【高EQ教戰守則——耶穌黃金律10】眼中有刺

根據聖經新約路加福音第六章那邊記載，「耶穌和他們下了山，站在一塊平地上；同站的有許多門徒，又有許多百姓，從猶太全地和耶路撒冷，並泰爾、西頓的海邊來，都要聽他講道，又指望醫治他們的病；還有被污鬼纏磨的，也得了醫治。眾人都想要摸他；因為有能力從他身上發出來，醫好了他們。耶穌舉目看著門徒，說：」（十七節至二十節）這段話是在耶穌於一座山上徹夜禱告及挑選門徒後，下山到了平地，馬上忙著工作：要分享好消息給眾多同胞百姓，又要用實際的行動將好消息的益處實踐在他們身上。忙了陣子，喘口氣閉目養神休息時，突然抬起頭，像想到什麼事兒似的，告訴門徒好長一段話。這段話若接著剛才忙碌工作的脈絡，似乎是在教導耶穌的學生要如何用高情商（高EQ）的智慧心態，去面對他們以後要獨自工作的環境。

耶穌說：「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？」

有些人在爭吵或責罵別人時，會握著拳頭伸出食指，指著對方大呼小叫表情萬千。此時有智慧者就會說：「你在說對方的不是，但你的手指是一根指別人卻有四根指自己！」這麼說有點腦筋急轉彎，卻也說明一個人修養的程度。遇到事情先要怪罪別人是人的天性，總得把責任往外推減少自身受損；思考承擔責任是人的修養，總是希望有個周全較完善的結局。前者是膝蓋自然反應，後者是有腦自然反應。在生活的職場家庭各種互動關係中，有腦反應是高EQ的做法。這也是耶穌所教導的：「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你不見自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」

在中國的古老智慧中，就有了嚴以律己寬以待人的修行之法。《易經‧小畜卦》有言曰：「以德自養，密雲不雨。」就是說君子要以內修為先，凡事必先看自己的內心思想外表言行是否有過失，繼而審度情境，與人為善；有自身修養內涵的人，不會順著脾氣情緒先想到他者的不是，而是像法庭上考慮的「對方有利的證據」或「行為者無罪推定」。如此修為才是個有高EQ的人，如同耶穌所教訓的。類似者，在老子《道德經三十三》說：「知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。」看到別人的錯誤，一味想壓在他人頭上證明自己的正確，只是小聰明逞強；只有在內修訓練下，先「認識自己」，把自己的認知與情緒安頓好，再去面對他人或對或錯的言行，才是真正的智者與勇者。