《信心銘》本論 第七章   離幻即覺

智者無為，愚人自縛。法無異法，妄自愛著。將心用心，豈非大錯。

迷生寂亂，悟無好惡。一切二邊，良由斟酌。夢幻虚華，何勞把捉。

得失是非，一時放卻。眼若不睡，諸夢自除。

智者了知，無有一法可為；愚人不悉，自受其法所縛。

法無不同，是妄心自起貪愛、執著。想要將心用於止妄心，豈不是大錯特錯。

因為迷時有寂、有亂，悟時無好、無惡。

這一切相對的概念，皆由妄心生起分別。

諸法因緣生滅，如夢裡幻境、空中生花一般，故經云：「一切有為法，如夢幻泡影。」既是虛妄，何必勞神把捉？

只要無得、無失，無是、無非，徹底放下。不就當下覺醒，諸夢自除嗎？故經云：「知幻即離，離幻即覺。」