接下來回到丁二如來答定，這又分成兩個，戊初　正說妙定始終　　戊二　通示全經名目

而戊初又分成四個，己初　示佛定總名令知諸佛修因克果　　己二　說奢摩他路令悟密因大開圓解　　己三　說三摩修法令從耳根一門深入　　己四　說禪那證位令住圓定直趣菩提

甲十　別解文義　　乙二　正宗分　　丙初　正修具示成佛妙定　　丁二　如來答定　　戊初　正說妙定始終　　己初　示佛定總名令知諸佛修因克果

原文：爾時世尊在大眾中，舒金色臂摩阿難頂，告示阿難及諸大眾：有三摩提名大佛頂首楞嚴王，俱足萬行，十方如來一門超出，妙莊嚴路。汝今諦聽！阿難頂禮，伏受慈旨。

這段文字是圓瑛法師從後面別處移過來的，因為覺得這樣才順。古代書籍裝定可能會因為種種緣故，散落後再重組。圓瑛法師覺得這段文字被安置到後面去，因此在那兒錢後文句不順，哪邊介紹到一半才又說佛定名稱，感覺很奇怪。他多年思索後把段落重新調整，讓大家看到阿難先頂禮請法，大眾共同安靜找地方坐下來聽佛陀開釋，而佛陀一開始就先介紹佛定總名。

這時候世尊，也就是佛陀，伸出他的手臂來摩阿難的頭頂，這表示慈悲攝受的意思。一開始先解釋這個妙定的名稱。因為阿難雖然心想請問妙定，但也不知道該如何稱呼，於是把平常聽到的各種正定名稱加個「妙」，佛陀此時先說明名稱，叫做「大佛頂首楞嚴王」，這就是佛定的總名，只有這一個，不用再說其它三個了。

古代傳說有種如意寶，能產生其它各種寶物。大佛頂首楞嚴王這個妙定就像如意寶依樣能產生其他的正定，也能俱足各種善的行為，遠離惡行惡念，走上學佛成佛的道路。佛陀準備要講了，提醒阿難要認真諦聽。

阿難趕快頂禮，誠心接受佛陀教誨。

世尊摩阿難頂代表了上愛下，阿難頂禮世尊則代表了下敬上。上愛下敬，才能夠師資契合，領受無上大法。