棗陽郭家廟2002~2003發掘裡的偽曾(繒)國器
～《曾伯陭鉞》《曾亘嫚鼎》《衛伯須鼎》《幻伯隹壼》及《曾孟赢剈簠》

湖北棗陽郭家廟墓地現屬棗陽市吳店鎮東趙湖村，此地於西周之初原屬唐國地界。到西周晚期到春秋早期則早已入了繒國版圖。按此所謂郭家廟墓地自2002年至2003年第一次對郭家廟墓地進行的發掘，一共清理西周晚期到春秋早期墓葬134座、車馬坑3座、車坑3座、馬坑3座，此一發掘由張昌平領隊，發掘報告出版於2005年。其發掘報告內介紹說是當地農民在郭家廟墓區及對面的曹門灣墓區撿到了銅戈2及劍1，一為編號為“標采Ｇ:01”的《曾侯絴伯戈》（銘文『曾侯絴伯秉戈』）及“標採G:01”的《○○戈》（銘文『○○用戈』）之外，出土有銘文的青銅器，計有五件，應全係偽銘器，以驗明挖到的都是曾國墓。因為此繒國墓裡完全沒有有銘的青銅器，此實乃周代墓葬之常：

（一）GM21墓

而此GM21墓乃一帶斜坡墓道重棺一椁（三重棺椁）有青銅器的墓，曾被盜。墓底長約5米，寛約4米，深約6米，斜坡墓道長約7米多。隨葬禮器大件者全被盜，而殘存出土者多銅器殘片，樂器有7件鈴鐘，還有兵器160件，而其中有一件鉞有銘文，即《曾伯陭鉞》，另較多的是車馬器、玉石器。《曾伯陭鉞》銘文表現出的口氣頗有諸侯之氣勢，故有學者認為 M21 墓主應是一代曾侯。但其實是抄了傳世的銘器《曾伯陭壺》裡的“曾伯陭”其名而來的。

(1)《曾伯陭鉞》（M21.9）(《新收》1203) 『曾伯陭鑄戚鉞，用為民(正面)』

『刑，非歷殹刑，作為民政(反面)。』

在銘文裡，竟然作器用“鑄”（“ 鑄戚鉞”）未用應該使用的“作”字而露出《曾伯陭鉞》乃2002~2005間由考古人員偽造的銘文。按，現收藏於台北故宮的《曾伯陭壺》銘文『唯曾伯陭逎用吉金鐈鋚，用自作醴壺，用饗賓客，為德無瑕。用孝用享，用賜眉壽，子子孫孫用受大福無疆。』於作器也用”作”（“自作醴壺”）可知兩者不出於同一曾伯陭，此《曾伯陭鉞》必非以《曾伯陭壺》同一時期同一人所作。此偽銘器不過是要證明此GM21墓乃曾國之墓。

（二）GM17墓

而此GM17墓乃一帶斜坡墓道一棺一椁（二重棺椁）有青銅器的墓，曾被盜。墓底長約4米，寛約4米，深約4米，斜坡墓道長約4米多。隨葬器物青銅器22件，禮器7件，鼎3，其１件剩鼎足１，但就是正好，就是此2鼎保存完好，同時，正好，腹內壁全都有一樣的銘文，被訂名為《曾亘嫚鼎》。另有壼2、鬲1、杯1，另雜器如器座、小鈴等。尚有陶器17件，乃玉石器等等。

(2)《曾亘嫚鼎》兩件（GM17.1,2）(《新收》1201,1202)『曾亘嫚非祿，為爾行器，爾永祜福。』

銘文謂曾亘嫚去世，所以爲她鑄造了行器，祈祝她在陰間永得祜福。但作器用“為”而沒有用應該採用的“作”成“作爾行器”而露乃2002~2005間由考古人員偽造的銘文。以證明此GM1墓乃曾國之墓。

（三）GM1墓

而此GM1墓乃一棺一椁（二重棺椁）有青銅器的墓，多因施工中被毀。隨葬器物因施工被露而多已流散，而追回的銅器11件，禮器有7件，說是又有了銘器了。鼎1、簠2其1修復後有了銘文，即《曾孟赢剈簠》，壼2，都有相同的銘文，被稱為《幻伯隹壼》，盤1、匜1。另有少數車馬器及玉器。而此棗陽郭家廟所謂曾國墓區於2002~2004的發掘，一桘一椁者尚有GM2~8、GM13、GM16、GM20、GM22、GM25、ＣM2。尚有一棺一椁陶器墓GM9、GM11、GM12、GM14、GM15、GM18、GM19、GM23、GM24；無棺無椁無隨葬品墓GM10；形制不清的墓GM1、GM2、CM1。反而在所謂形制不清的GM1號墓裡，因施工被埋在路基裡竟有銘器，被農民撿到了，原來其一就是《衛伯須鼎》.

(3)《衛伯須鼎》（GM01.1）(《新收》1198)『衛伯須用吉金作寶鼎，子孫用之。』

銘文內要“子孫用之”，結果被丟入墓內埋掉了，此乃偽造者不明銘文要子孫用之，不可丟入墓裡，應在家中或祖廟內寶用祭用，於是一寫銘文就露偽了。故《衛伯須鼎》乃偽銘器。

(4)《幻伯隹壼》（GM01.8）(《新收》1200)『幻伯隹作{夭隹}寶壼，其萬年子孫用之。』
銘文內要“萬年子孫用之”，結果被丟入墓內埋掉了，此乃偽造者不明銘文要子孫用之，不可丟入墓裡，應在家中或祖廟內寶用祭用，於是一寫銘文就露偽了。故《幻伯隹壼》乃偽銘器。

(5)《曾孟赢剈簠》（GM01.6）(《新收》1199)『曾孟赢剈自作行簠，則永祜福。』
以上《衛伯須鼎》《幻伯隹壼》之謂，也間接突顯此銘器必偽，乃因要把“曾”弄在銘器上以證明此墓GM01乃曾國之墓，故此《曾孟赢剈簠》器乃今人2002~2005間偽造的銘文。

（五）結語

按，此發掘報告認為郭家廟此墓地，乃屬繒國墓地，是也。認為《國語‧鄭語》『申、繒＇西戎方強，王室方騷』，《國語‧晉語》『申人、鄫人，召西戎以伐周，周于是乎亡』等“關于申、曾的記載，有可能指的是湖北北部的曾國”，“繒和鄫，鄰近申國，因申國的位置在河南南部，那麼這個稱繒或鄫的曾國則有可能在河南南部和湖北北部。……文獻中的繒或鄫，乃湖北北部的曾國。其與河南南部之申國為鄰，西周末已強大，所以能聯合召西戎伐周。”不過失察之下拿了偽《周王孫戈》偽銘器來說明此繒（鄫）國為姬姓，則信偽金文史料而不察真史料《史記·夏本紀》：“禹爲姒姓，其後分封，用國爲姓，故有……繒氏……”，《左傳·僖公三十一年》：“公命祀相。 甯武子不可，曰：『鬼神非其族類，不歆其祀。杞、鄫何事？相之不享於此，久矣』，  杜預《注》：言杞、 鄫夏後，自當祀相。 ”《國語‧周語》的“杞、繒由大姒”，都明言此一在河南南部及湖北北部，即今隨州一帶比鄰隨國的繒國乃姒姓的夏人後裔。實乃一玷了。

按，西周康王起之後，如周宣王封其元舅於申國，而江漢諸姬姓諸侯，含此夏後人姒姓的繒國，或亦封於昭王或其前，故《中甋》裡有言周天子派人巡視到“曾（繒）”地。此《中甋》裡的“曾（繒）”，就是文獻裡姒姓的繒國。地當漢水以東，即今河南南部、襄陽、棗陽郭家廟、葉家山一帶皆繒國的地界，而在今隨州市一帶的文峰塔、漢東東路、擂鼓墩、季氏梁、京山蘇家壟等等所謂曾國墓，其實地已入隨國地界了，靠海量的偽銘文是無法驗證乃繒國墓，因為可能實為隨國墓，但因周代於墓內的有銘銅器實絶少，因為有銘之器往往要後人永寶用，不會埋入墓內，何況無中生有的姬姓曾國墓會出現有“姬”字樣的曾之國姓？今人在這些偽姬姓曾國偽墓發掘中所發現的非周族的墓葬風格，其實即姒姓繒國的異於周族的“夏政”遺風，一如媿姓的懷姓九宗的夏人後裔。

此次發掘，其實各墓在西周晚期到兩周之際乃繒國的地界，故此些墓葬都是當時的繒國的墓葬。原應都依周代之常，墓內有銘器應乃全無或絕少。但為了彰顯挖了文獻裡的繒國墓（但却去相信偽銘戈《周王孫戈》）而把此繒國姒姓當成姬姓了。而該些墓裡造了些偽銘器，一如前揭發者。（2026,6,4）