從曾侯乙墓竹簡“大莫敖陽為”正見係戰國中晚期楚悼王時郕君墓

曾侯乙墓竹簡一開頭，於簡一即開場白是『大莫敖陽為適甫之春，八月庚申，冑[革豆]執事人書入車。……』裡的“大莫敖陽為”，見於戰國中晚期楚悼王時代的新蔡葛陵楚簡裡有二處：

(1)新蔡葛陵楚簡甲三36：『○大莫敖陽為戰於長城之歲○』
(2)新蔡葛陵楚簡甲三296：『○大莫敖陽為、晉師戰於長城之歲』

新蔡葛陵楚簡是1985年，於河南省新蔡縣西北25公里的李橋鎮葛陵村周圍的葛陵故城東北部，發現兩座古代墓葬，經推斷乃戰國中晚期至西漢早期之間之墓區，而1994年開始發掘出竹簡1571枚。其中甲區編號者523枚，乙區編號者299枚。殘損嚴重者未予編號，臨摹時編號者749枚。內容包括有卜筮祭禱記錄、遣策(賵書)等等，而其簡文裡的祭祀對象於楚王有楚文王、平王、昭王、惠王、簡王、聲王等。

墓主人是楚國的一個封君 “平夜君成”(“小臣成”)，“平夜”是封地，“君”是封號，“成”是人名。墓葬的年代研究者有三說：西元前398年、西元前377年以及西元前340年左右，即楚悼王或其後的楚肅王，甚或是楚肅王之後的楚宣王時代。但此新蔡葛陵楚簡的祭祀對象晚至有聲王者，則此時楚聲王已死，則最早也是繼任的楚悼王時代了。而新蔡葛陵楚簡的祭祀對象為楚聲王的竹簡亦有兩處：

(1)新蔡葛陵楚簡甲三137：『舉禱佩玉，各朋璜。冊告自文王以就聲王，各束錦珈璧。』
(2)新蔡葛陵楚簡甲三267：『倦占之曰：吉。冊告自文王以就聲王○。』

按：
楚聲王，死於西元前402年。
楚悼王，死於西元前381年 
楚肅王，死於西元前370年
楚宣王，死於西元前340年
吾人曾因為此曾侯乙墓竹簡裡也有楚肅王時被殺的“陽城君”，則認為此曾侯乙墓實乃楚悼王或其前之墓，見於吾人〈由偽曾侯乙墓竹簡文“陽城君”自明曾侯乙墓實戰國中晩期楚地之墓〉一文。而此曾侯乙墓竹簡裡的“大莫敖陽為”，又是戰國中晚期至少在楚悼王時代，如此一來，正好和“陽城君”時代一致，指向了此曾侯乙墓依墓內竹簡上的銘文裡的“陽城君”及“大莫敖陽為”的時代，都指向了楚悼王時代，即死於公元前381年那時。而曾侯乙依墓內的楚惠王所贈的鎛鐘上的銘文，乃死於楚惠王五十六年，時為公元前433年。在楚悼王時代，曾侯乙早已死透了數十年，怎會在楚悼王入葬，則如此一來，立現出原來所謂的充滿“曾侯乙”銘文的楚悼王時代的一座楚地的墓，竟然被偽造了許多“曾侯乙”銘文，在青銅器含兵器及編鐘與木鐘架和銅配件和編磬架等之上，其實全是偽銘文，乃當日發掘期間造假所成。而且偽造的樂律銘文和 “曾侯乙”字眼連在一起，都是相同的字體，則“曾侯乙”銘文既今人所造，那麼同一筆跡的偽造在編鐘及其木鐘架及銅配件及各它類樂器上的樂律銘文也是今人所偽造。但因樂律的偽造必須要有知道且力主“一鐘雙音”的當日樂律學者幫忙才寫的出來，以便把一鐘的二音律分別弄在樂鐘的正鼓部乃側鼓部，及把偽各國樂律寫的有模有樣；而且因為是要偽寫不少金文，也必須要有金文及古文學兼史學的古文字學者幫忙，所以此二偽寫偽銘文的學者實即呼之欲出了。即最早向大眾介紹及解析墓內“文字資料”及墓內古樂器有光輝樂律成就的那二人是也。一是強調樂鐘有“一鐘雙音”的那位樂律樂家黃翔鵬，二是某揚名的古文字學者裘錫圭。

而所謂曾侯乙墓，實即一座在擂鼓墩的楚國封君的郕君的墓，被拓建成偽曾侯乙墓，此吾人〈以成(郕,盛)君墓擴建成偽曾侯乙墓之偽～～比對擂鼓墩二號“盛君紫”墓〉一文裡已解開了所謂曾侯乙墓的的原始墓葬裡的墓主的真相。（2025,6,12）