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中國五千年歷史，輪番而不斷上演的，那是各家逐鹿中原攫取天下的大戲，
而五千年不變的，則是其中軸，那就是“中華民族”！
不說元朝，不說清朝，連著五胡亂華，也依舊是“中國”，是“中華民族”的“中國”，所以國民黨戰敗，被逐出中原，但也依舊是帶領著“民國之民”居於“中國”的角隅，而在中原，那是共產黨取得天下，終究這還是五千年的大戲輪替，僅此而已！
所以三月三，所以黃帝軒轅祈福大典。

可悲的是國民黨對自己的角色迷失！
而其典型，歷史中的迭代中就從沒缺少這樣的陳述。而歷史也同樣的說明了，前朝的“後主”，從來就不是翻轉歷史的角色，而只是在追殺之下終而消失的歷史波瀾！

不幸的是，今天的國民黨，早已沒有勇氣去面對自己的“中國”歷史，包括了去忠烈祠是面對了“誰”？所以“列祖列宗”，也就從來不見國民黨的群起反對和奮力維護，既然無心為己張揚，這就更別說是為先人翻案。

辛亥革命早已入土，但是抗戰八年如何表述？當共產黨拿著本屬國民黨的歷史榮耀大聲“九三”時，國民黨的沉默無聲代表的是什麼？
若果說的是對日本以德報怨，那麼批判白色恐怖的對人民是為什麼？
如果轉戰是辱，那麼三十年的台灣經濟經濟大幅成長，惠及的就只是台灣人民嗎？
回問是誰領導了台灣的成就？
連歷史都記載的明白時，沉默的為什麼依舊是國民黨！
因為出訪而進益卻有事，就問國民黨在哪裡？是誰引的火？
害怕被扣帽子，那就根本不要去出頭，當面對了自己的行動對“人民”有交代時，卻反而縮手縮腳的噤如寒蟬，典型的就是那位三代先生，“大聲”，那是為了自己，而就從沒見過為了“國民”，那麼今日的沉默也就是！

反攻無望這是現實，但是說政權迭替，難道說的就只有中原？
今天的國民黨，既然對內早已沒有共同的語言，反而是所面對的國內對手，那是旗幟鮮明下的口號連連，所以即使競爭情勢再怎麼惡劣，在同一銳化用語，同一空洞口號之下的“好不好！”“對不對！”，那就不是無堅不摧，而是絕對下的城池金湯。
恰好，作為對手的國民黨，就正如當年的軍閥歲月，角頭個個各有所據，所以十八年的在野，眼看這是2026出了一位大將，但所將面對的也將是對手的四年隨續！

因為在國民黨內，即使是在今日的大好氛圍下，也依然冷眼處處，至今也未見到痛定思痛之下的群山“共襄盛舉”，力爭是非！
翻看李自成，那是都已經一腳踏進了紫禁城面對了龍椅，如果不急於去親征邊疆守城之將，也就不至於功敗垂成讓自己成為被一路追殺的對象。

同樣的，鄭習會之後，面對了台灣政壇和社會的政經情勢反壓時，卻依舊不見國民黨的團結之征，即使是事起“鄭習會”，卻當事關整個社會，影響整個民生時，卻只見商總挺身而不聞手抱“民生主義”的國民黨聲音。

大言的只有“訪美”，而訪美何用？
所謂的“不選邊站”，說白了也就是政治算計，而奢言不選邊站的背面，也就是“不堅持原則”下的以利為先。
那麼，先生面前，建議將三字經千字文從頭讀起，仔細品味先生的開言“桃之夭夭”。

國民黨是真的沒有覺醒，當面對了連著這至少兩次的敗選，對於陣亡的背景從來就不是外部的，而是國民黨的“不見團結”的這個事實，至今依舊無能為力！
那麼2028也就不是名嘴的樂觀期盼。

所以啦，三月三，炎黃子孫說的是中國人，而堂堂的“中國”國民黨，連其三代都不敢大聲力執“中國人”以懟，那不就應該“改名”！

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