| 中學生上守貞課 全教會批:男性沙文 | |||
| 2007/01/03 | |||
【聯合報/記者張錦弘/台北報導】
中學校長也指出,現在很多偶像明星都是「奉子成婚」,婚前性行為如家常便飯,社會不以為奇,光要學校教婚前「守貞」,若社會沒共識,效果將大打折扣。 楊麗環等立委提案修訂優生保健法,要求未來政府應規定國、高中每學年至少上四小時「守貞到結婚的性教育課程」,「教導學生等待到結婚才有性行為是建立未來家庭幸福的基礎」,立法院環境與衛生委員會明天就會審議草案。 全教會政策部主任廖俊仁指出,「守貞」在傳統華人社會,代表男性沙文主義對女性情慾的剝奪與身體的宰制。除非社會對「守貞」已有不同詮釋,且已形成共識,否則強調「守貞」,反而會引發性別不平等的爭議,也違反性別平等的精神。 廖俊仁說,提供學生正確性教育,避免在學齡懷孕或發生婚前性行為,是學校本職,但過分強調婚後才有性行為,「是建立未來家庭幸福的基礎」,則又太道德化,過度窄化、簡化「家庭幸福」的意涵;中學授課時數已一再減少,所有法定議題都要教,很難落實。 台北市大直高中校長楊世瑞分析,婚前性行為合適與否,學校和社會是兩套不同標準。老師其實都會提醒學生,避免婚前性行為以保護自己,但這似乎和演藝圈的價值觀背道而馳,太多明星「奉子成婚」,甚至孩子生出來了還不結婚,照樣得到社會祝福。光學校一再吶喊,社會卻無動於衷,守貞課程怎麼上? 楊世瑞也指出,目前中學的融入課程包山包海,舉凡人權、環保、永續經營等議題都要教,但授課時數就這麼多,容易淪為形式。 廖俊仁、楊世瑞都希望立委體察教學現場的困境,不要動輒立法加課;在修訂優生保健法時,應參酌性別平等教育法及女權團體意見,不要陷於法令相互牴觸、進退維谷的窘境。 ‧相關新聞: 【2007/01/03 聯合報】 |
- 9樓.2007/02/06 00:08不婚的自由
婚前守貞是件很美好的事, 但卻是很個人的, 不合適當成〝美德〞來推廣。
因為婚前守貞這個觀念本身就有矛盾, 換句話說意思是:一定要結婚才能有性愛。
難道人沒有不婚的自由嗎?
- 8樓. 傑玉 環島 回來了2007/01/19 12:49同意
同意虎疙在回應裡的觀點
- 7樓. 黃彥琳~~ 溫泉公園賞秋行2007/01/13 03:41說實在的
守貞觀念由媽媽來教,
是不是會更好?
- 6樓. 游老老2007/01/09 02:21貞潔與聖潔
轉貼自基督新報
2007-01-04 05:34 Posted. 「守貞」課程著重聖潔而非貞節
核心價值:建立人性及家庭的觀念。
[本報消息]伴隨未婚懷孕比率的上升,且有逐漸年青化的跡象,教育當局、及衛生單位亦開始思考中學生的性教育,早前就有立委提出「優生保健法」修正條文中加入「守貞到結婚」條款,把每學年至少四小時的「性教育課程」編入國高中生教育,消息傳至隨即引來婦女界嘩然。
有婦女團體遑論,現今社會倡導的「守貞」觀念,最終要求對象仍是女人。輔仁大學生命倫理中心研究員齊明表示,過去,許多中高學生在面對愛和性關係的時候,往往都是一知半解,究竟「真愛」是甚麼?我們強調守貞,並非傳統貞節牌坊的貞節,而是聖潔,就是懂得去保護自己、也保護別人,同時亦是男女兩方彼此應有的責任。
然而,在推動「貞愛運動」的同時,據悉有近60%的宣誓者沒有堅時到底,但是,齊明認為這個並不是全部,關鍵在於核心價值的問題,就是建立人性及家庭觀念的價值。
至於這次發起聲援行動,關鍵不在於三天、或是六天,這個只是數字問題,我們希望能將諮商、思考期納入其中,但這並不代表漠視女性的自主權;我們明確的訴求是:墮胎合法、多元化思考,以及自主權。關於第六款條文的認定,過去由於對象難以界定,因而造成濫用、更助長非法墮胎的盛行。
此外,若能把諮商、思考期列入法案內,「大型的公立醫院」就能為她們提供全然的服務,這有別於現今只接受首五款的內容,如此從醫療衛生、社會福利的角度來看都是好的。再者,台灣的諮商體系發展已相當完善,更盼望他們能因此互相連結、形成網路,而這方面會留在實施細節、以及由公私立團體來完成。
↙↙↙快快快...按我按我! - 5樓. 文武兩邊站, 可可疊羅漢2007/01/07 17:28如何尊重對方
尊重對方
這一點我覺得比要求什麼守貞課還重要

- 4樓.2007/01/07 02:50嗯
我覺得這樣的課很無聊, 非常......非常的無聊。
- 3樓. 游老老2007/01/06 17:11
- 2樓. 牽手一生2007/01/06 16:56贊成
學校教婚前「守貞」,若社會沒共識,效果將大打折扣。
這點我很贊成~
前些日子孩子問我說: 援交 與 公娼 哪裏不一樣?
社會性觀念的開放 也衍生出很多的問題
發現未婚生子的多了 而結婚的不願生孩子的比率也居高不下...
擔心成了老年的社會
- 1樓. 游老老2007/01/06 16:24婚前守貞沒有性別歧視
婚前守真沒有性別歧視.
以前是男人要求女人守貞,結婚是若不是處女,就遭到丈夫的輕視,甚至虐待;
婚後也是要求妻子貞潔,才有貞節牌坊的產生.
這是在男女不對等與不公平的男性沙文主義下的性別歧視,男性可以拈花惹草,女性就不行.
好了,到了今天,社會開放,性也開放,性跟著感覺走,這是矯枉過正.
婚姻是一夫一妻,一男一女,一生一世的承諾.婚前守貞是對兩性而言都是極其重要的,並不是單單對女性說的,男性守貞雖然沒有生理上的直接証據,並不表示當初上締造了男人就可以在性關係上隨便.其實就因為如此,對男性而言反而有更大的挑戰.
對於婚姻破裂分手的人,依然可以潔身自愛,再婚前有"二次"貞潔的權利,包括了
男性與女性.
談到守貞,不只是生理上的意義,也有倫理與道德的價值.
"凡事都可行,但不都有益處"如果你有兩個可以交往的對象,你會選擇不贊成婚前守貞的?或是堅持婚前守貞的?
或說,一般而言,你覺得哪一位會在婚後對你的忠誠度比較高呢?
↙↙↙快快快...按我按我!













