龍王!若離殺生，即得成就十離惱法。何等為十？
一、於諸眾生，普施無畏。
二、常於眾生，起大慈心。
三、永斷一切瞋恚習氣。
四、身常無病。
五、壽命長遠。
六、恒為非人之所守護。(非人，指非人類之天、龍八部，以及夜叉、惡鬼、修羅、地獄等。 一般又作為鬼神之泛稱。)
七、常無惡夢，寢覺快樂。
八、滅除怨結，眾怨自解。
九、無惡道怖。
十、命終生天。
是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛隨心自在壽命。
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復次龍王!若離偷盜，即得十種可保信法。何等為十？
一者、資財盈積，王、賊、水、火及非愛子不能散滅。
二、多人愛念。
三、人不欺負。
四、十方讚美。
五、不憂損害。
六、善名流布。
七、處眾無畏。
八、財、命、色力安樂，辯才具足無缺。
九、常懷施意。
十、命終生天。
是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得證清淨大菩提智。
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復次龍王!若離邪行，即得四種智所讚法。何等為四？
一、諸根調順。
二、永離諠掉。
三、世所稱歎。
四、妻莫能侵。
是為四。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛丈夫隱密藏相。
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復次龍王!若離妄語，即得八種天所讚法。何等為八？
一、口常清淨，優缽華(青蓮花)香。
二、為諸世間之所信伏。
三、發言成證，人、天敬愛。
四、常以愛語安慰眾生。
五、得勝意樂，三業清淨。
六、言無誤失，心常歡喜。
七、發言尊重，人、天奉行。
八、智慧殊勝，無能制伏。
是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，即得如來真實語。
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復次龍王!若離兩舌，即得五種不可壞法。何等為五？
一、得不壞身，無能害故。
二、得不壞眷屬，無能破故。
三、得不壞信，順本業故。
四、得不壞法行，所修堅固故。
五、得不壞善知識，不誑誑惑故。
是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得正眷屬，諸魔外道不能沮沮壞。
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復次龍王!若離惡口，即得成就八種淨業。何等為八？
一、言不乖度。
二、言皆利益。
三、言必契理。
四、言詞美妙。
五、言可承領。
六、言則信用。
七、言無可譏。
八、言盡愛樂。
是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，具足如來梵音聲相。
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復次龍王!若離綺綺語，即得成就三種決定。何等為三？
一、定為智人所愛。
二、定能以智如實答問。
三、定於人、天，威德最勝，無有虛妄。
是為三。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，
即得如來諸所授記，皆不唐捐。
復次龍王!若離貪欲，即得成就五種自在。何等為五？
一、三業自在，諸根具足故。
二、財物自在，一切怨賊不能奪故。
三、福德自在，隨心所欲，物皆備故。
四、王位自在，珍奇妙物，皆奉獻故。
五、所獲之物，過本所求，百倍殊勝，由於昔時不慳嫉故。
是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，
三界特尊，皆共敬養。
復次龍王!若離瞋恚，即得八種喜悅心法。何等為八？
一、無損惱心。
二、無瞋恚心。
三、無諍訟心。
四、柔和質直心。
五、得聖者慈心。
六、常作利益，安眾生心。
七、身相端嚴，眾共尊敬。
八、以和忍故，速生梵世。
是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，
得無礙心，觀者無厭。
復次龍王!若離邪見，即得成就十功德法。何等為十？
一、得真善意樂、真善等侶。
二、深信因果，寧殞殞身命，終不作惡。
三、惟歸依佛，非餘天等。
四、直心正見，永離一切吉、凶疑網。
五、常生人、天，不更惡道。
六、無量福、慧，轉轉增勝。
七、永離邪道，行於聖道。
八、不起身見，捨諸惡業。
九、住無礙見。
十、不墮諸難。
是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，
速證一切佛法，成就自在神通。
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1樓. 自莊2010/12/02 11:38瞋恚是殺生的導火線
若離殺生，即得成就十離惱法，
這十種離惱法當中：
第一、二、三、同是一個不殺生，而有因果的關係在內。經上的次第雖然如此，講的時候要將他顛倒過來。
因為瞋恚是殺生的導火線，由於第三、永斷瞋恚習氣，
才有第二、於諸眾生起大慈心。十種離惱法中的第四，一直到第十，都是不殺生所得的好報。
