《南詞定律》是第一部戲場工尺譜辨

今有學者以《南詞定律》初次出版於康熙末年時並未附上工尺，而所見有工尺之出版已在乾隆初九宮大成之後，於是認為《南詞定律》非第一部戲曲工尺譜，此誤也。

因為此工尺原已由蘇州派曲師編成，但因故初版時未附，到乾隆年間再版才補充附上原稿的工尺，不能從出版日期率爾推斷。

因為，如果能熟知崑曲之聲律，對於南詞定律之工尺必編寫在九宮大成出版之前，是可以從同曲牌，在南詞定律及九宮大成工尺裡可以看出，九宮大成之工尺更加遵律，南詞定律因係蘇州聲律曲家所編，而乾隆年間崑曲民間崑曲已消沉，戲場曲師自顧生計尚且不暇，民間已無曲師能把所有各曲牌全故訂出當正確聲腔的聲譜的能力，民間精英都集中至皇家去編九宮大成去了（編南詞定律的曲家裡已有至宮中編九宮大成者），故而不會是到乾隆年間民間有現象級曲師出來為南詞定律補填工尺。

而且崑曲聲腔和使用的音韻十分有關。南詞定律之訂腔，一來未有九宮大成對陰陽四聲之考究，常有康熙年間當日唱崑曲的地方蘇州音，而非九宮大成所尚之自明代唱崑腔以來使用的中州音韻系：且對陰陽四聲之嚴格要求未若九宮大成之嚴謹。且其工尺較為樸實，反映民間蘇州派之戲場演唱風格，而九宮大成對於聲律要求一板一眼，乃純正之清曲系要求。故而分析兩聲律譜之工尺內在，即知光從出版日期是看不出南詞定律才是第一本戲曲工尺譜，故還得由崑曲聲腔之內在來判別。（劉有恒）