老少咸知蔡志忠。

    花壇人1948年生，父親書法鄉中第一，然天賦庇蔭成就靠自己努力。

    他融通儒家入世擔當、道家自然無為、禪宗空靈頓悟、佛學慈悲智慧，運用繪畫技能得到財富自由。他是受益於國學文化的人，日用極簡，每天工作十五小時的如實修行人。

    世上諸般如金剛經云：一切有為法應作如是觀，如夢幻泡影如露亦如電，是覺醒。破人相、破我相、破眾生相、破壽者相，務破是覺悟後的功課。

    當知花千姿人百態不須刻意討好，記住夏蟲不語冰只與同道相論心。燕雀安知鴻鵠志，世上只有自己能超越，用天上地上唯我獨尊破我相，要戰勝的只有自己沒有他人。從此我只改變能改變的，我能接納無法改變的行爾所是做自己。

    再說破身相。我的身份或關係都是階段性的，我與家人、愛人、員工、老闆與寵物、古董、玩物、傳家寶，甚至我的肝、我的胃、我的記憶。再緊密的關係也只是相伴於一時，活在緣分裡緣來則聚緣去則散。愛是無條件的給于，因愛而得苦即是錯愛。

    三說破世相。世事不是非黑即白是不同比例的多層灰，善惡是非全是立場不同所造成並非實相。危邦不宜居，是非之地疾走過。書上說、專家說的真理可能是某人的主觀看法或特定時代的產物。近聞賈永婕貼出蔣中正坐蠟像的照片說出「繼續罰坐吧，看大家多討厭你」有人喝采叫好有人氣忿難平；再舉個年代久遠的例子：漁父對屈原說：聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈（攪混）其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔糟歠醨（音啜離 吃酒糟飲薄酒）？何故深思高舉，自令放為？屈原說：﹍安能以身之察察（清白），受物之汶汶(汙濁)者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中﹍。漁父莞爾而笑鼓枻（音意 拍打船槳）唱著歌：滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。遂去不復與言。各有堅持也言之成理，但真正的答案在你的覺知。   

    四說破壽者相。時間一直在，不是長短而是距離。時間不是真相，年齡更是幻覺，打破時間的限制，提升生命的緯度。袁了凡無子之命53歲命終，37歲遇雲谷禪師點撥行善積德可以改變宿命，其後誕下一子，69歲寫了凡四訓告誡子弟，享壽74歲。

    流年天機的事我親歷，老師說50歲以後會破財、心臟會出問題、會去南方。預言一一應驗除了仕途沒說準，心臟與破財重業輕報並已多活兩年，多行善是否能讓我活到他說的歲數，也想破破算命的迷失有待命裡驗證。

    何為善？過與人方便的日子罷了！時時將心比心、處處為他人想即是善業。蔡老說人生當知熱愛什麼？天賦在那裡？想成為怎樣的人！提出做「捐不足奉有餘」的布施方式。我想梁武帝無功德說就是缺少捐不足奉有餘的誠心，一問有無功德就錯了。三輪體空行善默默，無施勞、無勇功，直達無善無惡即是真諦。

   「開始即結束、結束即開始。」無開始無結束當哲學參一參！參通了就沒有失去的害怕，沒有世俗的煩惱。2026/3/13閑文第五百篇