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山西垣曲北白鵝周代墓地M3號墓全部皆偽銘器:《虢季甗》《奪簋》
2026/04/30 19:51
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山西垣曲北白鵝周代墓地M3號墓全部皆偽銘器:《虢季甗》《奪簋》

 

2020年4月起,山西垣曲北白鵝墓地考古隊由楊及耘領隊,發掘清理了西周至春秋之際大中型墓葬9座,其中的 M3號墓位於本次發掘區的南部,長4.4米、寬3.3米、深7米。葬具為一槨一棺,棺內人骨一具。銅器有鼎4件,簋4件,方甗、方彝、盤、觶、杯、小圓壺各1件。尚有隨葬銅戈、玉管、石編磬一套8件。墓底有腰坑,坑內殉狗。

說是此9座山西垣曲北白鵝墓裡有4座墓竟可以出土了帶銘銅器,而M3號墓出土的兩組帶銘銅器銘文在2021年院3月23日發佈消息指解讀出了其全部計兩組《虢季甗》同1件、《奪簋》同銘4件皆有銘文,並以銅甗銘文明示虢季嫁女于燕,很有可能是燕族。並初步推測垣曲北白鵝遺址可能系召公一族隨平王東遷後在成周王畿之內的采邑。

 

但其實全部此M3墓裡的兩組銘器全部都是今人所偽造的,反而指出了一個事實,其實M3墓裡的青銅器全部沒有銘文,墓裡完全沒有任何明文證據可以說明係何人之墓,於是迫切需要有銘的銘文來造成出土的成就的剛需出來了。於是有銘的《虢季甗》《奪簋》就因需要而出世了。把此墓設計成是召公一族隨平王東遷後在成周王畿之內的采邑的證據之一。如今就來證實此《虢季甗》《奪簋》全係今人偽造的銘器:

(一)《虢季甗》『虢季為匽姬媵甗,永寶用享。』

 

(1)有關此器之偽,吾人其實早已有〈小記《虢季甗》偽銘文〉一文論之:

 

『2020年吳鎮烽《淺議北白鵝虢季甗中的“匽姬”》裡,把《虢季甗》銘文隸定為:『虢季爲匽姬媵甗,永寶用享』,因為銘文裡對於作器用“為”而未採用西周作器應使用“作”字,故而乃係今人偽造之銘文。但2020年原發表時作『虢季為匽姬作媵甗』,則銘文作器作“作”,似不係今人偽銘。但“為”此字使用法怪異,若西周人行文,應使用如『虢季作匽姬媵甗』,總之,無論此銘文如何來釋,皆偽意盎然。』

(2) 偽銘文的“虢季”實歷史上根本沒有其族,只有虢仲及虢叔的族屬,而所謂“虢季”的出現,是清代中葉偽造的《虢季子白盤》內假造的“虢季”氏被抬上枱面,而之後根據偽造的《虢季子白盤》內的假造的“虢季”而出現各之後的偽銘器,如《虢季氏子組壺》《虢季子組卣》《虢季氏子組簋》《虢季氏子組鬲》《虢季氏子組盤》《虢季子組鬲》《虢文公子段鼎》《虢文公子段鬲》,1956年《虢季氏子段鬲》、1974扶風縣強家村偽器群的)《師[上才下食+卂》鼎》《師丞鐘》1990年代河南三門峽偽虢季墓M2001内39件有“虢季”字眼的造假偽銘。此吾人於〈“虢季”銘器全部皆是偽器考(周史並無虢季氏之宗族)  ~虢季子白盤, 虢宣公子白鼎, 虢季氏子組簋/壼/鬲/盤, 虢季子組卣/鬲, 虢文公子段鼎/鬲, 虢季氏子段鬲及三門峽虢季偽器群(及:1974強家村偽器群師丞鐘,師[才食+丮]鼎,附:即簋,恒簋)〉一文裡已揭之了。

 

故此一偽文把實無其族的“虢季”當個故事人物,來呼應其設定中的東周王畿裡有虢國為鄰,故有虢季嫁女于匽(燕),而說此垣曲北白鵝墓區很有可能是燕族。並設定垣曲北白鵝遺址係召公一族隨平王東遷後在成周王畿之內的采邑。

 

其實因為此銘器乃今人偽造,則故意假造此墓群乃燕族之墓群並非真實史實,並在M5墓裡有《燕太子簋》,銘文是『匽(燕)大子作彝簋。』及M6墓又有所謂《太保匽仲盨》有“太保匽仲”字眼,打定主意把此堆垣曲北白鵝墓群當成其設定的召公封於燕的燕族內所謂“太保匽仲”的族墓。

 

按,由於此《虢季甗》人設裡的“匽姬”都是今人所人設,那麼連另一《奪簋》裡的“仲氏”當“奪”其人的祖父,即指“太保匽仲”即“仲氏”的成員,而“奪”即太保匽仲後人的人設皆成套成串,故《虢季甗》一經確認是今人替無主的垣曲北白鵝墓設定為太保召公的仲氏一族的墓群,即又成了以下《奪簋》及M5《燕太子簋》與M6出土《太保匽仲盨》皆今人偽造的假銘器的骨牌中的一張而已,而考古人員又說此垣曲北白鵝墓群出土40多件有銘器,雖未全數公佈,或尚未製作完成,但看來應屬凶多吉少,偽雲罩頂中了。

 

(二)《奪簋》『唯正月初吉,王在成周,庚午,廣格於大室,井叔內右奪,即立。王呼內史微冊令奪曰:“令汝司成周訟事眔殷八師事,賜汝赤環巿,鑾旂,用事。”奪拜稽首,敢對揚天子丕顯魯休令,用作朕皇祖仲氏、朕文考釐孟寶尊簋。奪其萬年眉壽永用,子子孫孫寶。』

 

(1)一見此銘文末有“子子孫孫寶”,用意要子孫永當傳家寶,竟被後人丟進墓裡,不孝極了,會是真正的周時銘器嗎,立馬打到骨折了。

(2)“殷八師”此三字,乃北宋金石家所創金文話本《禹鼎》裡所偽設計的陰兵,自陰間來助周六師扺抗異族的,不是西周真有什麼“陰八師”,吾人早已有〈[金文揭秘(1)]被宋儒在偽銘文裡虛構的西周“殷八師”---西周兵制的真相〉及〈 [金文揭秘(3)]北宋金文話本《禹鼎》偽銘文的神話及現實意義〉等文揭其偽了。此銘文還在抄北宋金文話本裡的假造的“殷八師”,令人笑煞。

(3)銘文講“皇祖仲氏”對亡祖竟不用敬稱,而講其族屬,不孝不敬至矣,會是重禮的封建西周的祖制嗎?實乃今之考古人員素質不佳,不能熟知西周史還來造偽而露偽。

 

但可惜的是,此垣曲北白鵝M3墓裡此二組銘器全部皆今人的偽造,於是可以認定,此墓其實其內的青銅器全部都沒有銘文,而連同和M3墓偽銘一氣而造在M5墓裡的《燕太子簋》與造在M6墓的《太保匽仲盨》都是今人連串造偽銘器的系列,由上所證,知實屬定論了。

 

按,今年2006年山西垣曲北白鵝墓地M1020發掘資料公佈,倒是沒有在發掘報告裡弄出什麼銘器來,是個好的開始,肴望不要過些時侯,又出現了莫名其妙的偽銘器才是,加油了。(2026,4,30)