烏鴉如何供養先知以利亞?
2018/03/26 08:09
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烏鴉如何供養先知以利亞?
烏鴉如何餵養先知以利亞? 在全能 神的眼中, 烏鴉是不潔的鳥類之一;
然而先知以利亞是位分別為聖, 也是為主所用一忠誠的先知。
那麼” 烏鴉供養先知以利亞”? 聽起來似乎與聖經的教導有所衝突?”
哥林多後書6:14-15說,
“ 你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢?
光明和黑暗有甚麼相通呢?基督和彼列有甚麼相和呢?信主的和不信主的
有甚麼相干呢?”。
聖經中有一個屬靈上的原則, 就是當你與非屬 神的兒女們論及婚嫁友誼,
生意合作, 家庭的兄友弟恭, 孝敬父母, 工作生涯…等等, 除了哥林多後書的
誡命。還有一個絕對不可違背的” 馬太福音22:37-38所說的,
“耶穌對他說:“你要盡心、盡性、盡意,愛主你的 神。這是誡命中的第一,
且是最大的。”
這就是說, 這些人與事不可在你敬拜你的主, 你的 神上有任何的妨害與阻擋!
談到烏鴉: 利未記 11:13-20那裡說,
“ 雀鳥中你們當以為可憎、不可吃的乃是:鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、
鷂鷹、小鷹與其類;烏鴉與其類(Every raven -after his kind);
鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類;鴞鳥、鸕鶿、貓頭鷹、角鴟、鵜鶘、禿鵰、
鸛、鷺鷥與其類;戴鵀與蝙蝠。凡有翅膀用四足爬行的物,你們都當以為可憎。”
( And these are they which ye shall have in abomination among the
fowls; they shall not be eaten, they are an abomination: the eagle,
and the ossifrage, and the osprey,
申命記 14:12-19也說,
“ 不可吃的乃是鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、
鸇、小鷹、鷂鷹與其類,烏鴉與其類,鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類,
鴞鳥、貓頭鷹、角鴟、鵜鶘、禿鵰、鸕鶿、鸛、鷺鷥與其類,戴鵀與蝙蝠。
凡有翅膀爬行的物,是與你們不潔淨,都不可吃。”
現在可能我們會問”當以為可憎, 不潔淨的烏鴉”, 要如何在先知最困難的時刻
去照顧他呢? 我們先唸聖經在列王記上的紀錄,這是神的話語, 也是一個屬靈上
的比喻。就像先知約拿一樣,”耶和華安排一條大魚吞了約拿,
他在魚腹中三日三夜。”
因此,我們要清楚聖經經文的真義。因為 神說立, 則立; 說有, 就有; 在祂而言
沒有難成的事。一個寡婦供養先知以利亞尚可理解; 大魚吞了約拿也有其理 !
烏鴉在屬靈上的比喻是? 願 神啟開我們的眼睛而有所看見並理解真議。
列王記上 17:1 -7說,
“基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說:“我指著所事奉永生耶和華以色列的神
起誓,這幾年我若不禱告,必不降露,不下雨。”耶和華的話臨到以利亞說:
“你離開這裡往東去,藏在約旦河東邊的基立溪旁。
你要喝那溪裡的水,我已吩咐烏鴉在那裡供養你。”
於是,以利亞照著耶和華的話,去住在約旦河東的基立溪旁。
烏鴉早晚給他叼餅和肉來,他也喝那溪裡的水 (And the ravens brought him
bread and flesh in the morning, and bread and flesh in the evening;
and he drank of the brook)。過了些日子,溪水就乾了,
因為雨沒有下在地上。耶和華的話臨到他說:“你起身往西頓的撒勒法
(Zarephath, which belongeth to Zidon)去住在那裡,我已吩咐那裡的一個
寡婦(a widow woman)供養你。”
原來不論潔淨, 抑或不潔淨的俱為 神所造所養, 也都為 神所用。
詩篇(KJV) 8:4-8 說,
“便說,人(指基督)算甚麼,祢竟顧念祂?人子(the son of man)算甚麼,
祢竟眷顧祂?
祢叫他比神(God-h430 elohiym)微小一點,並賜祂榮耀尊貴為冠冕。
祢派祂管理祢手所造的,使萬物,就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、
海裡的魚,凡經行海道的,都服在祂的腳下。”
誰在餵養烏鴉呢?
約伯記 38:37-39:2說,
"誰能用智慧數算雲彩呢?塵土聚集成團,土塊緊緊結連,那時,誰能傾倒天
上的瓶呢?
母獅子在洞中蹲伏,少壯獅子在隱密處埋伏,你能為牠們抓取食物,使牠們
飽足嗎?
烏鴉之雛,因無食物飛來飛去,哀告 神;那時,誰為牠預備食物呢?
山巖間的野山羊幾時生產,你知道嗎?母鹿下犢之期,你能察定嗎?
牠們懷胎的月數,你能數算嗎?牠們幾時生產,你能曉得嗎?”
詩篇 147:7-11說,
“ 你們要以感謝向耶和華歌唱,用琴向我們的 神歌頌。
祂用雲遮天,為地降雨,使草生長在山上。
祂賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。
祂不喜悅馬的力大,不喜愛人的腿快。
耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人。”
因此烏鴉們供養先知以利亞, 正如第一次 神使用烏鴉查看洪水的水勢。
創世紀創 8:4-7說,
“ 七月十七日,方舟停在亞拉臘山上。
水又漸消,到十月初一日,山頂都現出來了。
過了四十天,挪亞開了方舟的窗戶,
放出一隻烏鴉去。那烏鴉飛來飛去,直到地上的水都乾了。”
耶和華 神使用不潔的人為器皿, 非常著名的一個外邦人就是尼布甲尼撒(Nebuchadnezzar), 這個巴比倫王也預表著敵基督撒但。
耶和華 神以亞述擄略以色列, 然後以巴比倫毀滅猶大;
同樣的, 今天祂則以撒但虛假的神蹟和假福音入侵地方教會, 且所向披靡!”
經上說, “因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事。倘若能行,
連選民也就迷惑了(太 24:24)。”
列王記下 24:1-4說,
“ 約雅敬(Jehoiakim 609-598B.C.)年間,巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大,
約雅敬服事他三年,然後背叛他。
耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍和亞捫人的軍來攻擊約雅敬,毀滅猶大,
正如耶和華藉他僕人眾先知所說的。
這禍臨到猶大人,誠然是耶和華所命的,要將他們從自己面前趕出,是因瑪拿
西所犯的一切罪,又因他流無辜人的血,充滿了耶路撒冷。耶和華決不肯赦免。”
然而耶和華 神以烏鴉供養先知以利亞卻是一個 神的權柄和恩典。
烏鴉只是一個器皿, 雖然不潔, 但耶和華使用這個器皿來成就祂的福音事工。
聖經話說, 先知以利亞所處的是一個福音史上黑暗的時代。
列王記上 16:29-32說, “ 猶大王亞撒(Asa)三十八年,暗利的兒子亞哈(Ahab)
登基作了以色列王。
暗利的兒子亞哈在撒馬利亞作以色列王二十二年(874-853B.C.)。
暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事,比他以前的列王更甚,
犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪。他還以為輕,又娶了西頓王謁巴力的女兒
耶洗別(Jezebel)為妻,去事奉敬拜巴力。
在撒馬利亞建造巴力的廟,在廟裡為巴力築壇。”
在亞哈作以色列王的這些年裡, 真正的信徒們遭到了嚴重的迫害,
特別是亞哈的妻子耶洗別(Jezebel), 她是如此殘酷的對待基督徒們。
先知以利亞與 神的兒女俄巴底竭盡所能的保護屬 神的兒女們!
列王記上18:3-5說,
“ 亞哈將他的家宰俄巴底召了來。俄巴底(Obadiah)甚是敬畏耶和華。
耶洗別殺耶和華眾先知的時候,俄巴底將一百個先知藏了,每五十人藏在一個
洞裡,拿餅和水供養他們。
亞哈對俄巴底說:“我們走遍這地,到一切水泉旁和一切溪邊,或者找得著青
草,可以救活騾馬,免得絕了牲畜。”
話說回來, 在先知以利亞最困難的時期, 也就是當先知以利亞說,
”這幾年我若不禱告,必不降露,不下雨” 之際。
耶和華的話, 也是同時臨到以利亞說: “你離開這裡往東去,藏在約旦河東邊的
基立溪旁。你要喝那溪裡的水,我已吩咐烏鴉在那裡供養你。
”於是,以利亞照著耶和華的話,去住在約旦河東的基立溪旁。烏鴉早晚給他叼
餅和肉來,他也喝那溪裡的水。”
那麼誰是那些被吩咐供養先知以利亞的烏鴉呢?我們必須了解那是一群的烏鴉
(複數的 ravens ), 在耶和華的命令下為先知以利亞帶來餅和肉(bread-h3899
and flesh-h1320 ) 。
餅(bread-h3899) 指的就是主耶穌, 祂是生命的糧(bread of life);
肉(flesh-h1320), 指的也是主耶穌: 祂說”這是從天上降下來的糧,叫人吃了就
不死。我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著。我所要賜的
糧,就是我的肉,為世人之生命所賜的(約 6:50-51)。”
而這群烏鴉, 預表的正是這個世界上沒有得救, 卻能為主所用的外邦人!
因為聖經馬可福音第九章第三十八- 四十節說,
” 約翰對耶穌說:“夫子,我們看見一個人奉祢的名趕鬼,我們就禁止他,
因為他不跟從我們。”耶穌說:“不要禁止他,因為沒有人奉我名行異能,
反倒輕易毀謗我。不敵擋我們的,就是幫助我們的。”
屬靈上, 這些未被潔淨的人就像烏鴉一般, 他們生活在亞哈的統治之下。
那麼 誰是這些人呢? 我們比較一個例子, 我們閱讀馬太福音21:1-3說,
“耶穌和門徒將近耶路撒冷,到了伯法其,在橄欖山那裡,
耶穌就打發兩個門徒,對他們說:“你們往對面村子裡去,必看見一匹驢(an ass)
拴在那裡,還有驢駒(a colt)同在一處。你們解開,牽到我這裡來。
若有人對你們說甚麼,你們就說:‘主要用牠。’那人必立時讓你們牽來。”
因著神的權柄“主要用牠, 驢駒子立為 神所用。也正是”主要用牠”, 這些烏鴉
甘心樂意的服侍著先知以利亞的所需!
這就是我們所知道的, 在那個進入耶路撒冷城的主日,
馬太福音 21:7-11說,
“牽了驢和驢駒來,把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎上。
眾人多半把衣服鋪在路上,還有人砍下樹枝來鋪在路上。
前行後隨的眾人喊著說:“和散那(Hosana)
歸於大衛的子孫!奉主名來的,是應當稱頌的!高高在上和散那!”
耶穌既進了耶路撒冷,合城都驚動了,說:“這是誰?”
眾人說:“這是加利利拿撒勒的先知耶穌。”
今天這些被預表著的烏鴉, 抑或驢駒子的人們, 也就是世界上那些直接或間接
” 不敵擋我們的,就是幫助我們的人們。”
如果今天, 我們要建立一個地方教會, 成立一個福音廣播電台, 發行基督教福音
書籍, 那麼我們就要這些 神所預備的烏鴉, 或是驢駒子的幫助- 而它們就是相
関的政府部門(烏鴉或美國的FCC), 或是主管宗教事務, 而方便基督教福音廣傳的人們。
烏鴉如何餵養先知以利亞? 在全能 神的眼中, 烏鴉是不潔的鳥類之一;
然而先知以利亞是位分別為聖, 也是為主所用一忠誠的先知。
那麼” 烏鴉供養先知以利亞”? 聽起來似乎與聖經的教導有所衝突?”
哥林多後書6:14-15說,
“ 你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢?
光明和黑暗有甚麼相通呢?基督和彼列有甚麼相和呢?信主的和不信主的
有甚麼相干呢?”。
聖經中有一個屬靈上的原則, 就是當你與非屬 神的兒女們論及婚嫁友誼,
生意合作, 家庭的兄友弟恭, 孝敬父母, 工作生涯…等等, 除了哥林多後書的
誡命。還有一個絕對不可違背的” 馬太福音22:37-38所說的,
“耶穌對他說:“你要盡心、盡性、盡意,愛主你的 神。這是誡命中的第一,
且是最大的。”
這就是說, 這些人與事不可在你敬拜你的主, 你的 神上有任何的妨害與阻擋!
談到烏鴉: 利未記 11:13-20那裡說,
“ 雀鳥中你們當以為可憎、不可吃的乃是:鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、
鷂鷹、小鷹與其類;烏鴉與其類(Every raven -after his kind);
鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類;鴞鳥、鸕鶿、貓頭鷹、角鴟、鵜鶘、禿鵰、
鸛、鷺鷥與其類;戴鵀與蝙蝠。凡有翅膀用四足爬行的物,你們都當以為可憎。”
( And these are they which ye shall have in abomination among the
fowls; they shall not be eaten, they are an abomination: the eagle,
and the ossifrage, and the osprey,
申命記 14:12-19也說,
“ 不可吃的乃是鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、
鸇、小鷹、鷂鷹與其類,烏鴉與其類,鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類,
鴞鳥、貓頭鷹、角鴟、鵜鶘、禿鵰、鸕鶿、鸛、鷺鷥與其類,戴鵀與蝙蝠。
凡有翅膀爬行的物,是與你們不潔淨,都不可吃。”
現在可能我們會問”當以為可憎, 不潔淨的烏鴉”, 要如何在先知最困難的時刻
去照顧他呢? 我們先唸聖經在列王記上的紀錄,這是神的話語, 也是一個屬靈上
的比喻。就像先知約拿一樣,”耶和華安排一條大魚吞了約拿,
他在魚腹中三日三夜。”
因此,我們要清楚聖經經文的真義。因為 神說立, 則立; 說有, 就有; 在祂而言
沒有難成的事。一個寡婦供養先知以利亞尚可理解; 大魚吞了約拿也有其理 !
烏鴉在屬靈上的比喻是? 願 神啟開我們的眼睛而有所看見並理解真議。
列王記上 17:1 -7說,
“基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說:“我指著所事奉永生耶和華以色列的神
起誓,這幾年我若不禱告,必不降露,不下雨。”耶和華的話臨到以利亞說:
“你離開這裡往東去,藏在約旦河東邊的基立溪旁。
你要喝那溪裡的水,我已吩咐烏鴉在那裡供養你。”
於是,以利亞照著耶和華的話,去住在約旦河東的基立溪旁。
烏鴉早晚給他叼餅和肉來,他也喝那溪裡的水 (And the ravens brought him
bread and flesh in the morning, and bread and flesh in the evening;
and he drank of the brook)。過了些日子,溪水就乾了,
因為雨沒有下在地上。耶和華的話臨到他說:“你起身往西頓的撒勒法
(Zarephath, which belongeth to Zidon)去住在那裡,我已吩咐那裡的一個
寡婦(a widow woman)供養你。”
原來不論潔淨, 抑或不潔淨的俱為 神所造所養, 也都為 神所用。
詩篇(KJV) 8:4-8 說,
“便說,人(指基督)算甚麼,祢竟顧念祂?人子(the son of man)算甚麼,
祢竟眷顧祂?
祢叫他比神(God-h430 elohiym)微小一點,並賜祂榮耀尊貴為冠冕。
祢派祂管理祢手所造的,使萬物,就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、
海裡的魚,凡經行海道的,都服在祂的腳下。”
誰在餵養烏鴉呢?
約伯記 38:37-39:2說,
"誰能用智慧數算雲彩呢?塵土聚集成團,土塊緊緊結連,那時,誰能傾倒天
上的瓶呢?
母獅子在洞中蹲伏,少壯獅子在隱密處埋伏,你能為牠們抓取食物,使牠們
飽足嗎?
烏鴉之雛,因無食物飛來飛去,哀告 神;那時,誰為牠預備食物呢?
山巖間的野山羊幾時生產,你知道嗎?母鹿下犢之期,你能察定嗎?
牠們懷胎的月數,你能數算嗎?牠們幾時生產,你能曉得嗎?”
詩篇 147:7-11說,
“ 你們要以感謝向耶和華歌唱,用琴向我們的 神歌頌。
祂用雲遮天,為地降雨,使草生長在山上。
祂賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。
祂不喜悅馬的力大,不喜愛人的腿快。
耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人。”
因此烏鴉們供養先知以利亞, 正如第一次 神使用烏鴉查看洪水的水勢。
創世紀創 8:4-7說,
“ 七月十七日,方舟停在亞拉臘山上。
水又漸消,到十月初一日,山頂都現出來了。
過了四十天,挪亞開了方舟的窗戶,
放出一隻烏鴉去。那烏鴉飛來飛去,直到地上的水都乾了。”
耶和華 神使用不潔的人為器皿, 非常著名的一個外邦人就是尼布甲尼撒(Nebuchadnezzar), 這個巴比倫王也預表著敵基督撒但。
耶和華 神以亞述擄略以色列, 然後以巴比倫毀滅猶大;
同樣的, 今天祂則以撒但虛假的神蹟和假福音入侵地方教會, 且所向披靡!”
經上說, “因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事。倘若能行,
連選民也就迷惑了(太 24:24)。”
列王記下 24:1-4說,
“ 約雅敬(Jehoiakim 609-598B.C.)年間,巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大,
約雅敬服事他三年,然後背叛他。
耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍和亞捫人的軍來攻擊約雅敬,毀滅猶大,
正如耶和華藉他僕人眾先知所說的。
這禍臨到猶大人,誠然是耶和華所命的,要將他們從自己面前趕出,是因瑪拿
西所犯的一切罪,又因他流無辜人的血,充滿了耶路撒冷。耶和華決不肯赦免。”
然而耶和華 神以烏鴉供養先知以利亞卻是一個 神的權柄和恩典。
烏鴉只是一個器皿, 雖然不潔, 但耶和華使用這個器皿來成就祂的福音事工。
聖經話說, 先知以利亞所處的是一個福音史上黑暗的時代。
列王記上 16:29-32說, “ 猶大王亞撒(Asa)三十八年,暗利的兒子亞哈(Ahab)
登基作了以色列王。
暗利的兒子亞哈在撒馬利亞作以色列王二十二年(874-853B.C.)。
暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事,比他以前的列王更甚,
犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪。他還以為輕,又娶了西頓王謁巴力的女兒
耶洗別(Jezebel)為妻,去事奉敬拜巴力。
在撒馬利亞建造巴力的廟,在廟裡為巴力築壇。”
在亞哈作以色列王的這些年裡, 真正的信徒們遭到了嚴重的迫害,
特別是亞哈的妻子耶洗別(Jezebel), 她是如此殘酷的對待基督徒們。
先知以利亞與 神的兒女俄巴底竭盡所能的保護屬 神的兒女們!
列王記上18:3-5說,
“ 亞哈將他的家宰俄巴底召了來。俄巴底(Obadiah)甚是敬畏耶和華。
耶洗別殺耶和華眾先知的時候,俄巴底將一百個先知藏了,每五十人藏在一個
洞裡,拿餅和水供養他們。
亞哈對俄巴底說:“我們走遍這地,到一切水泉旁和一切溪邊,或者找得著青
草,可以救活騾馬,免得絕了牲畜。”
話說回來, 在先知以利亞最困難的時期, 也就是當先知以利亞說,
”這幾年我若不禱告,必不降露,不下雨” 之際。
耶和華的話, 也是同時臨到以利亞說: “你離開這裡往東去,藏在約旦河東邊的
基立溪旁。你要喝那溪裡的水,我已吩咐烏鴉在那裡供養你。
”於是,以利亞照著耶和華的話,去住在約旦河東的基立溪旁。烏鴉早晚給他叼
餅和肉來,他也喝那溪裡的水。”
那麼誰是那些被吩咐供養先知以利亞的烏鴉呢?我們必須了解那是一群的烏鴉
(複數的 ravens ), 在耶和華的命令下為先知以利亞帶來餅和肉(bread-h3899
and flesh-h1320 ) 。
餅(bread-h3899) 指的就是主耶穌, 祂是生命的糧(bread of life);
肉(flesh-h1320), 指的也是主耶穌: 祂說”這是從天上降下來的糧,叫人吃了就
不死。我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著。我所要賜的
糧,就是我的肉,為世人之生命所賜的(約 6:50-51)。”
而這群烏鴉, 預表的正是這個世界上沒有得救, 卻能為主所用的外邦人!
因為聖經馬可福音第九章第三十八- 四十節說,
” 約翰對耶穌說:“夫子,我們看見一個人奉祢的名趕鬼,我們就禁止他,
因為他不跟從我們。”耶穌說:“不要禁止他,因為沒有人奉我名行異能,
反倒輕易毀謗我。不敵擋我們的,就是幫助我們的。”
屬靈上, 這些未被潔淨的人就像烏鴉一般, 他們生活在亞哈的統治之下。
那麼 誰是這些人呢? 我們比較一個例子, 我們閱讀馬太福音21:1-3說,
“耶穌和門徒將近耶路撒冷,到了伯法其,在橄欖山那裡,
耶穌就打發兩個門徒,對他們說:“你們往對面村子裡去,必看見一匹驢(an ass)
拴在那裡,還有驢駒(a colt)同在一處。你們解開,牽到我這裡來。
若有人對你們說甚麼,你們就說:‘主要用牠。’那人必立時讓你們牽來。”
因著神的權柄“主要用牠, 驢駒子立為 神所用。也正是”主要用牠”, 這些烏鴉
甘心樂意的服侍著先知以利亞的所需!
這就是我們所知道的, 在那個進入耶路撒冷城的主日,
馬太福音 21:7-11說,
“牽了驢和驢駒來,把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎上。
眾人多半把衣服鋪在路上,還有人砍下樹枝來鋪在路上。
前行後隨的眾人喊著說:“和散那(Hosana)
歸於大衛的子孫!奉主名來的,是應當稱頌的!高高在上和散那!”
耶穌既進了耶路撒冷,合城都驚動了,說:“這是誰?”
眾人說:“這是加利利拿撒勒的先知耶穌。”
今天這些被預表著的烏鴉, 抑或驢駒子的人們, 也就是世界上那些直接或間接
” 不敵擋我們的,就是幫助我們的人們。”
如果今天, 我們要建立一個地方教會, 成立一個福音廣播電台, 發行基督教福音
書籍, 那麼我們就要這些 神所預備的烏鴉, 或是驢駒子的幫助- 而它們就是相
関的政府部門(烏鴉或美國的FCC), 或是主管宗教事務, 而方便基督教福音廣傳的人們。
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