甲十　別解文義　　乙初　序分　　丙初　證信序　　丁二　廣列聽眾　　戊初　聲聞眾　己三　列上首名

原文：其名曰：大智舍利弗、摩訶目犍連、摩訶拘絺羅、富樓那彌多羅尼子、須菩提、優婆尼沙陀等而為上首。

接下來就舉幾位出席此部經會的大比丘名稱。

「舍利弗」意義為「鶖子」，鶖鷺是一種鳥，眼睛很明利，舍利弗的母親眼睛就如同鶖鷺演一般，因此他的孩子就被稱為「鶖子」，這在有的經當中會翻譯成「舍利子」。

舍利弗是佛陀弟子當中最聰明的一位，還在胎中就讓他母親也跟著變聰明，出生後辯才無礙，才七歲就能勝過諸多論師，但他喜歡修行，在還沒遇到佛陀前就出家，後來見到佛陀弟子威儀相好，心生歡喜，跟過去聽法覺得很佩服，因此就率領弟子一起進入僧團。

「摩訶」是「大」的意思，「目犍連」是「采菽」之意，這是他的姓氏。他本名「拘律陀」，這是「無節樹」，因為早年他父母無子，對這樹祈禱而生了他，因此就以樹為他名。他在跟隨佛陀前跟舍利弗一起率領弟子在山林中修行，後來才跟去聽佛法而來皈依。摩訶目犍連是佛陀弟子當中神通最厲害的，可以輕易來去。

「摩訶拘絺羅」則是「大膝」的意思，他是舍利弗的舅舅。他和姊姊平時辯論都能贏，但當姊姊懷孕的時候忽然變聰明了，摩訶拘絺羅料到這胎兒將來一定絕頂聰明，因此趕快發悶去南天竺拜師學論，非常用功，用功到連剪指甲的時間都沒有，因此被稱為「長爪梵志」。等到學成回鄉想找外甥挑戰，卻聽到他跟隨佛陀出家，這讓摩訶拘絺羅非常生氣，跑去佛陀那兒要找回外甥。佛陀跟他說：如果辯贏了就可以把舍利弗帶回去。他加碼說：如果我辯輸了我頭就砍下來。

佛陀問他：你以什麼為宗？

摩訶拘絺羅說：我以一切法都不受為宗？

佛陀提醒他：那這什麼都不受，本身是不是一個法呢？

摩訶拘絺羅才發現自己想法矛盾之處，因此自知辯輸，請佛陀拿刀來把他頭砍下。佛陀說在佛教中沒有這種事情，不需要砍頭。

摩訶拘絺羅才感謝佛陀，並且也求請出家，跟隨佛陀修行。他在諸弟子中辯才是最好的。

「富樓那」意思是「滿願」，這是他父親的名字，「彌多羅尼」是「慈女」，這是母親的名子。這人用父親名加母親名，然後加上「子」，也有人翻譯為「滿慈子」，他是佛陀弟子當中口才極佳的人。

「須菩提」這是「空生」，因為他出生的時候家裡庫藏財寶忽然都不見了，但過了一陣子又再出現，因此又稱之為「善現」。他父親很感憂慮，去找占師問情況，占卦顯示既善且吉，因此又名「善吉」。他常修無諍三昧（定），在佛弟子當中，解空第一。

「優婆尼沙陀」意指「塵性」，因觀塵性空而得道果。

另外還有上千弟子就不一一列舉，因此以「等」字涵蓋。

「而為上首」意思是這些是聲聞眾中上座首領。