.

《雜阿含經》卷第十六 

    宋天竺三藏求那跋陀羅譯

（一一七一）

如是我聞：一時，佛住拘睒彌國瞿師羅園。

爾時，世尊告諸比丘：

「譬如士夫遊空宅中，得六種眾生。

一者得狗，即執其狗，繫著一處。

次得其鳥，

次得毒蛇，

次得野干(狐之一種)，

次得失收摩羅(鱷魚)，

次得獼猴。

得斯眾生，悉縛一處。

其狗者，樂欲入村。

其鳥者，常欲飛空。

其蛇者，常欲入穴。

其野干者，樂向塚間。

失收摩羅者，長欲入海。

獼猴者，欲入山林。

此六眾生悉繫一處，所樂不同，各各嗜欲到所安處，

各各不相樂於他處；而繫縛故，各用其力，向所樂方，

而不能脫。

如是六根種種境界，各各自求所樂境界，不樂餘境界。

眼根常求可愛之色，不可意色則生其厭。

耳根常求可意之聲，不可意聲則生其厭。

鼻根常求可意之香，不可意香則生其厭。

舌根常求可意之味，不可意味則生其厭。

身根常求可意之觸，不可意觸則生其厭。

意根常求可意之法，不可意法則生其厭。

此六種根，種種行處，種種境界，各各不求異根境界。

此六種根，其有力者，堪能自在，隨覺境界。

如彼士夫繫六眾生於其堅柱，正出用力，隨意而去，

往反疲極，以繩繫故，終依於柱。

「諸比丘！我說此譬，欲為汝等顯示其義。

六眾生者，譬猶六根；堅柱者，譬身念處。

若善修習身念處，有念、不念色，見可愛色則不生著，

不可愛色則不生厭；

耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，於可意法則不求欲，

不可意法則不生厭。

是故，比丘！當勤修習，多住身念處。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行！