能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；三者既無，唯見於空。觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，慾啟能生。

如果人能夠遣除這些慾望，達到清淨的話，你去觀察你自己的心，連你自己的心，都會感覺沒有了；

你再往外看一切形體，這些形體也不是形體了；

就是瞭望遠處的物體，遠處的物體。也不是什麼物體了；

這三種心、形、物都能了悟一切都是虛幻的話，心地就唯有一片空曠，毫無一物了；

能夠這樣的話。看到虛無的天空也是虛幻的，連這個虛幻，都能看破以及看空的話，就是一切都沒有了；

既然知道一切都沒有了，心性之中還有什麼可以存在呢？本來都是一切假相而已；

既然知道一切都是假相的，我們就要連這些假相，都不要執著，連假相都不執著了，就是一片靜止的狀態；

心性的靜止達到想要靜止的心都沒有的時候，慾望怎能夠生出來呢？