同參造了首偈頌要老婆子修改，他的偈子如下︰

           花開之前具六春(六度)     

           本身清淨守無染(持戒)     

           冷熱風打都能受(忍辱)

           日曬雨淋造樣長(精進)      

           外雜內定禪中過(禪定)      

           知日會到花開了(般若)      

           隨緣誰摘雙手奉(布施)      

原來他偈頌的含意，是說七識心在悟前的事修，

最後得到開花(證悟)。

事實上，悟前外門修六度，悟後仍得內門修六度，直到成佛。

但為了不違背他的原意，因此，按原文潤飾如下︰

      開花之前修六春     花開之前具六春(六度)     

      守御淨意戒嚴森     本身清淨守無染(持戒)     

      冷熱風打如甘飲     冷熱風打都能受(忍辱)

      日曬雨淋不退心     日曬雨淋造樣長(精進)      

      外聲內雜靜慮鎮     外雜內定禪中過(禪定)      

      時至花現無生吟     知日會到花開了(般若)      

      隨緣奉送處處真     隨緣誰摘雙手奉(布施)  

同時，再從如來藏（理上）的立場，另模擬一首奉送如下︰

      心華圓具六德春

     自體通潔不染塵

      冷熱風霜從無瞋

      日曬雨淋恁懇勤

      外緣內攝器種身

     遍時處界無任門

      隨意善護主人臻

   從理上來說︰

如來藏這朵心地蓮華，本來圓滿具足六度功德，

含藏一切萬法。

祂自體清淨，不受六塵染污，雖然配合七識心在三界、五蘊、

六塵中對應，本身卻是隨緣應物，從不吝惜七識心行的要求，

總是源源不斷地供應。

祂對於冷熱風霜無瞋無喜，即使日曬雨淋也配合不輟。

祂內持有根身(色身)_、自內種(一切種子)，

外緣器世間(山河大地等)一切現境。

祂是唯一能夠遍一切時、遍一切處、遍一切界來往十方三界、

無門而入的真人。

雖然祂才是真正的主人，祂卻從來不做主，反而幫著

自以為是主人的意根，隨時善守護持提供所需。