真言宗「漢傳大乘密教」心中心經密系列~
卍横山華嚴寺住持聖境法師
2026年8月10日(週一)心靈早課2396集
「法華經密碼」安樂行品之22

釋迦佛陀繼續說到，在未來的末法惡世，所有演説弘揚「妙法蓮華經」的修行菩薩，都必須以「淨心覺照」的空性智慧品質，來安忍一切的侮辱與毀謗，乃至受到刀杖加害時，內心都能不生起恐怖畏懼的「分別心」，為了弘揚生命實相的最究竟真理，只要能不退縮、不畏懼，此即代表已經印證「安忍成熟」之境。

修行學佛之人成熟「安忍之道」非常的重要，因為身處在娑婆人間，時時刻刻都會遭遇到許許多多令人「暈船」心動摇的突發事件，如果缺乏成熟心智的安忍智慧心態，很容易就會在五濁惡世和世間眾生一起隨波逐流，不僅無法安住於「常淨我樂」之境，所有今生今世修學的一切佛法、真理、智慧，當下更會全部付之一炬的白學空忙一埸。祖師云：念佛修法的時間都不夠了，那還有多餘的時間，去相應理會世俗眾生狹隘心眼的批評與嫉妒呢！

雖然「以眾生為師」是大乘行者的強項，但「本覺悟性」的最究竟真理，終究只會來自吾人內在清淨本心的湧現，所謂真正的佛法就是「從心入、從心出」，絕對不會向心外去求得。

在「勸持品」中佛陀曾經說過，懈怠的修行菩薩，經常會為自己找尋推諉的藉口和理由，説自己實在抽不出時間念佛修法，也不敢輕率冒然的進行觀修鍛鍊，卻輕易把自己短暫珍貴的青春生命，浪擲在自我情結的猜忌憤怒、嫉妒批判、和醜陋卑劣的「惡口、兩舌、綺語、妄語」四惡口上，若用醜惡張嘴巴去逞強鬥狠的生活之人，如何能淨下心來如實認識自心的全貌，如何能以同理心去對待他人，和尊重人性呢！

在人生的學習旅途中，大家必須要確認一個真理，自己想要過什麼樣的命運與生活，其實完全掌握在自己的手中，只要能經營好自己內在的心靈園地，這就是「善護念」當下的一心，自然就會投射在明天的光明命運上面。

因為「種善因得善報、種惡因得惡果」，修行求道的過程也是一樣，只要能守護好不去觸犯這四種惡口的人，才能讓自己的這張嘴巴，到處去口吐芬芳的廣結善緣。換言之，只要不去行持這四種惡口，就代表能善護念自己當下的口舌之能，如果仍然還管不住自己這張輕率的嘴巴時，那就別對其他人説自己是一位修行修心的佛教徒了。

修行的菩薩唯有在內心深處，發出強烈向道與成道的吶喊「絕對不再參與世俗的輪迴團」，以積極虔敬的生命態度向前踏出一大步，追尋真理的智慧，鑽研生命真諦的內涵，與人生的精神價值，這就是「一心向道」發出菩提求道的真心，如果要證明其人是否已經發出菩提向道的「真心」時，只需從其言語行為方面就可以證明，「不惡口」就是代表不要用失控兇惡的情緒去説話，「不兩舌」代表不挑撥是非之言，「不綺語」代表不説口是心非的好聽之語，「不妄語」代表不胡說八道，凡是會引人走入背道而馳的邪見邪説，都叫做妄語。

只要能不行持四種惡口的人，才是真正「清口」之人，世俗人都誤以為清口就是吃素，其實吃素之人不見得就能清口，而真正能清口的人未必是吃素，這是生命實相的真理，但如果把自己失控的口腹之欲，藉口拿來調侃為「酒肉穿腸過、佛在我心中」時，這種卑劣的妄語，只是自欺欺人的輕賤言行，縱使修行數百年，這顆心仍然無法重返淨心之道，更別談修行為何物了！

修學無上佛道的修行菩薩，心中都會存有遠大的志氣，完全不同於世俗之人的狹隘眼界，不僅能自覺的斷除四種惡口，當面對侮辱、毀謗、乃至刀杖加害時，還能安忍於成熟穩重之境，這樣才能真正的護持如來正教，其「智慧功德」無量無邊説無窮盡，這也是代表縱使説了百千萬劫長遠時間，也説不完其所獲得的最實在法益，這不是世間眾生能夠推理判斷與料想得到之事。

故，能夠傳播佛法、真理、智慧的成熟心態，才是真正在弘揚妙法蓮華的生命實相最究竟真理，這才是 釋迦佛陀所印證的「十方清淨如來正法」，只要所有的修行菩薩都能以大自然真理的智慧，去分享傳播給世間眾生，就能在無形之中聚集無量無邊、説無窮盡的福德與智慧， 釋迦佛陀強調，修行的菩薩唯有親近大善知識，才能受學想要成就「人天偉業」的真正智慧。

換言之，如果修行的菩薩想要親近安樂的修行之處，就要好好思惟「法華經密碼安樂行品第十四」的無量法義，才能讓當下的一心，安止於「淨心覺照」行深般若智慧的禪定之境，也才能安止於三世恆常的「常淨我樂」之中，這種常淨我樂之境就是在形容「常住法樂」之境，這也代表修行的菩薩，已經能夠覺知放下世俗凡夫的劣習，進入自心清淨法界的心殿，此時無論採取什麼樣的方法來受學、或以任何一種法門來深入，都可以駕輕就熟的次第進入。

所以修行的菩薩必須清楚明白，其實真正的大善知識就是在指「自心」，而絕對不是任何心外的大師與活佛，修行成道最大的敵人就是「自己」，如果修行學佛之人不能自動自發的上進，也不願意自覺去除內心頑劣固執的本質時，就會讓「自己」成為此生「在世得道」的最大障礙，如果想要完成此生「了生脫死與見性成就」的宿世使命，那麼人間天上最好的導師，只有「自心的覺醒開悟」別無其他了。

(文圖：靜謐的山中歲月~結夏安居即將結束，師兄們開始佈置教孝月普渡一個月的精進法會)
金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛

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「淨心安忍七字偈」
​修持妙法忍諸怨，空性覺照不生怖。
不向心外求佛法，善護一心繫於道。
慎言遠離四惡口，清口修心結善緣。
斷除顛倒妄念邪，常住法樂自性真。
內省覺悟明實相，大善知識即自心。