中國 古代四大傳說;梁山伯與祝英台孟姜女牛郎織女白蛇傳.

梁祝文化園  中國式的鄉聞軼事體材戲曲主題園.

地鐵一號線梁祝站, 梁祝站下地鐵後，在鍾家弄站乘坐238路到梁祝文化公園.出地鐵站也有電瓶三輪車,招呼直達.

梁祝的故事

杭州：梁祝在萬松書院同窗共讀.

 越劇《梁祝》中，有一段“草橋結拜”唱詞，說的是梁山伯與女扮男裝的祝英台在赴省城杭州讀書途中相遇，互認知己，便在“草橋”結拜“兄弟”，指的便是杭州東城望江門旁的草橋亭，而相傳梁祝同窗共讀之地，則是西湖上的萬松書院，故而，百姓又將此地稱為梁祝書院，它的前身為報恩寺，明弘治十一年改建為萬松書院，崇禎年間書院被毀，清康熙後，改闢為敷文書院.

  萬松書院位於中國浙江省杭州市上城區鳳凰山西麓孔家山萬松嶺上，三面環山，左江右湖，為明弘治十一年（1498）浙江右參政周木以報恩寺故址（始建於唐貞元年間）改建，因其地而得名.清康熙十年（1671）浙江巡撫范承謨重建並改稱太和書院，康熙五十五年（1716）又因康熙帝賜額而改稱敷文書院.該書院為明末清初杭州最著名的書院，與崇文書院、紫陽書院、詁經精舍並稱杭州四大書院，又以齊備的祭田祭祀(以田產產生固定收入,以辦理祭祀事務,企達源遠流長.)、完備的學規章程和豐厚的藏書而居四大書院之首，對浙江當時和後世的教育影響深遠.古代書院三大特徵為祭祀’講學’藏書.

  東晉時期，浙江省上虞縣祝家莊嬌女祝英台，不甘閨房寂寞，女扮男裝，離家到杭城求學.會稽(今紹興)青年梁山伯也去杭州讀書.二人途中相識，草橋結為金蘭，同窗三年.忠厚老實的梁山伯竟未識祝英台的女相.祝英台卻愛上了梁山伯，但礙於當時風俗和少女的羞澀，無法直接表達自己的心意.祝英台接家書促歸，梁山伯為祝英台送行，一路上祝以比喻方法暗示自己對梁山伯的愛戀，最後祝英台以許九妹終身為名，希望梁山伯早早來祝家娶親.祝英台回家後，祝父強迫女兒受聘許配馬家.梁山伯親訪祝英台，兩人樓台相會悲痛萬分.梁山伯回家後就病倒了，不久去世.祝英台在去馬家途中，下轎在河橋祭靈，頓時風雨交加，梁墓開裂.祝英台便縱身跳人，兩人化作一對美麗的蝴蝶，在花叢中翩翩起舞.

鄞州：金代縣令與明朝俠女結“陰親”.

 浙江寧波，相傳梁山伯是金代鄞州縣令，是個清官，由於得罪權貴，被人殘害致死，百姓為他修一座大墓，而祝英台則是明代上虞的俠女，劫富濟貧，後來被權貴殺害，為紀念他們，當地將兩人合葬，算結陰婚，鄞州現存梁祝合葬墓、梁祝故居，那裡流傳著一句老話，“若要夫婦同到老，梁山伯廟到一到”.

宜興：化蝶傳說根深蒂固.

 宜興最早記述梁祝故事的是《善權寺記》，始記于齊建元二年(西元480年)，稱祝英台舊宅在宜興善權寺位置，梁祝自小一起讀書，後又到齊魯、東吳等地遊學訪友，逐漸產生感情，梁祝傳說在宜興均有記載，“化蝶”情節亦在宜興形成，為學術界認可，宜興現有“祝家莊”、“梁家莊”等地名、遺址，還有觀音堂、荷花池、雙井、九裡亭等“十八相送”遺址，宜興俗定農曆三月廿八為“觀蝶節”，用“梁山伯”“祝英台”為蝴蝶命名.

 梁祝文化主題園屬寧波東北區的遊憩’影視’婚紗照取景的選擇處.許多歐式造景,善加維護一定養眼.票箱收如不足,附屬開發也未臻計畫理想以致逐漸折舊中,是個開發案的可探討案例.