乙四　潤文人

原文：菩薩戒弟子前正議大夫同中書門下平章事清河房融筆受

「戒」的本意是清涼，人在塵世當中貪瞋癡煩惱如烈焰燃身，守戒可以熄滅熱惱，獲得清涼。佛教為不同層次的學佛人設定了不同的戒法，菩薩戒是一種大乘戒法，出家在家都可受持。房融受過戒，於是便在此標明。

學佛人會自稱佛門弟子，這是以菩薩為兄，以佛為父之意。

「菩薩戒弟子」為法銜，接下來則是官銜。

前，意味著以前之意，房融參與此部譯經之時已沒有之前顯赫的官銜。

正議大夫是唐代的四品官，沒有固定的工作，而是類似皇帝的顧問，稱為散官，又按照其性質分為文散官與武散官，房融為文散官。

同中書門下平章事，唐朝的官位有中書省、門下省、尚書省，三省的省長都是宰相，另外還設立同中書門下平章事的職位參酌政務，這也相當於是宰相。

清河是地名，房融的故鄉，現在位於河北省中南部的邢台市。

筆受則是提筆確定文字。經由前面梵僧、華僧在義理字句上的斟酌之後，最後由文學基礎好、文筆優美流暢的人來下筆。房融以宰相之才來潤色，使此經文義雙美，許多人都覺得這部經的語句文法是諸經中最好的。

般剌密諦來中國之後，遇到房融來請譯，因此剖開手臂拿出沾血的絲經，房融以前宰相的身份來召集適合的人一起翻譯，親自筆受，待完成之後則奏日內庭，因此對這部經的中譯本產出貢獻相當大。然而進了宮庭之後，整府雖然沒有正式公布出去，但後來禪宗大師神秀入朝廷說法，他看到宮中有楞嚴經覺得非常好，才將其帶出去流傳於民間，因此得知這部經的傳世非常不容易。

不只當時的人愛讀楞嚴經，即使到了近代，章太炎、楊仁山等人在舊書攤上翻到這部經的文辭典雅優美也都驚喜萬分，手不釋卷，誠心向佛，可見得優美的文字也是傳道的工具。

那這部經到底有什麼好呢？宋朝王安石的女兒結婚後不如意，想要回娘家，曾寫信給父親訴苦：「西風吹入小窗紗，秋氣應憐我憶家，極目江山千里恨，依然和淚看黃花」。王安石用同樣的韻回他女兒一首詩：「青燈ㄧ點映窗紗，好讀楞嚴莫憶家。能了諸緣如夢幻，世間唯有妙蓮花」。