性不邪婬，菩薩於自妻知足，不求他妻，於他妻妾、他所護女、親族媒定及為法所護，尚不生於貪染之心，何況從事！況於非道！

性不妄語，菩薩常作實語、真語、時語，乃至夢中亦不忍作覆藏之語，無心欲作，何況故犯！ 

性不兩舌，菩薩於諸眾生無離間心、無惱害心，

不將此語為破彼故而向彼說，不將彼語為破此故而向此說，

未破者不令破，已破者不增長，

不喜離間，不樂離間，不作離間語，不說離間語，

若實、若不實。 

性不惡口，所謂：毒害語、麁獷語、苦他語、令他瞋恨語、

現前語、不現前語、鄙惡語、庸賤語、不可樂聞語、

聞者不悅語、瞋忿語、如火燒心語、怨結語、熱惱語、

不可愛語、不可樂語、能壞自身他身語。

如是等語，皆悉捨離，

常作潤澤語、柔軟語、悅意語、可樂聞語、聞者喜悅語、善入人心語、風雅典則語、多人愛樂語、多人悅樂語、身心踊悅語。 

性不綺語，菩薩常樂思審語、時語、實語、義語、法語、順道理語、巧調伏語、隨時籌量決定語。

是菩薩乃至戲笑尚恒思審，何況故出散亂之言！ 

性不貪欲，菩薩於他財物、他所資用，不生貪心，不願不求。 

性離瞋恚，菩薩於一切眾生恒起慈心、利益心、哀愍心、

歡喜心、和潤心、攝受心，永捨瞋恨、怨害、熱惱，

常思順行，仁慈祐益。 

又離邪見，菩薩住於正道，不行占卜，不取惡戒，心見正直，

無誑無諂，於佛、法、僧起決定信。