於聲；
聞聲者聾，見色者肓。

（翻譯）
控制你的七竅（眼、耳、口、鼻等感官），禁止你的六情（喜、怒、哀、樂、愛、惡之慾望），
不要去觀看有色之所有物相，不要去聽那些令人頹廢、失志的音樂；若沉迷於令人喪志聲音的人就如同耳朵聾了一樣，聽不到聖音，若沉迷於有色的所有物相就如同眼睛瞎了的人，看不到真理。

【原文】
一文一義，空中小蚋；一技一能，日下孤燈。
英賢才藝，是為愚蔽；捨棄淳樸，耽溺淫麗。

（翻譯）
一篇文章只有一個義理，如果只是利用文字遊戲，就如同空中渺小的黑色小昆蟲到處亂飛；一項技藝就是一種才能，如果只是侷限於個人表現，就如同在烈日下打開孤獨的燈火一樣多此一舉。
那些自恃德才杰出才藝出眾的人，實際上是被這些才能所矇蔽而變得愚蠢；所以捨棄了敦厚質樸本性的人，必會沉溺於奢靡華麗的事物當中。

【原文】
識馬易奔，心猿難制；神既勞役，形必損斃。
邪行終迷，修途永泥；莫貴才能，日益昏瞢。

（翻譯）
人的心識意念，如果栓不住就像野馬容易狂奔，人心的念頭容易攀緣外物，浮躁不安的心就有如猿猴難以控制，如此精神就會不斷被勞役所托累，身體也必然會受到損害而最後衰弱滅亡。
乖謬不正當的行為最終會自我迷失方向，修行的道路也會永遠被阻礙；所以不要太在乎所謂的才能，否則自己的心性天天會變得更加愚昧和糊塗。

【原文】
誇拙羨慕巧，其德不弘；名厚形薄，其高速崩。
內懷驕伐，外致怨憎。
或談於口，或書於手，邀人令譽，亦孔亦醜。
凡謂之吉，聖謂之咎。

（翻譯）
會自誇自己才華洋溢的人，其實在其內心一直都在羨慕那些心智靈活機巧的人，有這種行為的人品德操行就無法寬大；功業雖然厚實但實際品德操行卻很淺薄，一副高高在上的姿態很快就會崩塌。
內心經常滿懷驕傲自大和自我炫耀而鄙視他人，這種人在外面經常遭到別人的怨怒和憎恨。
有的人把修行經常掛在嘴邊卻不見其修持，有的人把修行條文書寫在手上卻不懂其奧義，只是想藉此獲取別人的認同和讚譽，這樣的作為既迂腐又不光彩。
一般凡人不懂修行義理認為這是吉祥的事，而賢聖的人卻認為這是災禍的源頭。

【原文】
賞玩暫時，悲哀長久。
畏形畏跡，逾遠逾極。
端坐樹蔭，跡滅影沉。
厭生患老，隨思隨造。

（翻譯）
有虛榮心的人，整天沉迷於欣賞玩物暫時求得快樂而已，若不懂修行換來的卻是更長久的悲哀。
不明事理的人，就好像看到自己身體的影子就害怕而拔腿狂奔，可是越想遠離卻是越擺脫不了自己的愚昧。
理解修行的人，就好像端正地坐在樹蔭下，自己的身影和蹤跡自然就消失不見了，這才是修行的自然法。
沒有自信的人，整天抱怨生活不順又害怕身體會衰老，隨時都在胡思亂想而想改造生活環境。

【原文】
心想若滅，生死長絕。
不死不生，無相無名。
一道虛寂，萬物齊平。

（翻譯）
如果能夠消除內心荒誕不實的念頭，那麼生死的煩惱也就永遠斷絕了。
了解真理的人，就能超脫生死的境界，擺脫世俗所有物相而沒有正當理由（自然法則）。
如此就能進入一處虛空寂靜的狀態，因為眾生萬物都是平等的。

【原文】
何貴何賤，何辱何榮，何勝何劣，何重何輕？

（翻譯）
修行就是要有平等心，什麼是高貴的什麼是低賤的，什麼是恥辱什麼是榮耀的，什麼是優勝什麼是低劣的，這些都不過只是一種表相而已，何必去區分什麼是貴重和輕微之差別呢？

【原文】
澄天愧淨，皎日慚明。
安夫岱嶺，同彼金城。
敬貽賢哲，斯道利貞。

（翻譯）
抬頭望那清澈明亮又浩瀚無窮的天空，比對自己的修行的心靈無法如此清澈覺得很慚愧，連光亮潔白的太陽也因為這種自然境界而自慚形穢。
修行的意志要安安穩穩地如同巍峨的泰山，又像一座金屬的城堡那樣牢固。
這篇息心銘恭敬地贈送給賢能睿智的人，遵循這條修行路就能利益眾生而且永恆不變。
不悟 燈下人書于。台南東山