真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2025年12月17日(週三)心靈早課2228集

禪宗五祖弘忍大師「最上乘論」之148

整部「最上乘論」終於進入尾聲了，從頭至尾弘忍祖師都在強調，若能當下開顯自我當下一心的「真性之心」現前，這就是「道」真心即道就是此義。 最後有弟子提問，「華嚴經」中的十地、十行為何門所攝？ 「華嚴經」的菩薩十地修行，從初地到十地的層次和功德，以十種解脫門為其所設的關卡或修行法門。​簡單來說，菩薩依據不同的階位（地），和應修持的解脫境界與行門。 「華嚴經」的十行是菩薩五十二階位中的第21至30位，包括歡喜行、饒益行、無瞋恚行（或無違逆行）、無盡行（或無屈撓行）、離癡亂行、善現行、無著行、尊重行（或難得行）、善法行、真實行。​十行所攝的法門是華嚴宗的十度（波羅蜜）：

​歡喜行vs布施。 ​

饒益行vs持戒。

​無違逆行vs忍辱。

​無屈撓行vs精進。 ​

離癡亂行vs禪定。 ​

善現行vs般若空性智慧。 ​

無著行vs方便。 ​

難得行vs發願。 ​

善法行vs實踐力行。 ​

真實行vs智慧。

而弘忍祖師則說到，若要開顯無上佛乘法門，唯有以「當下的一心」為宗旨，所有的說法力道也都是從我們「認識自心」開始，才能生起覺知領悟的本心，並「直接」印證即心是佛之境，因為能夠「覺察了知」自我當下一心之中的光明面與黑暗面，才能夠領悟「染淨本一體」之人，才能真正證悟「最上乘論」的最真實法義。 因此「識了本心」就能夠直接「開悟成佛」，這句話適用於佛教十大宗派的所有行者，因為只有我們當下這顆「本心」，才能夠覺知體悟、才能夠明心見性、才能夠即身成佛。若不能持守真心「認識本心」，即可代表為無知愚昧的人，無論去念佛持咒好幾輩子，或去行持八萬四千種善行，最終依然是一無是處。 因為用迷糊無知的「不識本心」去修行學佛，終究只是自欺欺人的結局，弘忍祖師用一生的青春血汗，說出了「持守本心與識了本心」的大法，這是「最上乘論」中最重要的開示。 (文圖：山上清甜的紅妃木瓜園~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#