我站在院子往北看不到北極星，這是北半球的視角在南半球當然看不見，但只要抬頭就見到南十字星。沒辦法，這是它的地盤，想避也避不開。

    師法自然能出智慧，只要懂得順應無為講求共生和諧，就能得到順應、無為、共生、和諧，能重業輕報我相信而且屢試不爽。

    堂中對聯：「虛心竹藏低頭葉，傲雪梅無仰面花。」並不是竹、梅能教人如何做人，是生活中從大自然裏悟得到。師法自然是中國固有傳統，經老莊催化形成人文史上不可或缺的思想。

    古人如此師法自然，從書法最容易了解。

    許慎「六書」指事、象形、形聲、會意、轉注、假借等六種造字以象形最為基礎，具體做法是「畫成其物，隨體詰屈」是以自然之物的形狀來畫，就成了那個物象的字。中國的書畫同源論源頭就在這裡。但象形不繪細節，只用簡單的筆法勾勒形狀展現神采使人辨識，是寫意不是寫實。

    書法是線條藝術，草書尤具代表性。崔瑗草書勢文中「方不中矩， 圓不中規」是指打破篆隸對稱平穩的限制。「觀其法象」是指草書的自由不是隨意的，「就而察之，一畫不可移」表明草書自有法度。所引用自然物像足以說明大自然是崔瑗對草書審美的本源。

    蔡邕九勢開篇寫道「夫書肇於自然，自然既立，陰陽生焉，陰陽既生，形勢出矣。」認為書法本於自然，應合乎自然存在的運動之理。

    凡落筆結字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背。

　　轉筆：左右回顧，無使節目孤露。

　　藏鋒：點畫出入之跡，欲左先右，至回左亦爾。

　　藏頭：圓筆屬紙，令筆心常在點畫中行。

　　護尾：畫點勢盡，力收之。

　　疾勢：出於啄磔之中，又在豎筆緊趯之內。

　　掠筆：在於趲鋒峻趯用之。

　　澀勢：在於緊駃戰行之法。

　　橫鱗：豎勒之規。以上九勢為書法作品之畫窗，是寫字觀書所必看。

          以上九勢為書法作品之畫窗，是寫字觀書所必看。

    王羲之其書論曰：夫書者，玄妙之技也，自非達人君子，不可得而述之。夫書大須存意思，予覽李斯等論筆勢，又鍾繇書骨，皆是不輕，恐子孫不記，故序而論之。

    夫書不用平直，不用調端，先須用筆，或偃、或仰、或欹、或斜、或大、或小，或長、或短，凡作一字，或似篆籀，或似鵠頭；或如散隸，或如八分；或如蟲食木，或如流水態；或如壯士利劍，或似婦女纖麗，先構筋力，然後裝束。必須汪濊詳雅，起發齊密，疏闊相間。每作點，必須懸手作之，或作波抑而復曳。每作一字，即須作數種意況，或橫畫似八分，而發如篆籀，或牽豎如深林之喬木，而屈折如鋼鐵鉤；或上大如杆藁，或下細如針韭，或轉發如鳥飛，或棱側如流水。作一字橫豎，可連滿一行直看媚態，第一須存筋藏鋒，滅跡隱端，用筆尖須落鋒勢 ，無一毫如尖筆勢，意況生舉，爽爽若神。為一字須數體俱入，若作一紙，皆須字字意別，勿使相同。錄自雪甫專文共享同好。

    當今科學家以「大自然不假顏色」的方向鑽研，聽說已培育出幾種彩色棉花，這種天然彩色纖維不退色，拜師法自然讓繁花似錦萬紫千紅已為時不遠；仿蜘蛛絲的生物鋼如若成功，可用在飛機、車輛、房舍、家具、織物，甚而防彈衣；將太陽能轉換為電能，模擬植物光合作用做出的光電池，根據英國新科學家雜誌報導瑞士即將推出太陽能手錶，將透明光電池覆蓋在表面上以取得動力。將來可大量生產覆蓋玻璃窗上為建物供電且價廉。科學進步當然是好事，但形成負面效應不知物力為艱與過度浪費，也不得不反思如何改善。

    人類繁延至今所有的美學、工藝、醫學、園林、武術、軍事、匿蹤、偽裝﹍都指向師法自然，追求與自然界一致或相仿的生活方式和行為規範，以順應、無為、共生、和諧為基石走向環保與永續，人類從未停止努力。2026/6/22