慾既不生,即是真靜。真常應物,真常得性,常應常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道,既入真道,名為得道。
2010/07/02 18:45
瀏覽3,105
迴響0
推薦0
引用0
慾既不生,即是真靜。真常應物,真常得性,常應常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道,既入真道,名為得道。
能夠達到貪念的慾望,完全不生出來的時候,就是達到真靜的工夫了。
心性達到真靜的狀態,然後去應用實行一切事物,自然就是自在自如了。
能夠自在自如的人,就是能夠守住真正,常清常靜的人。
能夠守住真正,常清常靜的人,他就是已經得到,明自本心,識自本性的人。
能夠達到明自本心,識自本性的人,無論在紛擾的場所,或是在清靜的場所,他都能時時保持清靜的心。
能夠經常保持清靜心的人,才是真正清靜之人。
達到真正清靜之人,就是已經漸漸邁入真正的大道了。
既然邁入真正的大道,就是修道人所稱的「得道」這個名詞。
自訂分類:• 道德/清靜經
上一則: 雖名得道,實無所得,為化眾生,名為得道。能悟之者,可傳聖道。下一則: 能遣之者,內觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物;三者既無,唯見於空。觀空.......如文。