混沌之世，如何安身立命? - 谷梅的網誌

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混沌之世，如何安身立命?

2013/09/20 21:39

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「旅人」是作家胡晴舫的第一本書，讀了她的這著作之後，我就成為她的粉絲了。接著，我讀了她的「城市的憂鬱」，「我這一代人」和今天想談的這一本，由麥田出版的「第三人」。做為一位讀者，我也像是追星族，只是沒那麼專情，我總是同時愛著很多作者，而且這些作者們從十歲到千歲都有。如果我喜歡這位作家，我就會注意書市動態，閱讀他出的每一本新書，像是買下偶像歌手的每一張新專輯似的。直到某一天突然不太好聽了，我的熱情就會平淡下來，開始用比較理性的態度來對待。目前對於她的文章，我還是充滿熱情。

胡晴舫女士的文章多為散文與評論。她的特色是評論文章很有散文的風格，而散文有評論的味道(這樣說有點不負責任的感覺)。我剛讀完她的

「第三人」，該書內容分為島嶼，金錢，環境，都市，世代，社會，資訊等七大主題，我是一口氣讀完這些評論，評論性的文章通常有些深奧或嚴肅，但是她的文筆流暢易讀，談得很深奧，但是用許多新聞事件或文學來討論，讓人很容易瞭解她想表達的意思。所以一口氣讀完，還意猶未盡，因為她也拋出許多值得我們思考的議題。

在序言中，她說：「世界的創造力源於人類的善惡掙扎。在群魔飛舞的亂世中去堅持善的價值，在眾人流俗的盛世中去拒絕善的教條。所謂的惡，就是不善，因為善不夠徹底或太過徹底，失去了檢討的能力，僵於形式，因此淪為惡的助力。不僅掙扎於善惡之間，善本身就是一種掙扎。」

這是警語，對於網路力量無遠弗界的今天，一切都流於膚淺，即令善都可以變成惡的助力，因為我們再也不用思考，「結論」唾手可得，道德成為手段，過街的不管是不是老鼠，當人人喊打的時候，是不是老鼠都變得不重要了。

所以對於網路資訊，她說：「這個日漸龐大的記憶庫，如同以往的人類歷史記載，已經難以避免地充滿了人為的操弄與虛偽的記錄。」

她在一篇名為「世界從此沒有結局」的文章中討論宮崎駿的電影，說到他的電影反省了現代人生活的三條主軸，那就是都市化，個人化與人工化。她說：「現代人如同宮崎駿的動化角色們，他的一生都在面對世界的變動，處理期待失落的情緒，承受抉擇的壓力，習慣追尋的堅持，學習對周圍環境的強大反省與深刻觀察去做出反應…」

她說島嶼現況是「我們耽溺創傷，表達不滿…人人爭當受害者，其結果就是一個無人願意負責的社會。燃起批判的火炬，是為了照亮黑暗角落，正視社會現實，所以可以動手整理，不是為了交相指責，爭奪資源。」翻閱報紙，的確，我們除了指責謾罵，還剩下什麼?

社會評論方面的文章不容易討好，因為有良知深度的社評，通常會與民眾的意見相左，而拜網路之賜，所有民眾都可以進行社會公審，卻不一定具備了社會智慧。於是她說：「若不注意，就會發生社會集體霸凌個體的狀況還自以為在執行社會正義。」

我喜歡這樣的感覺，很自由的，她讓你跳出所謂的「絕對」。什麼是道德?這樣就是道德，那樣就不道德嗎?當全世界都站在甲方的時候，你能不能去站在乙方的身邊，然後想想，事情真的是這樣嗎?

這是個混亂的世代，反省，良知與自由思考是拒絕僵化最有效的利器，而文學可以磨光你的利器，用以照亮前路。

「第三人」適合給關心社會，放眼世界的讀者。更適合給從來不關心社會，也不在乎世界的讀者。

題外話:現在有很多的書，莫名其妙的，都有書衣和書腰，我很討厭這些多出來的東西，真的很浪費紙張，又沒必要。尤其之前有一本小說「山楂樹之戀」，那書衣開展起來像一張大海報，何必呢，浪費。後來只要有書腰的，我就將之拿來當書籤用，書衣則先拿掉，讀完書再包回去。希望出版社不要過度包裝書籍。還有請放大字體，不要為了排版上的美麗而讓有老花眼的讀者非常吃力。

這本胡晴舫的「第三人」的書衣拿掉時，才意外發現內頁封面完全不同，三排英文字(如相片) 「假如這個世界繼續存活著…」想來這是作者特意要傳達的訊息。

我們要如何面對未來?