甲十　別解文義　　乙二　正宗分　　丙初　正修具示成佛妙定　　丁二　如來答定　　戊初　正說妙定始終　　己二　說奢摩他路令悟密因大開圓解　　庚初　初消倒想說空如來藏　　辛初　如來破妄顯真　　壬初　斥破所執妄心已開奢摩他路　　癸初　取心定判　　子二　普判眾生誤認

原文：佛言：善哉阿難！汝等當知，一切眾生從無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，固有輪轉。

「善哉」在這裡有兩層意思，一是看到阿難回答，正是說出自己的病源，可以施教。二是接下來準備說他不對，先表示安慰。

「汝」是指阿難，「等」是指大眾。「當知」則是要用真實智慧去知道，而非用分別意識去知道。

「一切眾生」包括所有的人，大乘、小乘、出家、在家、外道、凡夫，等等都含括在內。

「從無始來生死相續」，從佛教的角度來看，人生命因為有執著所以會不斷輪迴，我們常會覺得那很玄，看不到啊！但你去觀察小嬰兒、動物剛出生的樣子，每個都有他不同的特性，現在人只覺得好可愛、好聰明，卻不知道這些都是輪迴而來。或許又人覺得這樣的輪迴跟喜歡的人在一起很不錯，但人生偏偏比較多是跟不喜歡的人在一起，而喜歡的人得分開，就在這種喜惡當中，我們會造做許多新的惡業，然後感受到不好的果報。即使有人善根很重，喜歡幫助別人，因此享有大福報，但也會在面臨人的生老病死，或者在聚散無常中感到痛苦。這樣一代又一代，人生的解答在哪裡呢？

「皆由不知，常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不知，故有輪轉」。每個人都有內心不會變動的真心，清淨無染，亙古靈明不昧，但大家迷了就往外追求，因此不知道，然而這真心體性仍在。

後面佛陀就準備來引導人們去思考，真心在哪裡。