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悲歡
2008/01/12 12:43
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新年起始,家人罹癌,好友疏離,錢財慘損,工作低迷,國事紛亂,眼前盡是敗象,環視個人、家庭到週遭世界,內心充斥艱辛,毫無幸福感受。

直覺上,這個島上的人們似乎也沒幾個快樂的,眾生同苦確是實相。看來能苦中作樂,就算活得不錯。但苦從何來?如何解脫苦厄?總是要好好想一想。

丈母娘、親哥哥相繼罹癌,初聞時一陣酸楚,之後陪著憂心療程、醫費,看著他們,想想自己,「人真的不能生病!」大哥低沈的話音又穿入耳裡。

失去健康的人生是怎樣的人生?癱臥病床,病痛纏身,精神恍惚,言語吃力,又不能工作,維繫生計支付醫藥都成問題。這樣活著是一場悲劇。

結識的至交好友有五、六位,他們友我良多,有的予我智識啟蒙,有的領我關懷入世,有的仗財疏義,有的增長見聞,有的曾一起打拼公義。

好友各自在塵世打滾,偶有聯繫,但畢竟君子之交不求濃烈,自然漸感疏離。我總想脫貧發財,成立什麼濟弱扶傾基金會,有朝一日把好友都聚在一起。

講到脫貧發財,還真是一條艱辛的路,我原想透過操作台指選擇權,加上複利的驚人效益累積財富,但兩年多來卻是一路慘賠,貧到自己都心驚膽寒了。

一月一日起,我的工作位置被調動了,雖然工作內容不變,但新的主管有新作風、新要求,惹得同事與我都有點寒心,現在只能硬著頭皮,試著去適應。

立委、總統選舉接踵而至,報紙電視新聞,讓人眼花撩亂,卻看不到台灣的希望,馬英九、謝長廷各有訴求,但重要的是,看不出那位能解除我們的苦厄。

我想,我是一個理智上悲觀的人,想想,遠從孔老夫子想要求仁匡世,到現代革命者高舉平等理想,歷史上的理想主義者幾乎從未成功。

理智上的悲觀,可以讓我更審慎體察人性、世事,但卻無助於改變現況,所以健全的人,即使理智悲觀,卻又必須情感樂觀,否則無法承擔活下去的重負。

活下去,好好活下去,直到死亡來臨的一刻,只希望尚存的家人、好友與地球上有緣相遇的人們,都能苦中有樂,活得健康,有錢,有希望。

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5樓. 活在當下
2008/05/02 02:14
朝向陽光 BA

看了你好幾項著作,覺得你好像我學校裡的一位老師喔~

希望你能達成你的夢想~~ 要好好振作喔!! 我支持你!

4樓. 獨行者
2008/03/03 21:16
儒道與現實
〝孔老夫子想要求仁匡世,到現代革命者高舉平等理想,歷史上的理想主義者幾乎從未成功。〞這也許是宿命論?孔夫子以來中華歷史二千多年,大多數統治者都推崇他。雖然上世紀初發生五四文化運動,一段時間內某部分文化人企圖全面推倒孔夫子,直至中共文革曾試圖徹底否定儒道,但都不成功。可見儒道在東方人(受中華文化薰陶的民族中)的根深蒂固的影響力,目前大陸也興起一股儒道熱,頗有复古的氣氛。也許在目前物欲橫流世風日下的環境下,提倡儒道有匡正社會風氣、淨化心靈的作用。實際上孔子那一套如果真用來謀生,恐怕會處處碰壁。因為現代社會運作事事講求利益(人與人之間也是以利為本),孔子以〝仁義〞為先,豈不是要喝西北風?或者這就是哲學上的二律背反耶?
3樓. Reed
2008/02/08 13:03
有朝一日成立什麼濟弱扶傾基金會.....
一起朝此方向去努力以赴,加油!
敬請人道支援 我卓越不群的母親

八旬阿嬤
【台灣司法◎人間煉獄】部落格
濟弱扶傾須有人、有心、有錢,人需自立而后助人,自立后須連結有志者同心努力。一旦有了足以自立的有心人聚義一堂,錢就會循著眾人的心聚集起來。如此或許就有機會共圖大業。為了人生大業,我必須先自立圖強! 大頭椿2008/02/09 20:52回覆
2樓. 孤獨者
2008/01/12 14:51
認命?不認命?

再附上另一首有關命運拙作。謀事在人,成事在天,冥冥中自有主宰,盡了力成果如何,由天注定的!

人生命運各不同,有人快活有人愁;
命裡有時終須有,命裡無時莫強求。
福禍無常應豁達,富貴可遇不可求;
謀事在人需盡力,總有希望在前頭。

人生的命運難解難測,但人生的風險卻有可能自我控制。我只想,試著累積在小賠停損的運命抓弄中,尋覓出一條穩定獲利的途徑。 大頭椿2008/01/21 02:00回覆
1樓. 孤獨者
2008/01/12 14:33
同是天涯淪落人

閱後頗有同感,世事之無常往往出於人意料之外!天意弄人,也很無耐!但也不能一味悲觀,日子還是要過的…。玆附上拙作一首,聊表同感:

少時曾讀警世言:人情似紙張張薄,世事如棋局局新。由於未入世感受不深。經歷歲月的磨練,深刻感受到這兩句話的含義。正是:

少聞警世言,未知人情薄;滄桑過甲子,方覺世間情。夫婦同林鳥,大難各自飛;兄弟似手足,為利苦相煎。情利同根生,有利便有情;若然無利益,人情自然淡。此乃世間情,來去皆自然;去留皆無意,只有順其然。

順乎自然與順應市場的道理似乎相通,我願不強求而順其然。

大頭椿2008/01/21 02:02回覆
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