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2023/9/12我的修行日誌。覺我之時是無我
2023/09/12 00:43
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覺我之時是無我
生我之覺是真我
當你覺知你是誰時，你就進入無極狀態。
那個覺是靈覺，不是大腦的感知覺，屬於超覺意識。
當你發現有你存在之時，那個存在本體就是你，存在的當下是識覺，不是物質界的塵相，屬於第八意識（阿賴耶識）。
當你心還在環繞外界塵相之時，你認為的你，不管你是誰或誰是你，五根六塵的識別，屬於淺意識（表徵意識）。
心若不在內，誰是你或你是誰，表徵的定義角色，隨時幻變。
心若在內，誰是你或你是誰，編碼設定的角色，佛定不變。
圖：網
文：衿月追風
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迴響（1） ：
1樓. 衿月追風2026/09/09 20:55阿賴耶識（第八識）在唯識中仍帶有微細的執持顯現。當「靈覺」現前，破盡微細無明，第八識即翻轉為『大圓鏡智』（無極狀態）。
在打坐觀照中，已經不只是停留在身體的放鬆或粗淺的念頭停息，而是能清晰辨識「覺知者」、「存在感」與「角色幻象」之間的界限。
體認到本體時，外在的角色便不再是迷失自我後的「被動幻變」，而是「性空緣起」下的「主動展現」。角色雖隨緣而用，但內在的本體卻寂然不動。
淺意識：心隨境轉，定於五根六塵。此時的「我」只是社會編碼，情感記憶與角色定義的集合體。心若在外，角色與定義自然隨著外界風吹草動而隨時幻變，處於無常的生滅中。
第八意識：心轉向內，發現「存在」本身。這時不依靠外在塵相來定義自己，而是體認到那個含藏萬法，純粹覺知的本體（識覺）。這是從「我是什麼角色」跨越到「我存在」的關鍵轉折。
無極（超覺意識/靈覺）：超越了阿賴耶識中種子與識覺的微細相對，進入靈覺獨照的「無極」。此時連「有一個我在覺知」的微細執著都泯滅了，回歸到未分化、無邊無際的本源狀態。
衿月追風 於 2026/09/09 21:08回覆
