佛手 右無畏左施與;祇樹林(佛陀道場)牌坊東行,首遇丁字徑,下坡選西南行達佛香閣,東去重翠亭等景區.
重翠亭
重翠亭始建於乾隆年間，原是一座門窗俱全的殿堂， 亭中安設石造神台，供奉鐫胎文珠菩薩，兩邊各有一尊站立的從神，上面的石造香案上放著一座青綠三足銅鼎，亭內牆上掛著數十軸佛像繪畫等陳設. 一八六〇年被英法聯軍燒毀，光緒年間改建成三間八柱長方形的敞廳式建築，亭名出自王勃《滕王閣序》中“層台聳翠、上出重霄”。
重翠亭匾額;亭西面山石上鐫刻有“棲霞、流雲”，出自慈禧太后的手筆. 重翠亭位置極好，是遊客上山下山休憩和觀景之所，四周山巒起伏，松柏縈繞，綠意盎然，蒼翠欲滴，遠處山水相映，妙趣天成.
善現寺
位於重翠亭北面’四大部洲的東面山坡上，坐南朝北，和雲會寺形成東西對稱佈局，山門圍牆和雲會寺基本一致.善現寺內只有三組建築;山門內左右各有三開間二層的配樓（存東配樓），在兩配樓南近五米的高臺上有三開間面北的大殿”三摩普印”（現在只有遺址和神台）.清漪園時期三摩普印大殿內供奉嚓嚓佛就有3556尊.
註: 嚓嚓佛(節錄維基百科)
藏傳佛教中的一種小型脫模泥塑.擦擦起源自印度，約七世紀傳入西藏.它通過金屬模具擠壓成形，膠泥中摻有麥粒、珍寶粉末、香料或高僧的骨灰舍利等.其上的圖案早期主要為印度風格，以天降塔、門塔、菩提塔為多，還有《般若波羅蜜多心經》的經咒.後來西藏開始自製模具，神靈佛像的圖案以及六字真言等開始取代早先的印度風格.擦擦一般作為佛塔裝藏而置於塔內，或置於專門的「擦擦康」中，又或供奉於寺院殿宇、嘛呢堆、僧人修行窟等地.
註:雲會寺 供毗盧遮那佛
釋迦牟尼佛稱號之一，依佛教不同派系，有不同見解，或認為是法身佛、報身佛或應化身佛.為五方佛之一，位居中央. 毗盧遮那（Vairocana），意為照耀，是光明遍照的意思.
回顧頤和園城關城門時記述乾隆自京城行船經頤和園 繡漪橋到後溪河東行在澹寧堂上岸.輕描淡寫了.地圖文字標示”長生院”,就是澹寧堂.
澹寧堂
是清漪園時期乾隆皇帝的御用書房，位於現在頤和園萬壽山北坡東部，東鄰諧趣園，南倚後禦路，西鄰花承閣，北臨後溪河，有水路西接蘇州街，依山傍水，寧靜清幽.
1754年（乾隆十九年），乾隆皇帝認為此處“澹泊水之德，寧靜山之體”具有諸葛亮筆下“澹泊寧靜”之意境，非常適合建書屋，於是下令在此處修建了這組院落，並確定了以懷舊為主題的景觀建築“澹寧堂”、“雲繪軒”和“隨安室”等.
“澹寧堂”是乾隆皇帝感念祖父康熙皇帝的養育之恩，仿12歲時居住在暢春園的書屋“澹寧居”，“隨安室”是乾隆皇帝做皇子時期的書房名稱，“雲繪軒”以藏書為主.
這是一組很有特色的兩進院落，從澹寧門進入南院，看到的雲繪軒是一座五開間單層廳堂，但進入北院後，看到的是東’南’西面為兩層樓閣,北面是兩側對稱疊落遊廊的”隨安室”建築，北出抱廈三間接臨後溪河碼頭，院落開敞明亮，高低錯落，絕佳空間佈置.院外兩側還有山洞直通後溪河.
澹寧堂於1860年被英法聯軍燒毀，光緒年間未予恢復.1996年在原址殘基廢礎上照原樣複建，1998年對遊人適時開放.
“澹寧堂”、“雲繪軒”和“隨安室”現掛的匾額楹聯都是新制的，均選自乾隆禦制詩.
平臺亭
澹寧堂隔後溪河北岸,小橋相連平臺亭, 是一座樣式新穎的套亭。單簷攢尖頂的六角亭旁連接一座平頂長方敞亭，為頤和園中僅有,慈禧往返眺遠齋可經通道.
朓遠齋
眺遠齋不能眺遠是為安全築高外牆,自行封閉的井蛙法.
進香的百姓從城內走到頤和園大有莊的小村落時，已到中午，許多人便在大有莊內休息用餐，日久天長，大有莊就成了妙峰山廟會途中的一道風景。除進香的香客和表演的藝人外，達官貴婦的轎夫、做買賣的商販、要錢的乞兒等芸芸眾生，世間萬象，一時間彙聚此地，尤其武會以武打、雜耍等動作表演為主，有舞獅、秧歌、五虎棍、少林拳、踩高蹺、跑旱船等其他種類的民間演出,形成了老北京民間風俗的圖畫.讓慈禧太后足不出園，就能目睹每年廟會的盛況，管園大臣便和園內緊靠路邊、面對大有莊的位置添建了高踞地面的眺遠齋大殿.
眺遠齋的建築始於光緒十七年（1891年），是專供慈禧太后使用的建築. 位於北京市頤和園萬壽山後湖景區.在後河東端北岸，建築坐南朝北，四周出廊，是一座面闊五間、前後穿堂的大殿.建築地基較高，可以眺望園外的景色.慈禧駐園時，每年的陰曆四月初八登臨此處觀看民間的香會.大殿西面建有三間硬山式小房名“嘉木樹庭”，兩座建築中間用爬山廊相互連接.眺遠齋南面台基前修建八字形的瞪道，殿前的湖岸邊還有一座石砌的碼頭，供慈禧太后乘船之用.
霽清軒
位於眺遠齋的東北面，頤和園的東北角，清漪園時期，霽清軒與諧趣園是一個整體，形成北山南水、北實南虛的景觀，當時霽清軒的稱謂為 ： 頤和園諧趣園內霽清軒.嘉慶時期，對諧趣園的改建主要集中在霽清軒週邊加設了一道封閉性院牆，使霽清軒成為一個相對獨立的院落.始建於乾隆年間，光緒時重修.霽清軒的南入口為垂花門.正殿霽清軒坐落在垂花門內北側，面闊3間，硬山頂.西殿名清琴峽，坐西朝東，面闊3間，硬山頂.北側是主要庭園，清琴峽下有一條西南-東北向的峽穀.東側是弧形遊廊，環繞著疊石上的一座獨立四角亭.在主庭園的東側，還有一個側院，有軍機處和酪膳房.不開放參觀,想必園林勝景只受小眾獨覽.
樂農軒
樂農軒位於益壽堂東面萬壽山東山腰上，是由平安室、永壽齋、樂農軒構成的一座樸素院落，統稱樂農軒，又被稱為如意莊，整組建築用虎皮石磚牆和青石板瓦建造的房屋，建築的外觀十分的簡陋，粗糙，油漆彩畫的色澤和形式仿造民間建築，無皇家園林富麗堂皇格的氣派.據記載，是1902年慈禧命工匠參照京郊昌平西貫市村的農捨式樣而建,始建於光緒年間.樂農軒面闊5間，坐西面東，軒南為平安室、軒北名永壽齋，均面闊3間.它是慈禧太后因“八國聯軍”入侵西逃西安返回北京後，仿民間房屋所建.
樂農軒的斜對面，有一座坐東朝西的草亭,一個簡陋的小木亭子，與富麗堂皇的皇家園林格格不入，是慈禧逃亡回來後，懷念恬靜的農村生活而建,此亭和樂農軒一樣，石片當瓦，不做地杖、不施彩畫，三開間懸山頂.
益壽堂
益壽堂建於光緒年間，原是慈禧太后遊覽景福閣時用膳、更衣及休息的地方益壽堂由正殿、配殿、耳房、垂花門組成，垂花門兩邊院牆上裝飾這著各種造型的什錦燈窗. 院內正殿名松春齋，坐北朝南，面闊五間，後接報廈三間，建築面積201.3平方米，高3.5米，前出廊.
景福閣
原是一座六瓣蓮花形的三層樓閣，叫“曇花閣”，是清漪園內的一處景觀.1860年被英法聯軍燒毀，光緒十八年（1892年）改建後改名為現在的景福閣. 景福閣前、後簷報廈為敞廳，閣前敞廳近200平方米，能夠遮雨，下有花磚鋪地，上有彩畫描繪，寬闊明亮、富麗堂皇. 頤和園整體景觀佈局中，景福閣是萬壽山東部的構景中心，站在景福閣向南遠望，和德和園大戲樓及頤和園東堤北端城關建築文昌閣，恰好處在一條線上，形成了頤和園東部建築的一條主要軸線.1949年1月21日蔣介石“下野”後，國共兩黨的談判地點就選在景福閣. “人亡物在、物是人非”的時代劇變.祈走得更遠’更完善.中華之福.
薈亭
薈亭始建於光緒年間,在景福閣西面的山頂上.周圍林木茂盛，花香鳥語，環境幽雅，名符其實的薈亭. 造型輕巧,結構非常巧妙別致，是由兩個六方形的攢尖亭連環組合在一起，遠望如同兩個蘑菇生長在四周繁茂青蔥的樹木之中, 故又稱其為雙薈亭.薈是草木茂盛的意思，建築命名含義與其周圍的自然環境相互融合.有優雅的景觀效果，給人愉悅和新奇的美感.
福陰軒
重翠亭東南行遇十字路道,西南行,兩組建築群依山勢佈設.陡峭山道首遇高臺上一座用太湖石堆砌的假山,穿過假山山洞，只見蜿蜒的回廊中坐落著一幢別具風格的建築，這就是福蔭軒. 福蔭軒始建於乾隆年間，原名餐秀亭，取“秀色可餐”之意.餐秀亭為2層樓式的建築，1860年被英法聯軍燒毀. 光緒十七年改建成為一層“舒卷” 形式的單體建築，並更名福蔭軒.
福蔭軒建在一高臺之上，坐北朝南，面闊三間，周圍有廊.福蔭軒東西兩端均有假山隔阻，必須經過山石堆砌的山洞方能進入.其主體建築外形為卷書形式，造型獨特，裝飾華美，前挎東、西3間曲廊，將山石和福蔭軒連接起來,蜿蜒顯端莊.
燕台大觀
福蔭軒西假山入口有一上山荒徑，草浸苔漫，行至不遠，可見一城磚砌就的臺階，此為舊日園中上山蹬道，已廢，周圍林木茂密.此林中多天然岩石，溝坎崖澗，山棗荊棘，藤蔓刺萈.探步前行，複見磚階，臺階盡頭西側有一天然砂岩，高約2.5米，長約4米，多為雜樹遮掩，遊人罕至，幾近埋沒的砂岩,南面鐫刻乾隆禦筆，自右向左四個斗方陰刻大字“燕台大觀”，字跡清晰，保存完好，題字上方刻有乾隆皇帝禦印.燕台應該是指戰國時燕昭王所築的黃金台，址在今河北省易縣東南.相傳燕昭王築台以招納天下賢士，故也稱賢士台﹑招賢台乾隆以此寓意自己乃招賢納士，廣集人才，開創偉業的一代明君.
意遲雲在
福蔭軒南西行的下山小路，背疊山石，曲路旁通一處三開間的 捲棚式敞軒,為夏季乘涼勝地. “意遲雲在”取自杜甫《江亭》中詩句：“水流心不競，雲在意俱遲”. “水流心不競”，是說江水如此滔滔，好像為了什麼事情，爭著向前奔跑；而我此時卻心情平靜，無意與流水相爭.“雲在意俱遲”，是說白雲在天上移動，那種舒緩悠閒，與我此時的閒適心情全沒兩樣，表達了一種閒適的隱逸心情.而“意遲雲在”軒的命名明顯的反映了這種嚮往隱居生活的精神取向
扇面殿-揚仁風與樂安和
意遲雲在順道東行, 於頤和園樂壽堂的西側有始建於乾隆年間的扇面殿即“揚仁風”、“樂安和”.
“樂安和”建築是乾隆按照圓明園自己的寢宮“樂安和”命名的，此處也是乾隆建造清漪園時為自己建的寢宮.
“樂安和”建築是由北側七開間歇山頂的“樂安堂”和凹字形兩層的“蘊真室”組成，兩組建築南側是一個凹形水池.“樂安和”建築西側可通過三孔旱橋到達嬪妃的居所“養雲軒”.只可惜乾隆從清漪園開建一直到駕崩始終沒有在清漪園過夜，自然也就沒有在“樂安和”享受過.“樂安和”建築在道光年間由於國力下降，無力維修而被拆除. 三孔旱橋;橋長10米，寬2.6米，高4.5米.
用青白石，花崗岩塊石和青燒磚三種材料建造.橋側牆是花崗岩石塊砌成的“虎皮牆”.
“揚仁風'位於樂安和北側高坡之上，是典型的隨山建築.“揚仁風”前地面上有一個巨大的青石扇軸，以扇軸為中心向北伸出八根青條石的扇骨，“揚仁風”建築就是“扇面”.由於‘揚仁風'建築平面是一把打開的摺扇，所以俗稱“扇面殿”、“扇面閣”.
“揚仁風”語出《晉書·袁宏傳》中“輒當奉揚仁風，慰彼黎庶”.袁宏從吏部出任東陽太守，謝安為了試探袁宏的智慧便以扇贈行，袁接扇答曰：我會用此扇奉揚仁風，來治理安撫黎民百姓的.可見扇面殿造型如摺扇、起名“揚仁風”其寓意深刻.
慈禧修建頤和園時按道光拆除“樂安和”後的格局恢復了“揚仁風”建築，慈禧可以隨時在“揚仁風”內的水池中垂釣娛樂，當然對黎民百姓“奉揚仁風”就放到次要的位置了.
“揚仁風”和“樂安和”建築名稱的相互關係，可看出乾隆對建築命名的水準和其關注民生的心願.“揚仁風”之意是對百姓“奉揚仁風”，只有如此，百姓才可“安和”，百姓“安和”執政者（乾隆）才會“樂”.這在乾隆的兩首詩中也充分體現了這一層意思.
賦得揚仁風
為軒如扇樣 對景與題名
擬欲仁風變 非圖暑期清
怨諮方在念 懷保要惟誠
持贈綸巾者 休誇用智精
乾隆二十六年
題樂安和
禦園樂安和 夏日每以居
山園樂安和 肖其式為諸
一遊即返蹕 誠以馳驛如
然樂安與和 在民非在吾
民失和與安 吾樂豈良圖
是則居以遊 此意何處無
乾隆五十四年
《題樂安和》第一、二句說的是圓明園有“樂安和”，夏季總在那裡住。清漪園“樂安和”是仿照圓明園“樂安和”建造的；第三句是說乾隆每次赴清漪園遊覽完,馬上就回圓明園；最後幾句說“樂安和”應該是百姓“樂安和”而不是在我，百姓要是沒有了“安和”，我有怎會樂的起來呢？就是在圓明園“樂安和”居住和在清漪園“樂安和”遊玩，我是時時刻刻在考慮百姓的“安和”之事的。
含新亭
依坡而建，坐北朝南，東、北、西三面有太湖石.林間散落著幾處用假山壘起的獨立山峰，中有石洞，洞中穿行，妙趣橫生.附近岩石上有“翠岫”、“小有趣”等,慈禧太后印章的題字及禦制詩句.
乾隆在詠含新亭詩中寫道：“春來萬物總含新，卻是虛亭趣識真.柳眼花心雖遲待，依韋生意已宜人”. 看來，含新亭的春天應該是最美的.
傳說清漪園修好後，乾隆還嫌園小，下旨向北擴展，青龍橋村首當其衝，限期搬遷.村民無計可施，又不願背井離鄉，一齊來找小諸葛，大家湊在一起想了個辦法.清漪園就傳出萬壽山上鬧鬼的傳言，乾隆似信非信，派和珅前去查看.果不其然，半夜山上鬼哭狼嚎，鬧了一夜；第二天和珅加派兵丁，夜半時分果然見到白衣白髮的妖怪在含新亭附近一閃而過. 第二天天亮，兵丁在洞口撿到白綢，上面寫道：“山北三裡，乃吾仙屋，踏進一步，毀你祖居”.和珅急忙回宮，添油加醋一匯報，乾隆無奈打消了擴建的念頭. 派人到各地找來了七塊劍石，豎立在含新亭四周，封為鎮鬼石.其中有二劍石尤為奇特，系自暢春園移來，石形如劍，寬背利刃，劍指藍天.從此山上再沒鬧過鬼. 現在劍石仍在，應是皇家建築中最高的劍石.
養雲軒
養雲軒位於頤和園長廊東頭葫蘆河北岸，始建於乾隆十九年（1754年），清代是後妃的居所，也是乾隆時期遺留下來未被英法聯軍燒毀的建築之一.
養雲軒門前是葫蘆河，河上有漢白玉單孔石橋，石橋北側正對著養雲軒大門.養雲軒大門在九節垂帶臺階之上，為鐘式門樓，八邊木門之上是兩層平臺，上有九座寶瓶.大門兩側石柱鑲嵌石屏，上有楹聯，門上磚雕上鑲有門額.
養雲軒是兩進院，一進院東西各有三開間配殿，二進院在一米左右的高臺上，臺階上砌有矮牆，牆上鑲嵌萬不斷磚雕.順著四節疊石臺階進入二進院.
正對著是五開間的正殿養雲軒,養雲軒前出廊，廊前有倒掛楣子和坐凳楣子，兩側有耳房.養雲軒東西側各有五間轉角廊和東西配殿相同.東西配殿均為三開間，前出廊，廊前有倒掛楣子和坐凳楣子.。東配殿”隨香”，西配殿”含綠”.
無盡意軒
無盡乃有真, 而有盡必致無真. “無盡意”是無盡藏之意，“無盡”是佛教術語，《大乘經文》講：“德廣難窮為無盡，無盡之德包含日藏(經).”蘇軾(湖北黃岡赤壁)賦“夫天地之間，物各有主；苟非吾之所有，雖一毫而莫取.惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色.取之無禁，用之不竭.是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適.”. 無盡意軒始建於乾隆十九年(1754年)，重建於光緒十七年(1891年)，無盡意軒位於頤和園養雲軒之西，入口垂花門,為一組四合院形式建築，背依萬壽山，門臨荷塘，園西為國花台. 院內牆上裝飾有造型各異的什錦燈窗. 院內正軒五間，東西各有3間廂房，東西北環閉，面南敞開，背山臨水，極為幽靜.
圓朗齋
圓朗齋和瞰碧台，圓朗齋，緊貼寫秋軒平臺的東側，並用斜廊與寫秋軒整組建築連為一體. 圓朗齋面闊3間，卷棚硬山頂,西山牆與爬山廊相接. 瞰碧台，在圓朗齋南面，卷棚硬山頂，面闊3間,瞰碧台前有小院，矮院牆臨山崖.在東西兩側的山牆上掛著7幅廊頭畫.畫上沒有落款，內容以人物、山水、花鳥為主.
寫秋軒
寫秋軒，位於清華軒東北面的山坡上，始建於乾隆年間，光緒時重修,由寫秋軒、觀生意、尋雲亭組成.正殿寫秋軒居中，兩個重簷四脊攢尖寶頂方亭（西面觀生意，東面尋雲亭）分列兩旁.坐落在高3米的平臺上，坐北朝南，面闊3間，歇山頂.軒的東、西用斜爬山廊連系著尋雲亭’觀生意亭.整組建築四周植以花木，自成一處開朗的遊憩環境，從平臺可眺望遠處湖景、也可俯視山林近景. 乾隆寫秋;“可知圓蓋(註;圓蓋指天)本無私，玉露金風又一時.仁者見仁智者智，寫秋自是此軒宜.”.
觀生意，寫秋軒西面重簷四脊攢尖方寶頂亭，用斜爬山廊連系著寫秋軒.乾隆時期這裡是一座敞軒，就是一座四面沒牆的房子.乾隆皇帝來此遊玩，只見桃紅柳綠稻花飄香生意盎然，揮毫寫下《觀生意軒》.
尋雲亭，寫秋軒東面，兩亭為重簷四脊攢尖方寶頂亭，用斜爬山廊連系著寫秋軒’圓朗齋.
圓花台
亦稱國花台在佛香閣下東側，建於光緒二十九年（1903年）.坐北朝南，呈階梯狀，上下14層，台牆土面，上面覆蓋琉璃瓦（1972年改為13層），栽種從山東進貢的名品牡丹數十株，而園中其他各處的牡丹花台也頗具規模.每至五月滿園牡丹盛開，景色蔚為壯觀.光緒三十四年（1908年）以後，因御園管理不善，園中牡丹缺損嚴重，故補植芍藥、月季等花木，以彌補花期短暫的牡丹謝後之花事.1949年以後，頤和園從山東菏澤引進名種牡丹400株，並請當地花匠分植於國花台、仁壽殿、排雲殿等各處花台，以後逐年培植，基本上恢復了「穀雨三朝看牡丹」之景象.園林花卉為觀光景點必備,頤和園隨處是國花台.
