王汎森〈歷史研究的新視野〉：

我的研究中也牽涉到理學的詞彙如何影響到日常生活概念的問題。
像「客氣」一詞，原先是理學家用來指斥、批評一個人的內心為習氣所拘蔽，
本心不能作主，以致「客氣」作崇。

所以宋明思想家常批評某人的行為帶著「客氣」，是一種貶義之詞。
但是「客氣」後來用以表示一個人行為上的謙抑周到，反而成了正面之詞。